(季版)七年级历史上册第20课北方的政权分立与民族交融课件岳麓版

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汉族(Hànzú)妇女制作蒸馍与烙饼砖画
蒸馍与烙饼原是少数民族
(shǎoshùmínzú)的食物，魏晋时在中原却很
风行。
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北方少数民族(shǎoshùmínzú)墓室壁画《采 在生产方式上，少数民族学习汉族 (Hànzú)的先进生产经验，成为农业居民。
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A
221年刘备称帝 B
，国号汉, 史称 蜀汉(Shǔ-Hàn) ，定都成都。
C
222年孙权称
王，国号吴， 定都建业。
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司
马
魏炎
晋
灭建
灭
蜀晋
吴
263年 265年 280年
统一(tǒngyī)全国
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西
晋 (X ī Jì n) 31灭6年 亡
西晋统治(tǒngzhì)如此短 暂(的1)统原治因集团？耽于享乐，争权夺利；
洛阳东汉时期的墓室壁画。
胡床 方凳
汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈 折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之 还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的 欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床(交椅、绳床)最初是一种以绳连 缀(liánzhuì)在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似 今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民 间都有人以胡床为坐具。
孝文帝
改革
589年
宋齐梁 陈
420年
南朝
420-589年
江南地区经济开发
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游牧民族
(胡人)
鲜卑
匈奴
羯
羌
中原
氐 农耕民族
(汉人)
文化(wénhuà)先进，不善 征战
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南北(nánběi)流行服饰－－裤褶服
北魏骑兵俑
穿裤褶服的南朝(NánCháo
起源于北方游牧民族的裤褶服，本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄
腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得 肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平 时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗(xísú)上的互相 影响。
①说汉语 (Hànyǔ)
《魏书(wèi shū)‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：「今欲断诸北 语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下 ，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。」
规定不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉 语。下令禁止在朝廷上使用鲜卑语。规定30岁以上的 鲜卑官吏要逐步改说汉语；30岁以下的鲜卑官吏要立 即改，仍说鲜卑的，一律降爵罢官。
(2)八王之乱，严重(yánzhòng)动摇了西晋王朝的统治 基础。 (3)周边少数民族入主中原，起兵反晋。
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在此前后的100年间(niánjiān)，以黄河流域为 中心，15个由不同民族建立的政权陆续出现，加 上西南地区的一个政权，总称十六国。
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2.北方(běifāng)民族的内崇迁尚武力(wǔlì)，文化落后
公元(gōngyuán)494年，孝文帝迁都洛阳，把百余万包括鲜卑 族在内的北方各族人民迁到中原。
平 城
洛阳
孝文帝为什么要将都城(dūchéng)由平城迁至洛阳?
都城平城，地处偏远，不利于对广大中原地区的统治和吸收汉文化制度。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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人教版七年级上册
汉化措施
鲜卑(Xiānbēi)是我国北方古老的少数民族，拓跋部是鲜卑(Xiānbēi) 族的一支，它发源于大鲜卑(Xiānbēi)山（黑龙江流域大兴安岭的北段） 为黄帝后裔。
此姓氏进入2013中 国汉字听写大会复赛第八 场，为决胜词。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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北魏(BěiWèi)文成帝拓跋浚 （440年－465年）是南北朝 时期北魏(BěiWèi)第五位皇 帝。孝文帝的祖父。
妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都
娶了汉族地主的女儿为妻。
学习与
想一想这种姻亲关系对北 探究 魏的统治有什么好处呢？
把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏 的统治力量。血统的交融，加速了鲜卑的汉化。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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北魏孝文帝改革的历史lìshǐ)作 用
岳麓(yuè lù)版﹒七年 级上册
第五单元(dānyuán) 魏晋南北朝的政权分立与区域开发
第20课 北方的政权(zhèngquán)分立与民族交融
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图中A,B,C分别 是什么政权，由 谁建立(jiànlì) ，都城在哪里？
220年，曹丕自 称皇帝 (huángdì)，国 号魏，定都洛阳 。
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你谈谈对“民族交融(jiāoróng)”的 理解？
民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习 、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、 文化(wénhuà)语言、风俗习惯等互相影响，趋向 一致。
它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
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教版七年级上册
第19课 北魏政治和北方民族(mínzú)大交融
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公元386年，鲜卑 (Xiānbēi)人拓跋珪建立北 魏。公元(gōngyuán)439 年，拓跋焘统一黄河流域 ，结束了十六国以来分裂 割据的局面。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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北魏建立后，逐步由放牧(fàngmù)经济转变为农业经济，社会制度也由奴隶制转变为封建制，但仍 然保留了大量的奴隶制残余。特别是在北魏统一北方后，广大汉族臣服于北魏，各少数民族与汉族生产 方式上的差距日益明显。为了更好的进行统治，改变落后的统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉 人学习，成为必然选择。
，在冯太后的辅佐下，进行了改革，史称"孝文帝 改革"。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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孝文帝改革的内容：
孝文帝改革 (gǎigé)：
官吏(guānlì)俸禄制，严惩 贪 均田污令
迁都(qiān d汉ū化)洛措阳施：易汉服、改汉
姓、说汉话、通婚姻、
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北魏孝文帝改革(gǎigé)
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汉化措施
①说汉语 (Hànyǔ)
②穿汉服
比较汉服与胡服的区别？
鲜卑衣服狭而短 ，窄领小袖，便于骑 射，汉服宽而长。
胡服俑 汉服俑
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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《孝文帝出行 (chūxíng)图》
反映了孝文帝汉化改革
后北魏的衣冠制度
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汉化措施
①说汉语 ②穿汉服 ③改汉姓
(Hànyǔ)
(hànxìng)
孝文帝下令把鲜卑
族人的姓氏(通常是复 姓)，改为单姓。
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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汉化措 施
①说汉语 ②穿汉服 ③改汉姓 ④结汉亲
(Hànyǔ)
(hànxìng)
孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为
北魏孝文帝改革(gǎigé)
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北魏孝文帝拓跋宏(467年-499年)，南北朝 时期北魏第七位皇帝。杰出的政治家、改革家。 5岁即位(jí wèi)，公元490年亲政。
孝文帝从小就由汉人冯太后抚养，自幼深受 儒家思想的熏陶，更加倾向(qīngxiàng)于汉化 改革。
为了缓和阶级矛盾，巩固统治，孝文帝登基后
北魏孝文帝的改革措施缓和了社 会矛盾，有利于北方经济的恢复 和发展，促进了北方各族的社会 进步，加快了北方民族的交融进 程，为以后南北统一和多民族国 家的发展奠定了基础。
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第四单元三国 (SānGuó)两晋
南北朝时期
北方地区民族的交往、交流(jiāoliú)与交融 ，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富 了中华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐 时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
北方地区的民族(mínzú)交融 第二十四页，共25页。
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统一黄河流域的政权：
曹魏、前秦、北魏、北周
统一全国的政权：
西晋
十六国
西
魏晋
263 265-316
蜀
吴
280年灭 吴统一
东晋
317年
北朝
386-581年
东魏北齐(BěiQí)
北魏
577年
581年
386年建立
西魏(Xī 北Wè周i)(BěiZhōu)隋