九年级语文上册-第2单元-5《敬业与乐业》教案-(新版)新人教版

1《敬业与乐业》
教学目标
1．把握文章的主要观点和思路, 理解“敬业与乐业”的主旨。

2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法,
3．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

4. 感受梁启超对人生与事业关系的宣讲, 培养科学的学习精神和生活态度。

教学重点
1．把握文章的主要观点和思路。

2．体会演讲和口语特色。

教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

教学方法
1. 诵读法教学中, 引导学生反复诵读, 整体把握课文主要观点和思路, 体会口语和
演讲特色。

2．研讨探究法引导学生通过研讨, 深层理解“敬业与乐业”的主旨, 同时对文中的观点大胆质疑问难, 辩证理解人生问题, 培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

课时安排3课时
第一课时
教学目标: 1.了解议论文体常识。

2.熟读课文, 梳理字词。

教学过程;
一、精彩导入
爱迪生曾经说过: 人生是短暂的, 对这短暂的人生, 我们最好的报答就是工作。

那么, 同学们, 你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为, 应该“敬业、乐业”, 并深信这是人类生活最合理的方法。

阅读此文, 相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。

二、了解文章写作背景及文体
1.作者简介
梁启超（1873-1929）, 近代思想家, 著名学者。

戊戌维新运动领袖之一。

字卓如,
号任公, 别号饮冰室主人。

广东新会人。

与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。

他兴趣广泛, 学识渊博, 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。

他一生著述宏富, 所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。

2.写作背景
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前, 对上海中华职业学校学生的一次讲演, 虽然时间已经过去七十多年了, 但梁启超先生所讲的内容对我们仍很有教育意义。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。

该校１９１８年５月由黄炎培发起的中华职业教育社创办, 校址在上海陆家浜。

以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训, 提倡“手脑并用”“双手万能”, 着重理论联系实际, 重视生产劳动实习和职业道德训练, 强调教育与社会联系, 有优良的传统和校风。

3.议论文体
(一)、议论文的概念：议论文是以议论为主要表达方式, 通过摆事实、讲道理, 直接表达自己的观点和主张的常用文体。

议论文是以理服人。

(二)、议论文三要素及其定义: 论点: 作者所持的见解(需要证明什么)
论据: 用于证明论点的材料（用什么证明）
论证: 运用论据证明论点的过程（怎样证明）
(三)、论点
1.论点就是作者所持的见解和主张, 是文章的灵魂, 是完整的陈述性判断句。

一篇议论文, 一般只有一个中心论点。

有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点, 分论点是用来补充和证明中心论点的。

2、论点的位置: 一般有四个①文题②开篇③中间④结尾
（四）、论据
1.分类: 事实论据、道理论据
2.事实论据：（1）包括：有代表性确凿的事例, 史实, 统计数据；（2）类型：概括或具体
3、道理论据: （1）包括: 经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、认事理
（五）、论证
1.论证方式: 分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论
点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。

立
论和驳论都是一种证明, 无非一个是从正面证明其正确, 而另一个是从反面证明
其错误。

它们可以使用基本相同的论证方法。

2.论证方法是多种多样, 常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

（六）、议论文基本结构是: 提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
它又可分为两大类: 一类是“横式”。

以“横式”结构为主的有1“总论——分论——总论”2“总论——分论”3“分论——总论”三种。

以“纵式”结构为主的主要是层层深入式。

（七）、议论文语言: 准确、严密、精当、概括、逻辑性强。

三、梳理字词、感知课文
1.粗体字注音
厌恶（wù）禅师(chán ) 佝偻（gōulóu ）
咽气（yàn ）骈进（pían ）强聒不舍（guō）
亵渎
．．(xièdú) 旁骛．(wù)
2.解释
敬业乐群: 对自己的事业很尽职, 和培养相处很融洽。

断章取义：不顾上下文, 孤立截取其中的一句或一段。

不二法门: 最好的或独一无二的方法。

强聒不舍; 唠唠叨叨说个没完
言不及义: 只说些无聊的话, 不涉及正义道理。

四、小组合作读课文, 了解大意。

五、小结
这节课, 我们了解到了新的文体——议论文, 知道了它的三要素、结构等知识点, 《敬业与乐业》就是一篇帮助我们更好学习议论文文体的文章, 通过读课文也知道“业精于勤荒于嬉”的道理, 关于本文的条理结构下节课去学习。

五、课堂检测
1.填空
（1）、议论文是以议论为主要表达方式, 通过摆事实、讲道理, 直接表达自己的观点和主张的常用文体。

（2）、议论文三要素: 论点、论据、论证。

2.解释并注音
强聒(guō)不舍: 唠唠叨叨说个没完。

强聒, 过分罗嗦。

不舍, 不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职, 和朋友相处很融洽。

亵渎(xièdú) : 轻慢, 不敬。

断章取义：意思是不顾上下文, 孤立截取其中的一段或一句。

断, 截取。

章, 篇章。

3.概括文章大意。

第二课时
课时目标: 1.感知课文, 理清思路。

2.学习掌握论证方法。

教学过程:
一、创境激趣
同学们, 神奇教练米卢“态度决定一切”的论断, 启迪的不仅是奋进中的中国足球, 在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。

今天, 我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》, 在感知先哲思想风采中, 去观照自己的学习精神和生活态度, 领悟人生价值。

(板书文题、作者)
二、自主学习
1.走近作者
梁启超（1873-1929）, 近代思想家, 著名学者。

戊戌维新运动领袖之一。

字卓如, 号任公, 别号饮冰室主人。

2.感知课文
熟读课文, 回答问题：
（1）、找出本文的中心论点
我确信“敬业乐业”四个字, 是人类生活的不二法门。

（2）、作者围绕中心论点, 先后谈了几个问题？
有业、敬业、乐业
（3）、你认为这几个问题关系式怎样的？
有业是前提、敬业是基础、乐业是最高境界。

（4）、划分结构, 概括意思
一（1）: 揭示全篇论述中心
二（2—8）: 论述有业、敬业、乐业的重要性。

三（9）：总结全篇, 勉励人敬业乐业。

三、分析课文
组织学生再读课文, 结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题。

1.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
提示: 孔子的两段言论, 百丈禅师的故事, 作者自己讲的道理: 百行业为先, 万恶懒为首。

没有职业的懒人, 简直是社会上的蛀米虫……
2.用原文回答, 什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
提示：“主一无适便是敬”, 即凡做一件事情, 便忠于一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛。

凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的。

唯一的秘籍就是忠实, 忠实从心理上发出来的便是敬。

3.文章是怎样论述乐业的？
提示: 在工作中寻找快乐;在奋斗中感受快乐；在竞争中体味快乐；在投入中享受快乐。

4、文章第八段中作者认为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明, 试着为“凡
职业都是有趣味的”提供几个例子。

提示: 居里夫人提炼镭的事例
四、合作交流
说说本文在论证论点时主要论证方法, 举例说明。

（1）、“有业之必要”运用了什么论证方法？
提示: 引证；引用孔子言论。

举例论证: 讲百丈禅师的故事。

反面论证: 不是讲有业有什么好处, 而是讲无业有什么坏处, 百行业为先, 万恶懒为首。

没有职
业的懒人, 简直是社会上的蛀米虫……
（2）、敬业一节, 运用了什么论证方法？
提示：引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有
高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车, 当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）、乐业一节运用了什么论证方法？
提示: 道理论证: “凡职业都是有趣味的”四条理由。

反面论证: 天下的第一等苦人、第二等苦人。

引证: 孔子的两句话。

五、拓展延伸
文中说“因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人。

”依据作者的这一标准来衡量, 你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

点拨: 那些凡人做的琐事, 很多都忠实圆满的完成, 他们都可以称为“天地间第一等人”。

这样的例子在我们身边有很多, 我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
提示：留意身边生活, 发现凡人琐事的意义。

在交流中陶冶性情, 增强学习精神。

六、检测
1.根据课文内容填空
（1）、本文的中心论点是我确信“敬业乐业”四个字, 是人类生活的不二法门。

作者围绕中心论点谈了有业、敬业、乐业几个问题。

（2）、《老子》中的“安其居, 乐其业”的本意是：使人民安居乐业, 这句话后来演变成一个成语是：安居乐业, 意思是安心地住在那儿, 喜爱自己的职业。

（3）、孔子说：“饱食终日, （）, 难矣哉？”
（4）、我便一点而不迟疑回答: “百行业为先,( ).”
2.根据课文和自己的理解回答问题。

作者认为乐业的理由是什么？
3.下列名言能证明课文中的什么观点？
人生在世, 事业为重。

一息尚存, 绝不松动。

——敬业
成功的真正秘籍是兴趣。

——乐业
经受了火的洗礼, 泥巴也会有坚强的体魄。

——敬业
百事之成必在敬业。

——敬业
好读书, 不求甚解, 每有会意, 便欣然忘食。

——乐业
第三课时
课时目标:
1.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

2、感受梁启超对人生与事业关系的宣讲, 培养科学的学习精神和生活态度。

教学过程:
一、导入
上节课我们理清了课文的思路, 把握了课文的主要观点, 这节课我们继续研读课文, 品味本文语言特色。

二、合作交流
1.本文是一篇演讲词, 语言通俗, 充分体现了口语和演讲的特色。

试从文中举出例子, 并做
说明。

学生畅所欲言, 师总结
引用古籍名言时, 用通俗的口语进行解释。

例如对孔子的两句话: “饱食终日, 无所用心, 难矣哉！”“群居终日, 言不及义, 好行小惠, 难矣哉！”做了生动而饶有趣味
的讲解: “孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道: ‘难！难！
语言通俗, 如话家常。

例如提到百丈禅师的故事时, 说“这位言行相顾的老禅师, 老实不客气, 那一天便绝对的不肯吃饭”。

结合演讲时的情境, 注意和听众现场交流。

例如, “今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘若我们去赌钱去吃酒, 还不是一样在淘神费力？”演讲最后, “盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

2、大量引用经典、格言, 是课文在论证上的最大特点。

要求学生从文中找并记诵、积累。

敬业乐群。

《礼记》
安其•居, 乐其业。

《老子》
饱食终日, 无所用心, 难矣哉。

《论语》
群居终日, 言不及义, 好行小慧, 难矣哉。

《论语》
主一无适便是敬。

《论语》
虽天地之大, 万物之多, 而惟吾蜩翼之知。

《庄子》
用志不分, 乃凝于神。

《庄子•达生》
素其位而行, 不愿乎其外。

《礼记•中庸》
知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。

《论语》
其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔。

《论语•述而》课文小结:
本文是一篇演讲词, 主旨鲜明, 层次清晰, 语言通俗, 文短意长。

课文结构层次清晰。

开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。

接下来, 分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后, 总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点, 就是大量引用经典、格言。

在语言上, 充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

梁启超的这篇文章殷切的希望大家要发扬敬业乐业的精神, 去过人类合理的生活。

也希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习, 去实践生命的价值。

四、当堂检测
1.品味语言
（1）、那为什么不如此说, 而用“机器”之喻？
点拨: 幽默、风趣、有讽刺意味。

（2）、“人生从出胎的那一秒起到咽气的那一秒止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用。

”删除画线的文字可以吗？为什么？
点拨：不可, 原文不但语句通俗, 如话家常, 而且有强调作用。

2.从讲演词的角度分析下面两段话, 你认为哪一段表达效果更好些？为什么？
A 、这件事分明不能不作, 却满肚子不愿意做。

不愿意做又不能逃过。

结果还是皱着眉头, 哭
丧着脸去做。

这是专门替自己开玩笑。

B 、这件事分明不能不作, 却满肚子不愿意做。

不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。

结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做。

这不是专门替自己开玩笑吗？
分析:
B句表达效果好。

A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句, B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。

”不但能吸引听众, 启发思考, 而且使语言表达生动活泼, 更加有力。

A句“这是专门自己替自己开玩笑”, 也是一般陈述句, B句改成否定反问, 表达了强烈的肯定意思, 语气活泼而有变化, 感染力比A句强。

板书设计:
敬业与乐业
梁启超
提出论点 : 敬业乐业, 是人类生活的不二法门
有业（基础）
分析论证敬业（举例、引用）
乐业（对比、道理）
总结:勉励人们敬业、乐业。