《笠翁对韵》详解（四）
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《笠翁对韵》详解（四）
【丝剪芰（音技）荷开东沼】传说中隋炀帝的故事，说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍插池苑，从中游乐。
芰，古书上指菱。
【锦妆凫（音符）雁泛温泉】唐玄宗的故事。
相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽，汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁，放于水中，自己乘小舟从中游嬉，极尽奢欲。
帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。
【帝女衔石，海中遗魄为精卫】上古神话，赤帝有女名女娃，游于东海，溺而不返，魂魄变成一种鸟，名叫精卫，常常衔木石填海中。
陶渊明诗："精卫衔微木，将以填沧海。
"
【蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃】上古神话传说，蜀王名杜宇，在蜀治水，自以德薄，让位给大臣鳖冷，自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟，夜夜悲啼，啼则吐血。
李商隐诗："望帝真心托杜鹃。
"
笠翁对韵二箫
琴对管，斧对瓢。
水怪对花妖。
秋声对春色，白缣对红绡。
【白缣（音尖）对红绡（音消）】缣，丝绢，这里指细绢。
绡，生丝，又指用生丝织的东西，这里指绸子。
臣五代，事三朝。
斗柄对弓腰。
【臣五代】指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，对丧君亡国毫不介意，并自号"长乐老"。
旧时代拿他做没气节的典型。
【事三朝】沈约事南朝宋、齐、梁三朝。
【斗柄对弓腰】斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。
弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。
醉客歌金缕，佳人品玉箫。
【醉客歌金缕】金缕，词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》。
南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名，举大白即饮酒。
风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。
千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。
【千载兴周，尚父一竿投渭水】西周初，吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师，辅佐武王灭殷。
被周武王尊为尚父。
【百年霸越，钱王万弩射江潮】传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王，做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至。
吴越王命以万弩射之，潮水乃退。
筑土一升者，赏钱一升，名之曰钱塘。
荣对悴，夕对朝。
露地对云霄。
【荣对悴】荣者，茂也。
悴者，枯也。
【露（音录）地】佛教语。
喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方。
《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。
”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若处；二、在冢闲；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐。
”
商彝对周鼎，殷濩对虞韶。
【商彝（音夷）对周鼎】彝，古代盛酒器。
后泛指礼器。
商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。
【殷濩（音户）对虞韶】濩，传说是商汤王的舞乐。
韶，传说帝舜时乐名。
虞即指帝舜虞氏。
樊素口，小蛮腰。
六诏对三苗。
【樊素口，小蛮腰】樊素、小蛮都是白居易的歌伎。
白有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句。
【六诏对三苗】“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼，时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏。
其地在今云南及四川西南部。
三苗，传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。
朝天车奕奕，出塞马萧萧。
【朝天车奕奕】朝天车，指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。
【奕奕】有次序的样子。
另解如下：
(1).高大貌。
《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。
”毛传：“奕奕，大也。
”唐沈佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北阙峩峩连翠云。
”
(2).盛貌；众多貌。
《文选·左思吴都赋》：“缔交翩翩，傧从奕奕。
”吕向注：“奕奕，盛貌。
”《文选·谢惠连雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。
”李善注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌。
”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗。
”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕。
”
(3).美好貌。
《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。
”郑玄笺：“奕奕，姣美也。
”
(4).闲习貌。
《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。
”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。
”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。
”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖，襜如翼如，鸣佩行组，锵锵奕奕。
”
(5).光明貌；亮光闪动貌。
南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。
”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。
”
(6).精神焕发貌。
宋陈师道《寄邓州杜侍郎纮》诗：“请公酌此寿
百年，奕奕长为此邦伯。
”《花月痕》第十回：“荷生这会觉得眉飞色舞，神采愈奕奕有光。
”
(7).忧愁貌。
《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。
”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。
”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可绝，奕奕苦人肠。
”
【出塞马萧萧】杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。
萧萧，马嘶声或风声。
公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。
【公子幽兰重泛舸（音葛）】屈原《九歌》："沅有芷兮澧（音里）有兰，思公子兮未敢言。
"舸，大船。
泛舸即乘船游览。
【王孙芳草正联镳（音标）】刘安《招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萎萎。
"镳，马辔头。
联镳，意思是并马而行。
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。
【潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀】潘岳是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》。
【王维清兴，尝于雪夜画芭蕉】唐王维诗、画、书都有很高造诣。
据说他的山水画随意写来，不分四时，曾画雪中芭蕉。
耕对读，牧对樵。
琥珀对琼瑶。
【琼瑶】(1) 美玉。
《西游记》：身居锦秀心无爱，足步琼瑶意不迷。
(2)比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等。
兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。
【兔毫对鸿爪】兔毫，笔名，这里指毛笔。
鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。
宋苏轼诗：“人生到处知何处？应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
”一说鸿爪指字名。
【桂楫（音吉）对兰桡（音饶）】楫和桡都是划船撑船的工具。
桂是桂树，兰指木兰。
用桂和木兰制成的楫和桡，无非言其贵重华美。
苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”，也是这个意思。
鱼潜藻，鹿藏蕉。
水远对山遥。
【鹿藏蕉】《列子·周穆王》：郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。
傍闻者取之，归告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。
湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫。
【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神。
唐诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见，江上数峰青。
”《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
”
【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。
秦王族姓嬴，故称弄玉为嬴女。
见江韵“跨凤”句注。
雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。
月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。
【绛蜡】即红烛。
【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。
唐张九龄《望月怀远》："灭烛怜光满"，即此意。
【风帘当昼，雕盘停后篆难消】篆，指袅袅上升的香烟好象篆字一样。
二句意思是，因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。
笠翁对韵三肴
诗对礼，卦对爻。
燕引对莺调。
【诗对礼】当指五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、
《春秋》中的《诗经》和《礼记》。
《论语·季氏》载：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。
’尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者，陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”
【卦对爻】《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻。
【燕引对莺调】引和调都是歌曲，这里指燕和莺动听的鸣声。
晨钟对暮鼓，野馔对山肴。
【晨钟对暮鼓】见上卷冬韵“暮鼓”句注。
【野馔（音撰）对山肴（音摇）】馔、肴是饭菜的统称，野馔、山肴指淡素的饭食。
雉方乳，鹊始巢。
猛虎对神獒。
【雉（音制）方乳】汉鲁恭为中军令，很有政绩，蝗不入境。
河南尹闻之，使人往看。
见野鸡伏于桑下，儿童不捕，惊问，儿童说：“野鸡在孵卵，不要伤害它。
”雉，野鸡。
【鹊始巢】出自《礼记·月令》：“雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳。
”
【神獒（音熬）】传说能听懂人语的犬叫獒。
獒，一种凶猛的狗。
疏星浮荇叶，皓月上松梢。
【荇（音性）】一种水生植物，荇菜在江南水乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处。
为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。
【为邦自古推瑚（音胡）琏（音脸）】《论语》载，一次孔子弟子子贡问老师：“我是怎样一个人？”孔子说：“你是能成器的。
”
又问：“我是怎样的器？”孔子说：“你是瑚琏。
”瑚琏，古代宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器，比喻子贡会成为治国的人材。
为邦，治理国家。
【从政于今愧斗（音抖）筲（音烧）】《论语》载，一次子贡问，当今做官的人怎么样，孔子说：“噫，斗筲之人，何足算也！”斗筲之人，是说德薄才疏的人。
管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终为刎颈死生交。
【管鲍相知，能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好，患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。
管仲，春秋初年政治家。
经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。
相知，即相友好。
胶漆，形容难解难分，关系极为密切。
古诗：“以胶投漆中，谁能别离此。
”
【蔺廉有隙，终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇对蔺相如不服气，多次侮辱对方，但相如避之。
后廉颇觉悟，亲自登门负荆请罪，二人遂为刎颈之交。
刎颈：指发誓同死的交情。
歌对舞，笑对嘲。
耳语对神交。
【耳语】凑近耳朵小声说话。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：低头共耳语。
【神交】彼此慕名而没有见过面的交谊。
《三国志·诸葛瑾传》：孤与子瑜，可谓神交。
焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。
【焉乌对亥豕】古文之讹。
焉和乌，亥和豕，字形相近，往拄造成讹误。
焉乌：谓字形相近而易讹。
古谚云：“书经三写，乌焉成马。
”《吕氏春秋》中记载，子夏赴晋经卫国，有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”。
子夏说，不对，一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。
到晋国一问，果然是“晋师己亥涉河。
”前去伐秦。
【獭（音塔）髓对鸾胶】獭，水獭，旧传水獭的髓是很好的滋补品，服食能益神智；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和，可以灭瘢
痕。
鸾胶句：传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎作膏，名续弦胶，能续弓弩断弦(见旧题东方朔《十洲记》)。
宜久敬，莫轻抛。
一气对同胞。
【一气】犹云同气，指有血缘关系的亲属，多喻兄弟。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。
圣人作而万物睹。
”
祭遵甘布被，张禄念绨袍。
【祭遵甘布被】祭遵是东汉光武帝的将军。
《后汉书·祭遵传》：称为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒，家无私财，穿皮裤，盖布被，夫人裳不加缘，因而受到皇帝的敬重。
【张禄念绨（音啼）袍】战国时，范睢（音虽）和须贾同事魏王，须贾出于嫉妒，唆使魏相治范睢几至于死。
后范睢逃到秦国，易姓名张禄，为秦相。
后须贾使秦，范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。
贾不知其为秦相也，曰：“范叔何一寒至此”，以己绨袍赠之。
不久，须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄，吓得赶忙登门请罪。
范睢说：“根据你旧日对我的态度，本当把你处死，但你送我一件袍子，看来还有点情谊，可以饶你一命。
”唐高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
”专咏此事。
绨：光滑厚实的丝织品。
花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。
【花径风来逢客访】唐朝诗人杜甫的《客至》诗有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”句。
【柴扉月到有僧敲】唐朝诗人贾岛的《李凝幽居》诗有“鸟宿池边树，僧敲月下门”句。
夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。
【夜雨园中，一颗不雕王子柰（音奈）】《二十四孝》载：晋人
王祥至孝，后母不慈，命其看护后园柰树，柰落则鞭之。
祥抱树大哭，感动上天，柰一颗不落。
柰：落叶小乔木，花白色，果小，是苹果的一种。
【秋风江上，三重曾卷杜公茅】杜公指杜甫。
杜甫居成都时，一次大风吹坏了草堂，他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》，中有“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之句。
衙对舍，廪对庖。
玉磬对金铙。
【衙对舍】衙，旧时官舍之称。
舍，居住的房子。
【廪（音凛）对庖（音袍）】廪，粮仓。
庖，厨房。
【玉磬（音庆）对金铙（音挠）】玉磬，古代的一种用玉或石制成的打击乐器。
金铙，一种用金属制成的打击乐器。
竹林对梅岭，起凤对腾蛟。
【竹林对梅岭】晋时嵇（音击）康与阮籍等七人为友，蔑视礼教，狂放不羁，经常聚在竹林中啸饮清谈，时人号为“竹林七贤”。
梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅。
唐宋之问《题大庾岭北驿》诗：“明朝望乡处，应见岭头梅。
”
【起凤对腾蛟】腾蛟、起凤，都是形容文采的超拔。
唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。
”
鲛绡帐，兽锦袍。
露果对风梢。
【鲛（音交）绡（音肖）】古代神话，南海外有鲛人，住在水中，善织绩，常出卖绡，眼能泣泪成珠。
鲛绡，鲛人所织的细绢。
鲛，就是鲨鱼。
绡，生丝，又指用生丝织的东西。
【兽锦】绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎。
又解为集麟豹毳，织为文绮，称兽锦。
扬州输橘柚，荆土贡菁茅。
【扬州输橘柚，荆土贡菁茅】《尚书》有《禹贡》一篇，记述九
州的山川土宜，提出扬州要贡赋桔柚，荆州要贡献菁茅。
菁茅：一种草类，古人用以扎神像，灌酒其上，表示神饮，叫裸。
又解为古代祭祀用以漉（音路）酒去滓。
《穀梁传·僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。
”
断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。
【断蛇埋地称孙叔】迷信传说，孙叔敖，战国时楚国令尹，幼时，见两个头的蛇，杀而埋之，回家后对母亲哭诉。
母问其故，他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死，今天我遇到了。
为了不至于让更多的人见而致死，我已杀死并且埋掉了它。
”母亲说：“我儿做了好事，天必报应。
”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。
【渡蚁作桥识宋郊】迷信传说，宋郊为士人时，所居堂前有蚁穴为雨水冲毁，他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处，据说因为有此阴德，后为状元。
好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。
【好梦难成，蛩响阶前偏唧唧（音鸡）】出处待考，仅举一个意思较为接近的例子：宋岳飞《小重山》有“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更”句。
【良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐（音蕉）】古民俗说，鸡叫客人到。
《诗·郑风·风雨》：“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳（音抽）。
”瘳，病愈。
杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争；驱鸡上树木，始闻扣柴荆”的话。
嘐同胶，鸡叫的声音。
笠翁对韵四豪
茭对茨，荻对蒿。
山鹿对江鳌。
【茭（音交）对茨（音瓷），荻（音敌）对蒿】茭：喂牲口的干草。
茭白：菰（音孤）是多年生草本植物，生在浅水里，开淡紫红色
小花，嫩茎经黑穗菌寄生后膨大，叫茭白，果实叫菰米，都可以吃。
茨：蒺藜。
荻，多年生草木植物。
茭、茨、荻都是指蒿草。
【鳌（音熬）】本指蟹的第一对前足，这里代指蟹类。
莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。
【莺簧对蝶板】莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。
蝶板，蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板。
【麦浪对桃涛】麦浪：风吹麦田，麦子像波浪般起伏的样子。
桃涛：春二三月，桃花盛开之时，河中春汛，称为桃花汛。
骐骥足，凤凰毛。
美誉对嘉褒。
【骐骥（音奇记）足，凤凰毛】骐骥，良马。
骐骥足，比喻人有才干。
徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”。
凤凰毛，凤毛麟角，喻稀有的优秀人才。
南朝宋谢凤与其子超宗，父子俱有文名，梁武帝赞扬谢超宗，说他“殊有凤毛”，意思是有其父的文才。
文人窥蠹简，学士书兔毫。
【蠹（音杜）简】蠹，蛀书虫。
蠹简，指书籍。
【兔毫】用兔毛制成的笔。
亦泛指毛笔。
唐罗隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日，神马背眠槽，会得窥成绩，幽窗染兔毫。
”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的，兔毫那解写花真。
”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。
”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。
”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。
”
马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。
【马援南征载薏苡（音意以）】马援是东汉的将军，他南征交趾时，曾携带数车薏苡，以防治瘴疠。
薏苡，多年生草本植物，即中药苡仁。
【张骞西使进葡萄】汉武帝时，张骞曾两次出使西域，使汉族和
少数民族、中国和外国的文化得以交流。
传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的，留种中国。
辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。
【辩口悬河，万语千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡，连篇累牍自滔滔】都是形容人的善于谈吐。
亹亹，原意是勤奋的样子，这里是言不绝口的意思。
词源倒峡：谓诗文雄健有力，气势豪迈。
唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。
”
梅对杏，李对桃。
棫朴对旌旄。
【棫朴（音玉普）对旌旄（音京毛）】棫朴，两种灌木名，说这种灌木可点燃祭天神。
《诗经·大雅》中有《棫朴》一篇。
棫，白桵；朴，桴（音浮）木。
意谓棫朴丛生，根枝茂密，共同附着。
喻贤人众多，国家蕃兴。
旌旄，指旗帜。
酒仙对诗史，德泽对恩膏。
【酒仙对诗史】杜甫有《饮中八仙歌》，称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。
诗史：杜甫的许多诗，较为真实地记述了当时的社会状况，被人称为"诗史"。
【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。
悬一榻，梦三刀。
拙逸对贵劳。
【悬一榻】悬一榻，后汉徐稚，字孺子，家贫，有德行，当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻待徐稚，徐来则放下，徐走后即悬起。
【梦三刀】迷信传说，晋王浚夜梦梁上悬三把刀，后又增加一把，醒来问别人是何吉凶。
解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思，是益州也，所以您要做益州刺史了。
后果守益州。
玉堂花烛绕，金殿月轮高。
【金殿】金饰的殿堂，指帝王的宫殿。
【月轮】指月亮。
孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。
【孤山看鹤盘云下】宋林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。
【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。
万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。
【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。
台对省，署对曹。
分袂对同袍。
【台对省，署对曹】台、省、署、曹都是古时官府的名称。
【分袂（音妹）对同袍】分袂：古时把离别称作分袂。
袂，袖子。
同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
”后来，多数场合为军人用以互称。
后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。
鸣琴对击剑，返辙对回艚。
【返辙对回艚（音曹）】返辙等于说回车。
晋阮籍由于当时政治昏暗，心情苦闷，常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭而回。
回艚：艚，就是船。
晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵，走到半路，忽然命令船只返回。
人们问什么缘故，他说自己是“乘兴而来，兴尽而返。
”
良借箸，操提刀。
香茗对醇醪。
【良借箸（音住）】楚汉战争中，汉高祖听信郦生的话，准备把诸将分封于各地为侯王。
张良认为这是错误的，就在酒宴前，借席上
箸一一陈说道理。
箸，筷子。
【操提刀】传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操自以为相貌不扬，恐为耻笑，于是让崔琰（音眼）装扮成魏王，曹操自己装扮成卫士，提刀立旁。
朝见后，让人问使者对魏王的印象。
使者曰，魏王相貌亦复平常，但床头捉刀人（指曹操）乃真英雄耳。
【香茗对醇醪（音纯劳）】香茗：指香茶。
唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。
”醇醪：味厚的美酒。
《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪。
”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。
”
滴泉归海大，篑土积山高。
【滴泉归海大，篑（音馈）土积山高】都是说积少成多的意思。
《荀子》说：“不积小流无以成江河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑。
”篑，古代盛土的筐子。
石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。
【雀舌】一种名茶。
【羊羔】美酒名。
《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。
”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”。
被谪贾生，湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。
【被谪贾生，湘水凄凉吟鵩（音服）鸟】汉贾谊被黜为长沙王太傅，内心悲，一日有猫头鹰进宅，人皆以为不祥，他就写了一篇《鵩鸟赋》抒发情怀。
鵩，一种猫头鹰类的鸟。
【遭谗屈子，江潭憔悴著离骚】战国时期楚国大夫，爱国诗人屈原，由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪，曾在湘江一带流浪，《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
”后投汩罗江
而死。
《离骚》是他写作的长诗。
笠翁对韵五歌
微对巨，少对多。
直干对平柯。
【直干对平柯】挺直的树干。
北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。
”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。
”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜，直干入宽空。
”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻，高入青冥不附林。
”柯，树枝。
平柯犹言横枝。
蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。
【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。
明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。
”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。
明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使，做媒人纱窗寄词。
”
【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽。
唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。
”烟蓑：蓑衣。
唐郑谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。
”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。
”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。
”
眉淡扫，面微酡。
妙舞对清歌。
【眉淡扫】唐张祐《集灵台》诗，讽刺杨妃姊妹，有“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”句。
扫，描画。
【面微酡（音驼）】酡，因酒醉而面带微红叫酡。
轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。
【夏葛】指夏天穿的葛衣。
唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
”
【春罗】适于春季穿的绫罗。
将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。
【将相兼行唐李靖】李靖，唐初著名军事家。
他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功，后又平突厥之叛，三定朔方，被封为卫国公。
将相兼行是说他才兼文武。
【霸王杂用汉萧何】楚汉战争中，萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相，制作律令，对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。
霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用。
儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。
”萧何：汉高祖谋士，后为丞相。
月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。
【月本阴精，岂有羿妻曾窃药】古代神话传说，有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药，其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。
本联意为，月本是阴气的精华，哪里有嫦娥飞升的事呢？
【星为夜宿（音秀），浪传织女漫投梭】古代神话说，织女是天帝的孙女，整夜在那里织布。
本联意为，世传牛郎织女隔天以梭相投。
这种说法也是荒诞虚无的事。
夜宿，夜间的星宿。
浪传：胡传，乱传。
慈对善，虐对苛。
缥缈对婆娑。
【婆娑】树木或人的身躯摇曳多姿的样子。
长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。
【长杨对细柳】长杨，汉宫殿名。
细柳，周亚夫曾屯军细柳。
【寒莎】秋天的莎草。