祝福练习题

祝愿巧学精练二
文学知识
指出以下判断有误的一项（A）
A 选入课本的鲁迅的几篇小说发布年月的先后次序是：《一件小事》《孔乙己》《祝愿》。

B《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，它得名于宋代的朱熹。

C“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，此后也泛指祭祀用的肉类。

D 鲁迅的小说集有《徘徊》《呼喊》《故事新编》，《祝愿》选自《徘徊》。

阅读思虑
一、
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事先也没
有人去理睬他。

待到祥林嫂出来淘米，刚才要跪下去，那船里便忽然跳出两个男人来，像是山里人，一
个抱住她，一个帮着，拖进船去了。

祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声气，（①）给用什么堵住了罢。

接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。

窥伺舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在
船板上。

“可恶！但是。

”四叔说。

这天是四婶自己煮午餐；他们的儿子阿牛烧火。

午餐以后，卫妻子子又来了。

“可恶！”四叔说。

“你是什么意思？亏你还会再来见我们。

”四婶洗着碗，一会面就忿忿的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
1. 选段空白①、②处应填入的词语是（①
②）
①A忧如B仿佛C大概D大概
②A真B像C确D怕
2. 对鲁四老爷的话“可恶！但是”理解正确的选项是（B）
A指卫妻子子青天白日之下结伙劫走祥林嫂可恶，但是祥林嫂也不应从家里逃出来。

B指祥林嫂被劫走伤害了鲁四老爷家的风光还给他家生活添了麻烦，实在可恶，但是婆婆劫回逃脱的老婆
也合理。

C指卫妻子子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，但是祥林嫂也不应从家里跑出来。

D指祥林嫂青天白日之下被劫走竟无人敢阻截实在可恶，但是婆婆劫回逃脱的老婆也合理。

3. 对鲁四老爷一句“可恶”的正确理解是（A）
A指卫妻子子不应自己荐他来，又合伙劫她去，大家看了不行样子。

B指卫妻子子合伙劫走了祥林嫂，给鲁四老爷家添了麻烦，还再上门来做什么？
C指鲁四老爷对祥林嫂被劫走心里忿忿不平，卫妻子子一伙实在可恶。

D指卫妻子子合伙劫走了祥林嫂，还好心思再来鲁四老爷家，是什么意思？
基础练习
1．小说以《祝愿》为题的深刻寓意是：（D）
A．“祝愿”是全文故事发展的线索，贯串一直。

B．“祝愿”为塑造祥林嫂的性格供给了典型环境。

C．祥林嫂出此刻祝愿之夜，亦死于祝愿之夜，突出了主题，又使文章构造谨慎。

D．题目是“祝愿”，内容是祥林嫂的凄惨遭受，富人的“福”和穷人的“苦”两相比较，深入了小
说的主题。

2．《祝愿》开头光景描绘的作用是（不限于一项）：（BC）
旧历的年末毕竟最像年末，村镇上不用说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的深重的晚
云中间不时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的鞭炮；近处燃放的可就更激烈了，震耳的大音还没有息，
空气里已经散满了幽微的火药香。

A．真切地描述了鲁镇旧历年末的欢庆氛围。

B．详细交待了故事发生的特定环境。

C．形象地显现了祥林嫂惨剧命运的社会背景。

D．烘托“我”实时回到故土过年的欢愉心情。

E．表现“我”对故土鲁镇深邃的感情。

3．《祝愿》运用倒叙的写法，这样写的利处是：（ D ）
A．这是小说习用的手法，在于使构造多样化。

B．有益于人物形象的刻画。

C．是睁开情节必不行少的要素，能够造成悬念，吸引读者去探究。

D．设置激烈悬念，能够造成极浓厚的惨剧色彩，产生震惊人心的力量，也深入了主题。

4．《祝愿》开头一段文字中对鲁四老爷语言、相貌描绘的作用是（不限于一项）：（AE ）
A．为显现小说的人物关系拉开序幕。

B．表现鲁四老爷是一位令人敬畏的尊长。

C．说明“我”对四叔的矛盾心情。

D．表现鲁四老爷对晚辈的关怀及对新党的敌视。

E．表现了鲁四老爷冷淡无聊、顽坚保守的思想和性格。

5．下边这段文字采纳了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特色?
日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食品无论，力气是不惜的。

人们都说鲁四老爷家里雇着了
女工，实在比勤劳的男人还勤劳。

到年末，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，通宵的煮福礼，全部是一人担当，
竟没有添散工。

但是她反知足，吵嘴边逐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

答：这段文字有表达，有描绘，也有谈论。

刻画祥林嫂时采纳了正面描绘和侧面描绘相联合的方法。

6．在祥林嫂被婆家抓走以后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶! 但是”②“可恶! ”③“但是”
两次说“可恶” ，意思有什么不一样?两次“但是”表现了鲁四老爷如何的态度和思想性格?
答：①第一个“可恶”对大白日在眼前抢人表示生气，认为有损鲁家尊严。

②第二个“可恶”是
对卫婆子宣泄怒气。

③两次“但是”认为婆家抢人也有理，显露了保护封建礼教的态度和自私、伪善、冷
峻无情的思想性格。

7．指出以下四句话各使用了什么修辞方法，并谈谈这些修辞方法在文中的表达作用。

（1）即便看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，犹如在白日出穴游行的小鼠；不然呆坐着，直是一
个木偶人。

__________________________________________________________________________
（2）只感觉天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中踉跄，豫备给鲁镇的人们以无穷的幸福。

__________________________________________________________________________
（3）一会面是寒暄，寒暄以后说我“胖了” ，说我“胖了”以后即痛骂其新党。

__________________________________________________________________________
（4）年年这样，家家这样，——只需买得起福礼和鞭炮之类的，——今年自然也这样。

__________________________________________________________________________
(1) 比喻。

突出祥林嫂在精神上遇到毁坏性打击以后，胆寒、惧怕、怕见人的心理状态。

(2) 拟人、反
语。

和祥林嫂的惨死形成鲜亮比较，形象地嘲讽了封建迷信思想，揭穿了其骗人、杀人的实质。

(3) 顶针。

不只表达紧凑，语言连结，并且突出了鲁四老爷虚伪和顽坚保守的性格。

(4) 频频。

描绘了辛亥革命后，中
国乡村民俗习惯仍旧，人们的思想意识仍旧，封建迷信思想对乡村的统治仍旧。

综合练习
1．选词填空。

①“方才，四老爷和谁生气呢?”我问。

“还不是和祥林嫂 ?”那散工 ________（ a．简短 b ．直捷 c ．直
接 d ．简捷）的说。

②但随后也就自笑，感觉（a．有时 b ．有时 c ．间或 d ．随意）的事，本没有什么深意义，而我
偏要细细斟酌。

③“我正要问你一件事——”她那没有________（ a．精神 b ．神彩 c ．光采 d ．精采）的眼睛忽
然发光了。

④脸上瘦削不堪，黄中带黑，并且消尽了先前________（a．凄凉 b ．悲苦 c ．悲郁 d ．悲痛）的
神情。

2．填入下边一段文字横线处适合的一组词语是：（B）
我 ________常有些希望不为所料，认为未必竟如所料的事，________ 凡是恰如所料的起来， ________ 很唯恐这事也一律。

A．只管而就 B ．由于却因此
C．既然也因此 D ．即便也就
3．填入下边一段话中横线处最适合的一项为哪一
项：（）
四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。

唯恐她是逃出来的。

” ___C_____ 今后大概十几日，大家正
已逐渐忘掉了先前的事，
A．她固然是逃出来的，这推想不多久就证明了。

B．这推想不多久就证明了，她固然是逃出来的。

C．她固然是逃出来的，不多久，这推想就证明了。

D．不多久，这推想就证明了，她固然是逃出来的。

4．填入横线处与上下文连接最适合的一项为哪一
项：（C）
她仍旧头上扎着白头绳，________，目光也没有先前那样精神了。

①顺着眼②乌裙③月白背心④神色青黄⑤眼角上带些泪痕⑥蓝夹袄⑦不过两颊上已经消
失了赤色
A．⑥③②①⑤④⑦B．⑥⑤④⑦②③①
C．②⑥③④⑦①⑤D．②③⑥①④⑦⑤
5．“你放着吧，祥林嫂! ”四婶慌乱高声说。

四婶这句大叫在文中的作用是：（） C
A．表现了封建统治阶级对祥林嫂的鄙视和残害。

B．表现了地主阶级的迷信与自私。

C．使祥林嫂用替身赎罪的想象幻灭了，造成她在封建神权压力下精神崩溃。

D．表现了地主阶级的凶狠实质，说明祥林嫂死于封建政权的伤害。

6．下边这句话中画线的文字表现了这些老女人：（D）
有些老女人没有在街头听到她的话，，要听她这段凄惨的故事。

A．发自和善本义的怜悯。

B．把咀嚼他人的难过当作高兴的事。

C．怜悯是主要的，好奇心是次要的。

D．好奇心是主要的，怜悯是有限度的。

7．对下边一段话中画线的句子的含义，理解最正确的一项为哪一项：（D）
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事先也
没有人去理睬他。

待到祥林嫂出来淘米，刚才要跪下去，那船里便忽然跳出两个男人来。

像是山里人，一
个抱住她，一个帮着，拖进船去了。

祥林嫂还哭喊了几声，今后便再没有什么声气，大概给用什么堵住了
罢。

接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。

窥伺舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板
上。

“可恶 ! 但是。

”四叔说。

A．山里人这样野蛮无礼地在青天白日之下劫人，实在令人可恶；可是山里人缺乏教化，无礼也是能
够谅解的。

B．祥林嫂被婆家在青天白日之下公然劫回，是由于她自己做事不周，反而累及鲁府的门风，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只能由它去了。

C．卫妻子子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，实在令人可恶；但是这是祥林嫂婆家的想法，
并不是卫妻子子的本义，因此也能够饶恕。

D．祥林嫂的婆婆竟敢串联卫妻子子，青天白日公然打劫鲁府的仆人，实在有损鲁家的尊严和名誉，
实在可恶；可她们的作为又是族权范围以内的事，难以公然训斥。

10．祥林嫂被卖时曾“出格”大闹，卫妻子子剖析原由说：“大家还都说大概由于在读书人家做过事，
因此独出心裁呢。

”作者写卫妻子子这句话的作用是：（BC）
A．揭穿了鲁四爷平常对祥林嫂灌注礼教纲常，用礼教杀人的面目。

B．说了然祥林嫂的大闹是受鲁四老爷影响的结果。

C．交待祥林嫂生活的社会环境，揭露祥林嫂精神上的孤单和难过。

D．说了然祥林嫂独出心裁是由于她在鲁四老爷家里做过事，见解自然就多。

11．阅读下边一段对话，而后回答以下问题。

“就是——”她走近两步，放低了声音，极奥密似的切切的说，“一个人死了以后，终究有没有魂灵的?”
“或许有罢，——我想。

”
“那么，也就有地狱了 ?” “地狱 ?——论理，就该也有。

——但是也未必，”“那
么，死掉的一家人，都能会面的 ?”
“唉唉，会面不会面呢?那是，实在，我说不清。

”
（1）祥林嫂临死前提出这些问题说了然什么?
_________________________________________________________________________
（2）“我”的答话起了什么作用 ?从中能够看出“我”是个什么样的人?
_________________________________________________________________________
（3）为何说祥林嫂对“魂灵”又希望其有，又希望其无?
_________________________________________________________________________
答 (1) 临死前对“魂灵” 、“地狱”产生的各种迷惑，说明祥林嫂对自己凄惨命运已产生了必定的抗争
意识，但不过模糊的，带有迷信色彩，因此也是自觉的、脆弱的。

(2) 怜悯她并想宽慰她，却起到了相反作用，增添了祥林嫂精神上的惧怕，加快了她的死亡。

“我”是一个和善、进步的知识分子，既不敢勇敢否认
这些迷信说法，又无力救治祥林嫂的精神创伤，是一个脆弱无能的好人。

(3) “希望其有”是封建迷信思想，想要在阴间见到儿子，“希望其无”是惧怕死后被两个丈夫分尸。

12．阅读下段文字，回答以下问题。

冬天日短，又是雪天，夜色早已笼盖了全市镇。

人们都在灯下仓促，但窗外很沉静。

雪花落在积得厚
厚的雪褥上边，听去仿佛瑟瑟有声，令人更为感觉沉静。

我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖
的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌烦了的陈腐的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得风趣的
人们看来，唯恐要怪讶她何以还要存在，此刻总算被无常打扫得干洁净净了。

魂灵的有无，我不知道；但
是在现世，则无聊生者不生，即便厌见者不见，为人为己，也还都不错。

我静听着窗外仿佛瑟瑟作响的雪
花声，一面想，反而逐渐的愉快起来。

（ 1）以下词语分别指代哪种人?
①玩物： _________________________________________
②活得风趣的人：_________________________________
③无聊生者：_____________________________________
④厌见者： _______________________________________
（2）这段文字中环境描绘的作用是： _________________________________________ 。

（ 3）. 选出对“无聊生者不生，即便厌见者不见”一句含义理解正确的一项（B）
A无所依赖而不想活的人，干脆逝世，就使厌烦见他的人看不见他了。

B无所依赖而活不下去的人，不如干脆逝世，就使厌烦见他的人不再会到他。

C生活没存心思活不下去的人，不如干脆逝世，即便厌烦见他的人也见不到他了。

D没存心思而不想活的人，干脆逝世，即便厌烦见他的人也见不到他了。

13．阅读理解下边一句话，回答提出的问题。

①我由于常有些希望不如所料，②认为未必竟如所料的事，③却凡是恰如所料的起来，④因此很唯恐
这事也一律。

（ 1）这句话是从不一样方面说的，请用线把它们连结起来。

希望不如所料是客观上不行能发生
未必竟如所料是事实上恰就发生
凡是恰如所料是主观上不肯发生
（ 2）这句话的意思是：（ D）
A．表现了鲁迅先生对旧社会有深刻的洞察力。

B．是鲁迅先生社会生活经验的深刻总结。

C．表现“我”对自己说过的话怕负责任。

D．表现“我”对祥林嫂的怜悯，对旧社会黑暗的控告。

（ 3）这个复句的层次应当是：（A）
A．①②③ / ④B．①②／/③／④
C．①例句修辞手法同样的一项为哪一项( D )
例句：我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般。

A. 他比先前并无什么大改变，一会面就寒暄，寒暄以后说我“胖了”，说我“胖了”以后即痛骂其新党。

B. “祥林嫂 ?怎么了 ?”我又连忙的问。

“老了。

”
C.我在这繁响的拥抱中，也懒散并且舒坦。

D.( 祥林嫂 ) 并且很胆寒，不独怕暗夜，怕黑暗，即便看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，犹如在
白日出穴游行的小鼠。

9.对下句剖析不适合的一项为哪一项 (A )
“就是——” 她走近两步，放低了声音，极奥密似的切切的说，“一个人死了以后，终究有没有魂灵的？”
A.祥林嫂对魂灵有无问题的迷惑，反应她对神权世界的否认与抗争。

B.祥林嫂郑重其事地向“我”咨询魂灵的有无，表示她在深深考虑这个问题。

C.祥林嫂对魂灵的迷惑，实际上是心里希望的表现，希望有，能与阿毛相聚，希望无，免遭锯裂的酷刑。

D.祥林嫂直至贫寒落魄，死亡前夜还放不下对魂灵有无的迷惑，可见封建神灵对其摧残之惨。

【能力素质提升】
阅读下段文字，回答7— 10 题。

冬天日短，又是雪天，夜色早已笼盖了全市镇。

人们都在灯下仓促，但窗外很沉静，雪花落在积得厚
厚的雪褥上边，听去仿佛瑟瑟有声，令人更为感得沉静。

我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖
的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌烦了的陈腐的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得风趣的
人们看来，唯恐要怪讶她何以还要存在，此刻总算被无常打扫得干洁净净了。

魂灵的有无，我不知道；但
是在现世，则无聊生者不生，即便厌见者不见，为人为己，也还都不错。

7.请用四个“所字短语”归纳这段文字的内容：
答：、、、。

8.“想”字后所波及的内容，表达了作者如何的思想感情？
答：
9.前三句的环境描绘，在文中起哪些作用？
答： (1)
(2)
10. 最后一句应当如何来理解才正确？
答：
阅读下边这支散曲，回答曲后问题：
［仙吕］寄生草·祥林嫂
似木刻还没有有灵巧性，似飘篷还没有进尘芥堆。

一支竹竿撑不起你大山压着的单薄背，半弯竹篮装不下
你一生受过的牛马罪，满头鹤发挥不去你奴隶流出的酸楚泪。

短吃少穿颤巍巍，风狂雪猛这世界那有你穷
人的容身地 !
11. 散曲是浓缩的艺术，它常常只截取人物生活中的某个片断来反应深刻的主题。

请详细谈谈这支散曲所表现的内容。

答：
参照答案
【课内四基达标】
【能力素质提升】
7. 所见、所闻、所思、所感。

8.对祥林嫂的怜悯，对旧社会的厌恶。

9.(1)以静衬动，为“我”的浮想供给契机；(2) 以自然光景的孤独，示意社会环境的冷峻。

10. 这是“我”的激怒而沉痛的反语，表现了“我”对黑暗社会的仇恨。

11. 散曲侧重凸现了祥林嫂在风雪中沿街乞讨的凄惨情形，揭露了旧社会劳
动妇女的凄惨命运。