“V道”的演变

“V道”的演变
志村良治在《中国中世语法史研究》中谈到，在词尾化现象中，“道”在变文中已经词尾化了。

如“知道”，见于“怎得知道他讲赞不能平等”（《庐山远公话》），此外还有“言道”（同）“说道”（《八相变》）“猜道”（同）“觉道”（《金刚经讲经文》）“信道”（《捉季布传文》）“闻道”（《李陵变文》）等，可以认为是已经词尾化的例子。

但是问题是，“V道”的类推功能在现代已经被淘汰，它在当时又是怎样产生并广泛使用的呢？本文就针对这个问题，来探讨“V道”的演变。

标签：道；道的演变；标句词
郭锡良先生认为，“道”的意义是从道路的引申义而来，“道”演变成说话动词的认知基础是道路的管道功能。

如果这一假设是正确的，我们应该会在先秦文献中找到动词“道”和名词“言”或其他表达语言文字意思的名词合用的句子，在结构上直接显示语言作为管道达意的功能。

事实上我们也的确找到了例证。

在先秦句子中绝大多数可以理解为说话动词的“道”，都和与语言相关的名词合用。

如：
（1）墙有茨，不可扫也。

中冓之言，不可道也。

所可道也，言之丑也。

《诗经·墙有茨》
（2）陈相见孟子，道许行之言曰。

《孟子·滕文公上》
（3）《周颂》道之曰：圣人之德，若天之高。

《墨子·尚贤上》
（4）《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

《庄子·天下》
（5）所谓庸人者，口不道善言，心不知邑邑。

《荀子·哀公》
（6）今世之谈也，皆道辩说文辞之言。

《韩非子·外储说》
（7）若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弥。

《左传》
（8）口不道忠信之言为嚣。

《左传》
（9）行修言道，礼之质也。

《礼记·曲礼》
（10先王耻其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之。

《礼记·乐记》
这些动词“道”都可以解释为宣扬、陈述或者抒发，这些例子说明“道”起到了把说话人和听话人连接起来的关键性作用，是把说话双方连接起来的管道，那么
谈话中所涉及到的意义则需要再有一个词来承担。

这个词便出现在“道”之前，构成“V道”，并且“道”与其他动词搭配后言说义就发生淡化。

刘丹青先生认为，无论“V道”中的V是言说动词或者不是，“V道”的意义都是由V来承担的。

如：
（11）一个是一方长老，一个是一代名儒。

俗谈没半句，那一和者也之乎。

信道：若说一席话，胜读十年书。

《西厢记诸宫调·卷一》在这里，“信道”是指“犹言果然是”的意思。

“信”有果真，的确的意思。

（12）常与帝旦夕言道政事。

《后汉书·皇后纪上》
（13）贾氏坐下言道：“师爷好几天不来，今天却送甚柬帖儿，叫你这样苦恼？”《花月痕·第十三回》在这里（12）、（13）、都是表示谈论；说，主要由前面的“言”来承担语义。

（14）玉娘也十数夜未睡，觉道甚劳倦《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》
（15）“宋江觉得这酒馨香馥郁，如醍醐灌顶，甘露洒心。

”（《水浒传·第四二回》）在这里，（14）、（15）“觉道”是指犹觉得。

意义也主要是由“觉”来承担的。

“道”可以在知觉动词之后构成“觉道”等，也可以在经验动词“信”“猜”等之后，即可以依附于表示心理作用的动词。

说明在“信”“猜”（推测）之后，必定还有某种外在的表现，这样才有可能与“道”结合。

同时，在现代汉语里，也可以放在其他动词后面，构成“V道”格式，从而引出小句宾语。

如：
（16）梁太太劈头问道：“葛豫琨死了吗？”张爱玲《沉香屑·第一炉香》
（17）薇龙想道：“这花匠好勤快，天没亮就起来了。

”张爱玲《沉香屑·第一炉香》
我们可以发现，以上例子中的“道”删去后并不会影响整个句意。

证明“道”仅仅是连接说话双方，具体的语义则是由道之前的词来承担，“道”的言说义发生了淡化。

这里的“道”已经虚化为一个谓语补足语从句的標记，即标句词。

从汉语的历史发展来看，言说动词虚化为标句词不是个别的现象，“道”作为标句词本质上属于近代汉语的语言事实，在现代汉语里的使用只是一种沿用，没有任何的发展。

因此，我们可以得出“道”从道（路）——道（引导）——道（说）这个引申过程的认知关系，最后在道（说）的基础上发展为标句词。

道在上古有时作“说”讲，词义偏于“谈论”“称道”，而且出现频率极低。

道作为口语词，在中古时期很常见。

在中古文献中，“道”与“说”在词义和用法上都很
相近，有时在同一段文章里“说”、“道”杂用，或者“道说”连用。

元明以来，“说道”是用于引出对话最常用的一个词，今天仍然说。

他的产生在这组词的发展过程中具有重要意义。

据目前所知，用于引出内容宾语的“说道”最早见于唐诗，《全唐诗》中共见到7例。

至宋代，此词使用已较普遍，在《三超北盟会编》、《朱子语类》等文献中都较为常见。

到了近代，说和道则成为表示说话义的两个最常用的词。

在《王梵志诗》中我们可以看到，唐代“说类词”中没有“话”“云”“曰”；有“言”8例，“说”3例，“道”22例。

这里给我们一个重要的提示：在唐代口语中，“云”和“曰”实际上可能已经被淘汰，“言”也用的较少，“说”和“道”已经成为表示说话义的常用词，“道”的数量多于“说”。

道最初作为一个实义言说动词，与其他动词搭配使用后言说义弱化。

随着“v道”中的v多为思维心里类动词，“道”逐渐弱化为标句词。

“道”作为标句词在近代汉语中使用频繁，但是在现代汉语中已经衰落。

言说动词“说”和“道”可以与其他动词结合构成“V说/V道”格式，充当标句词，引出小句宾语。

但“说”可以置于连词后，与动词的结合面广。

由此，“道”便逐渐被“说”代替从而被淘汰。