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吾尝游于江汉之间,见水之盛大,波涛汹涌,浩浩荡荡,不可方物。
夫水之所以盛,以其源远流长,积聚而不息。
故观水者,可以观其德;听水者,可以听其音。
水之德,柔顺而能克刚;水之音,清脆而能和乐。
是以君子见水必思其德,闻水必思其音,以自勉励,以求益身。
予尝谓水者,天下之至柔也,然而能克天下之至刚。
故曰:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先。
”此言水之柔韧,无物不克,无坚不摧。
水之至柔,至刚所不能制也。
是以君子不争,以水为师,以柔克刚,以弱胜强。
昔者,楚庄王问于老聃:“吾闻之,水能载舟,亦能覆舟。
愿闻其说。
”老聃对曰:“水之所以能载舟,以其平也;水之所以能覆舟,以其险也。
平者,舟之利;险者,舟之害。
是以君子慎其行,如临深渊,如履薄冰。
”楚庄王闻之,大悦,曰:“善哉!吾闻之,水能养人,亦能杀人。
愿闻其说。
”老聃对曰:“水之所以能养人,以其清也;水之所以能杀人,以其浊也。
清者,人之所喜;浊者,人之所恶。
是以君子清其身,洁其行,以求仁义之道。
”
予观夫水之德,虽细流之微,必顺其道,不违其则。
是以水之德,无欲无争,而能成其大。
夫君子之德,亦宜如水之德也。
夫水之德,不竞不躁,而能成其久。
是以君子之德,不争不躁,而能成其远。
予尝游于江湖,见鱼之游,皆顺水而行,无有逆者。
夫鱼之所以能游,以其顺水也。
是以君子之志,亦宜如鱼之志也。
夫鱼之志,无欲无争,而能全其生。
是以君子之志,不争不躁,而能全其德。
嗟乎!水者,天下之至柔也,然而能克天下之至刚。
君子之德,亦宜如水之德也。
水之德,无欲无争,而能成其大。
君子之德,不争不躁,而能成其远。
是以君子见水,必思其德;闻水,必思其音。
夫水之德,柔顺而能克刚;水之音,清脆而能和乐。
君子以水为师,以德为范,以求益身。
译文:
我曾游历在江汉之间,看到水的盛大,波涛汹涌,浩浩荡荡,无法用言语来形容。
水的盛大,是因为它的源头深远,水流长流不息。
所以观察水的人,可以从中看到水的德行;倾听水的人,可以听到水的声音。
水的德行,柔顺而能克服刚强;水的声音,清脆而能和谐愉悦。
因此,君子看到水一定会思考它的德行,听到水一定会思考它的声音,以此来自我勉励,以求得自身的提升。
我曾说过,水是天下最柔弱的东西,然而却能克服天下最刚强的东西。
所以说:“天下没有比水更柔弱的了,然而攻坚克强的却没有能超过水的。