四百年来湖湘精英人物与坚韧精神

四百年来湖湘精英人物与坚韧精神
黄守愚
诸位同学，诸位老师
下午好。

今天有幸与诸位一起讨论湖湘文化，分享快乐，我甚感欢喜。

我讲的，仅属个人心得体会，挂一漏万，未必是推之四海而准的“真理”，因此有所不妥，敬请批判，也请诸位宽恕。

我讲的主题是“四百年来湖湘精英人物与坚韧精神”，可以大致用八个字概括：“自尊、自信、自力、自信”。

首先解题，什么是湖湘文化？简单地说，它是一种地域文化，在湖南这片土地上的历代各色人等创造的物质文明与精神文明。

所谓湖湘精英人物，指的是曾经在湖南这一片土地上生活过的少数的出类拔萃的人才，譬如蔡伦、周敦颐、胡安国、胡宏、王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、谭嗣同、黄兴、杨昌济、毛泽东等人。

本题所说的“四百年来湖湘精英人物”，应该从王船山讲起。

坚韧，指的有韧性，百折不饶，坚持到底。

王船山是明末清初的儒学家。

他早年中过举人，明朝灭亡后，一直以反清复明为志向，在南明王朝做过小官，一生颠沛流离，躲避追捕，晚年定居衡阳石船山下，著书立说。

他头戴斗笠，表示不顶清朝的天，脚踏木屐，表示不踩清朝的地，闭门不出，不与官员来往，不接受官方的馈赠，所以很穷，连写字的纸都没有，全靠学生送纸给他，才能进行写作。

他的故居叫“湘西草堂”，房子很小，三间茅草屋。

在这种艰苦的环境下，他不愿意改变自己的理想，趋炎附势换取富贵，安
心读书写作，因为这种安于贫苦的坚韧精神，王船山写出了八百万字的著作，成为中国思想史上的一位伟人，所谓清初三大儒。

再说曾国藩，他有句话叫“打脱牙齿和血吞”，意思是要坚韧，吃亏也不抱怨，于自己的理想坚持不懈。

现在的人讲曾国藩当了如何大的官，譬如两江总督，湘军统帅，其实，曾国藩一辈子生活得很痛苦，没快乐过几天，疲于应付官场的斗争与处理各色事务，打战经常打败仗，至少有三次准备要自杀，没死成，这是他英雄气短的时候。

可见，他总是感到压力很大，焦虑，但是挺过来了，李鸿章解释为“挺”，市场的书叫“挺经”。

罗泽南，湘军领袖。

家里贫穷，曾在数月之内连死三位亲人，但他挺住了。

后来带领湘军与太平军交战，他舍得吃苦，不怕死，所以所向披靡。

他的军队白天打仗，晚上读书，崇尚礼义廉耻，讲儒家道德。

他敢于上前线，最后战死在武昌城下。

曾国藩与罗泽南都是敢于打死仗的人，不怕死。

左宗棠，早年很穷，家里的几间茅屋被风吹倒了，没地方住，入赘到湘潭县周家做女婿。

50岁之前，很不得志，受尽世俗舆论的凌辱，被人鄙视，连小孩子都编出童谣嘲笑他没出息，他也是挺住了，最终出人头地。

当时，俄国侵略新疆，有人主张放弃新疆，左宗棠较劲，力争要收复新疆，出兵的时候，左宗棠已经是68岁的老人了，他叫士兵抬着一口棺材走在前面，表示不成功便成仁。

这是何等的“霸蛮”。

黄兴、蔡锷，是辛亥革命的元勋。

黄兴屡战屡败，在广州黄花岗起义之前，他已经快疯狂了，语无伦次。

武昌起义后，黄兴领带一些湖南
兵抵抗清军；蔡锷身体有病，士兵子弹不足，还是敢于发动护国战争，统帅两千湖南兵抵挡十万袁世凯的军队，并且亲上前线。

这是何等的坚忍不拔！
杨昌济，是毛泽东的老师，他总结近代湖南先贤的精神提出了“以久制胜”。

他说：“吾无过人者，惟于坚忍二字颇为着力，常欲以久制胜。

”他的这种精神，被称为“达化斋法门”。

另外讲四位湖南画家，一个齐白石，一个王憨山，一个是欧阳笃材，一个黎政初。

齐白石是木匠出身，在北京漂了几十年，辛苦地奋斗，60多岁才形成自己的风格，总算熬出头。

王憨山住在双峰县的农村，家境贫寒，60多岁了，还没有什么名气。

但是坚持不懈，最后获得了成功，成为与齐白石齐名的花鸟画家。

欧阳笃材，83岁还囊中羞涩，84岁才出名，有了一点钱。

他们四个人有一点，就是坚持不懈。

黎政初，衡阳花鸟画家，以画麻雀出名，一辈子受尽迫害，直到70岁后才名满三湘，有钱买房子，过一点安逸的生活。

古人常说，姜子牙、百里奚70岁才出山创业，人生有几个70岁啊？一句话，不管生活如何困苦，我们要有坚忍不拔的精神，于自己的理想坚持不懈。

我现在再来分析一下，解释“自尊、自信、自力、自信”。

自尊，是要尊重自己的生命，要有尊严地活着。

孟子讲，有天爵，有人爵，天爵是上天赐予我们的爵位，意思是尊贵的品质，人爵是世俗社会的等级爵位，类似于现在的官员等级，股长、科长、处长、厅长等。

人爵是外在的东西，不是与生俱来的，不是上天赐予我们的。

孟子认为，人应该修天爵，意思是修炼自己，提升自己的道德品质，以此活得有
尊严。

譬如说，有人手戴几十万的名表，开奔驰宝马，穿名牌衣服，提名牌包包，像那个郭美美一样炫耀自己有钱，这实际上在贬低自己，因为自己灵魂不够尊贵，贱，不值钱，必须依靠值钱的奔驰宝马来体现自己的价值。

佛教创始人释迦牟尼说：“天上天下，唯我独尊。

”我，是真我，奉献社会、造福他人的“我”，这个“我”，是有美德的我，不是私我。

显示自己的尊贵，不是靠值钱的奔驰宝马，而应该靠自身的道德修养。

反之，越是依靠奔驰宝马来显示自己尊贵的人，很贱。

天平的一边是灵魂，一边是砝码，灵魂太轻了，就添加宝马奔驰来平衡重量。

自信，对于自己的理想，要有自信心，不要遇到挫折就灰心丧气，千万不能自卑，要坚持不懈，有坚忍不拔的精神。

自信来源于自尊。

因为自尊，所以自信。

自力，一切靠自己，即依靠自己的力量。

有成语叫自力更生、自食其力。

以前的教科书里，讲外因、内因，我为了方便解释，用外力、自力来对应。

教科书上讲，内因是决定性因素，外因是不可或缺的外部条件。

但是为人处世，做事，自力更为重要。

读书，内心不安定，最为寂静的地方也是心烦意乱，无法静心读书。

毛泽东为了考验自己的自力，特地搬本书到菜市场去读。

自新，意思是要不断超越自己，勇猛精进。

儒家经典《大学》里说：“大学之道，在明明德，在新民。

”又说：“苟日新，日日新，又日新。

”
自尊，是种下自信的种子（善根），解决我为什么要自信。

种子种下后，自己要每天去浇水施肥，等他长成参天大树，这要靠自力，自力是维持自信与自尊的心力，由此，我们要自信，坚信自己，遇到困苦也不要怕，要坚忍不拔，有定力，切忌自卑，自新，是自我不断完善，追求创新与卓越。

这是我个人的心得体会，再对比讲一下《楚辞》里的屈原。

屈原在《离骚》里讲，他出身好，是帝高阳的后代，“皇考”叫伯庸，是一个大人物，他出生的时辰好，有很强象征意义，八字好呢，当然，时隔久远，屈原降生的时辰究竟有什么意义，我们已经不知道了，但是可以肯定，他对此很自负，觉得了不起。

屈原还引以为荣的是他有一个很好的名字，名正则，字灵均。

有了这些“内美”，或者叫自信的资本吧，屈原还不断修炼自己的才能，提升自己的品德。

这叫内外兼修，既自信自尊，又自力自信。

王船山，自尊，不愿与官员交往，不接受官员馈赠，自信他一辈子没有白干，三百年后获得社会的公认。

左宗棠虽然非常穷，很失败，但他十分自信，自比诸葛亮再世，果真凭着这股自信，敢闯敢干，不怕死，成就了他的辉煌人生。

坚忍不拔，自尊自力自信自新，谁笑到最后，谁就笑得最好！《红楼梦》里说，舍得一身剐敢把皇帝拉下马。

毛泽东说：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

”“自信人生二百年，会当击水三千里。

”所以说，杨昌济的“以久制胜”，就是生活的法宝。

我不求什么，诸位不必全信我说的。

因为即使我说的有道理，而诸位的一切言行，还是需要依据诸位的理性，不要受我说的话的暗示。

我QQ签名有一句话：“不要信仰我，更不要信仰谁，相信自己便足够了，即使有人点拨你，也只是激发你的理性，你还是依靠你的理性而言而行，总之全靠你的自力。

这就是我的主张。

”还有，一切的问题，要因地适宜，因人而异，如同中医治病，望闻问切之后，开一个药方，一年后，旧病复发，不可能还是按照原来的药方抓药。

即使同时十个人生病，中医也不会开同样的药方，要依据不同的个体对症下药。

病治好了，药方就不需要了，也就是说切忌康复了继续吃药。

也许我今天讲的，不值得一笑，明天诸位就忘记了，但我还是有所期望的，希望在座诸位立志做一个好人，将来有所成就，能够造福社会，传承美德。

最后以“撑开一线天，留与世人走”相期勉。

黄守愚匆草于阙一庐
辛卯十月二十四日丑时
耶纪2011年11月19日凌晨3点。