马克思世界的物质性及其发展规律PPT课件
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• 空间的特性：三维性 客观事物都 有一定的长度、宽度和高度，也就 是事物所具有的上、下、前、后、 左、右伸张的性质。
第34页/共97页
时间空间与运动的物质不可分
• 物质运动离不开时间和空间——所有的运 动都是在一定的时间和空间之中进行的
• 时间和空间离不开运动的物质——对时空 的认识和度量
• 年、月、日、秒的定义
• 只有承认事物的相对静止，才能认识和利用不同事物——由于事物的相对静止， 使得事物具有确定的形态和性质，把不同形态的物质及各种不同的物质特性区 别开来，从而认识和利用不同质的事物
第31页/共97页
坚持绝对运动和相对静止的统一，反对两种错误倾 向
• 形而上学的不变论——夸大事物的相对静止，否定事物的绝对运动， • 相对主义的诡辩论——只承认绝对运动，否认相对静止的存在，如： • 庄子“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可” • 人一次也不能踏进同一条河流
• 一元论：凡是认为世界的本源只有一个，就是一元论的观点。所以既
有唯物主义一元论，也有唯心主义一元论
• 二元论：凡是认为世界的本源有两个，即认为物质和精神都是世界的本
源，就是二元论
多元论： •
认为世界的本源有多个
第25页/共97页
（三）世界的物质统一性
１ 运动是物质的存在方式和根本性质
运动是标志物质世界一切事物和现象以
一个人在一架以1000公里/小时飞行的飞机上坐上60年，与地面 上的人相比，他也只能赚到千分之一秒的时间）
V/C
长度/静长度
质量/静质量
0.1
0.995
1.005
0.5
0.867
1.155
0.9
0.436
2.294
第28页/共97页
第29页/共97页
运动的绝对性与静止的相对性
• 静止（相对静止），是标志物质运动在一定条件下，一定范
• 科学理论是关于特定的、具体的经验领域并且常能以数学的精确性来描述和预 测
• 科学总是把理性运用于具体的经验对象上，以便把日常经验提升为有普遍效能 的知识
• 哲学是关于精神自身、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知 识”，我们称这种知识为“智慧”
第12页/共97页
哲学与宗教的区别
• 宗教是以感性表象的形式讲无限的、普 遍性的整体；而哲学则是要通过概念、 推理来说明这无限性或整体，而不是靠 默祷来与无限整体合一
围内，处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 • 从一定的参考系看，物体与物体之间，没有发生位置移动，从而保持一定的平
衡； • 从事物本身看，处于量变过程中的事物，仍然保持着自身的性质
第30页/共97页
认识相对静止的意义
• 只有承认事物的相对静止，才能认识事物的绝对运动——绝对运动存在于相对 静止之中，并通过相对静止表现出来
土星—
第8页/共97页
• 水星——MERCURY，多才多艺，机智伶俐， 众神的使者
• 金星——VENUS，温柔安祥，典雅高贵爱与 美之神
• 火星——MARS，相貌英俊，高大魁梧，战争 之神
• 木星——JUPITER，众神之父，万人之王， 统治神和人的整个世界
• 土星——SATURN，主宰时间、命运和农业
第18页/共97页
辩证法与形而上学
• 在回答了世界的本质是什么之后，，还必须回答世界是怎样存在的问题， 即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问
辩证法 形而上学 题的不同回答，形成了
和
两种不同的观点
第19页/共97页
辩证法坚持用联系的、发 展的观点看世界，认为发 展的根本原因在于事物的 内部矛盾
第四天，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、 年岁，并要发光在天空，普照在地上
第五天，造水中的鱼和各种水生物，造飞鸟于空中
第六天，造出各种野兽、牲畜，神又照自己的样子造人，让他 们管理水中的鱼，空中的鸟、地上的牲畜及地上的一切爬虫， 并把这一切赐给人类作食物
第14页/共97页
３哲学的基本问题
及过程的变化的哲学范畴
• “运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物
质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移
动直到思维
—— 恩格斯
第26页/共97页
物质与运动的关系（ 运动与物质不可
分）
所有的物质都是运动的，没有不运动的物质 所有的运动都是属于物质的，所有的运动都要有物质做载体，脱离物质的纯
• 天王星——URANUS，希腊神话中第一代天 神
第9页/共97页
五行学说
金、木、水、火、土 • 指
五种物质。我国古代思想家
用这五种物质来说明世界万物的起源。
பைடு நூலகம்
• 中医用五行来说明生理、病理上的种种现象。
相生相克 • 迷信的人用五行
来推算人的命运
• 金---鑫，木---森， 水---淼，火---焱， 土---？（三个土，读yao,山高之意）
第10页/共97页
接上页
• 五行的特性，以木具有生发、条达的特性；火具有炎热 向上的特性；土具有长养、化育的特性；金具有洁净、 收杀的特性；水具有寒冷向下的特性。
• 五行学说采取比类取象的方法，将具有相似属性的事物 或现象朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象 分别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用规 律解释和说明事物或现象的联系及变化。
休谟认为，人只知道自己的感觉，而决不能超出自己的感觉， 在感觉之外还有什么东西，那是不知道的；至于感觉是否 反映存在，这个问题是无法解决的
康德承认有“自在之物”存在，认为人的感觉是由“自在之 物”引起的，但又认为人只能从感性表象反映它的现象， 而不能认识“自在之物”的本质，“自在之物”本身则是 不能认识的。
第23页/共97页
马克思主义物质观的意义
• 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元 论和二元论划清了界限
• 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 • 体现了唯物主义和辩证法的统一 • 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一
第24页/共97页
一元论、二元论、多元论
• 五行生克：五行学说认为：事物与事物之间存在着一定的联 系，这种联系促进事物发展变化
• 相生：含有相互滋生、促进促长的意思。五行相生即，木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木
• 相克：含有相互克制、制约和抑制的意思，五行相克，
即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
第11页/共97页
哲学与科学的区别
形而上学则主张用孤立的、 静止的观点看问题，否认 事物内部矛盾的存在和作 用
第20页/共97页
（二）物质的客观实在性
• 1 物质观念的发展
（1）古代朴素的物质观：把物质归结为一种或几种具体的物质形态。比 如，亚里士多德“四元素说” 古代中国“五行说”、“元气说” （2）近代形而上学唯物主义的物质观：把物质归结为“原子”认为原子 是组成事物的最小单位 （3）辩证唯物主义的物质观。
• 宗教诉诸于外界的权威（如神的启示） 和独断的信念，哲学则诉之于人的理性
第13页/共97页
《圣经》创世记
第一天，神创造天地，造出昼（光）与夜（暗）
第二天，诸水之间要有空气，将空气以上和以下的水分开了， 神称空气为天
第三天，天下的水要聚在一处，使用权旱地露出来，神称旱地 为地，称水的聚处为海，神还创造了青草和结种子的菜蔬、树 木
关系 • 1 哲学的基本问题 ：思维和存在的
问题是哲
学的基本问题，它又分为两个方面：
本体论 • A：思维和存在（意识和物质）哪个是第一性的问题（
）
认识论 • B：思维和存在（意识和物质）是否具有统一性的问题（
）
• 相对于B问题来说，A问题是最根本的方面，它是一切哲学学说的出发点和立 足点
第15页/共97页
研究存在、真实、知识、 善 等的意义和本性的一门学问
第4页/共97页
２ 什么是世界观
世界观：人们对 哲学是专门的学问，
整个世界的总的看 法和根本观点。 世界观人人都有，
它是对世界观的各 种问题，用一系列 特有的概念和范畴 按照逻辑组织起来，
但未必人人都能把 所形成的一个完整
它理论化和系统化。 体系
人活着到底是为什么？怎样生活才是幸福的？ 什么是美？什么是善？什么是真？
第6页/共97页
世界观的理论化和系统化
世界是物质的，物质先于精神而存在， 物质是运动的，运动是有规律的，这个 规律是可以被人们所认识的，认识的正 确与否（认识的真与假）是可以通过 实践来检验的——
第7页/共97页
水星---Mercur y 金星 ---Venus 火星—Mars 木星---Jupiter Saturn 天王星--Uranus 海王星---Neptune 冥王星---Pluto
第21页/共97页
辩证唯物主义物质观产生的背景
• 19世纪末20世纪初，物理学上发现了电子和放射性现象，这使人们认识到原子 内部还有更小的粒子（随后被称为质子、中子），打破了长久以来认为原子质量 不变、不可分割的观念，于是唯心主义者认为“物质消灭了”“原子非物质化了” 对此，列宁研究了当时自然科学的发展，并对上述观点给予了反驳
粹的运动是不存在的（灵魂不能独自存在） ——只承认物质，但否认物质的运动是形而上学的观点 ——只承认运动，认为运动可以脱离物质而存在是唯心主义
第27页/共97页
运动与物质不可分
1976年，精确度为一千万亿分之一的钟被放到了高空 飞机上，把这种飞行的电磁钟与地面实验室里同样的
钟做比较，二者的速率却有差别（不过，差别很小，如果
• 可知论——认为思维与存在具有统一性，主张世界是可以被认识 • 不可知论——认为思维与存在不具有统一性，世界不可以被认识
既有唯物主义的可知论，也有唯心主义的可知论
第17页/共97页
关于“不可知论”
不可知论的思想早在古代怀疑论者那里就有了，但作为一种 系统的哲学理论则是出现在近代的欧洲，主要代表是英国 的休谟和德国的康德
哲学基本问题
唯物主义 唯 • 根据对A问题的不同回答，哲学被分为两大派别：
和
心主义
• 唯物主义：主张世界的本源是物质，物质第一性，意识第二性，
意识不能脱离物质而存在
• 唯心主义：主张世界的本源是精神，精神第一性，物质第二性，
精神先于物质而存在
第16页/共97页
哲学基本问题
• 根据对B问题的不同回答，哲学被分为可知论和不可知论
者被认为是无所不包的存在---，则哲学就从那里开始 • 罗素：当有人提出一个普遍性的问题时，哲学就产生了
第3页/共97页
朗文英语词典
Philosophy: the study of the nature and meaning of existence, reality, knowledge,goodness, etc.
第32页/共97页
２时间和空间是物质运动的存在形 式
时间是什么？没人问我，我很清楚，有人问我，我想说明，却茫然不解了 ——圣 奥古斯丁
时间：物质运动过程的持续性 逆 时间的特点是一维性或不可 性
古人云：时乎时乎不再来； 机不可失，时不再来；都是讲时间的一维性
第33页/共97页
• 空间：运动物质的 广延性或伸张性
第35页/共97页
长度和空间的测量
• 古时常用人体的一部分选作长度单位，如： 寻——两臂伸开的长度 肘尺——中指尖到肘的长度 “十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫” 1791年，法国科学院受议会委托，决定以通过巴黎的地 球子午线的四千万分之一作为长度单位，称为“米”
第5页/共97页
世界观
我们周围的世界是怎样的？是从来如此、不生不灭的 呢？还是发展变化的？是靠外力（神灵）的推动还是 自己发展自己？它们的运动是有规律的呢？还是杂乱 无章的？
我们和我们周围的世界的关系是怎样的？我们能完全 认识这个世界吗？我们能把握这个世界运动的规律吗
世界上到底是否真的有神（上帝）存在？人一生的幸 福与否是靠命运支配，还是靠自己努力？
第22页/共97页
马克思主义物质观
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观 实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的 感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反 映。 ——列宁
实体性物质（连续、分立）
物质
非实体性物质（关系、规律） 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑 的机能和属性，是物质世界的主观映像
第1页/共97页
（一）世界观与哲学的基本问题
• 什么是哲学 • 什么是世界观 • 什么是哲学的基本问题
第2页/共97页
１ 什么是哲学？
先看不同学者给出的定义： • 张岱年：关于包括人在内的世界整体的最大最高的普遍性问题 • 冯友兰：对于人生的有系统的反思的思想 • 黑格尔：哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个的存在，什么地方普遍
第34页/共97页
时间空间与运动的物质不可分
• 物质运动离不开时间和空间——所有的运 动都是在一定的时间和空间之中进行的
• 时间和空间离不开运动的物质——对时空 的认识和度量
• 年、月、日、秒的定义
• 只有承认事物的相对静止，才能认识和利用不同事物——由于事物的相对静止， 使得事物具有确定的形态和性质，把不同形态的物质及各种不同的物质特性区 别开来，从而认识和利用不同质的事物
第31页/共97页
坚持绝对运动和相对静止的统一，反对两种错误倾 向
• 形而上学的不变论——夸大事物的相对静止，否定事物的绝对运动， • 相对主义的诡辩论——只承认绝对运动，否认相对静止的存在，如： • 庄子“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可” • 人一次也不能踏进同一条河流
• 一元论：凡是认为世界的本源只有一个，就是一元论的观点。所以既
有唯物主义一元论，也有唯心主义一元论
• 二元论：凡是认为世界的本源有两个，即认为物质和精神都是世界的本
源，就是二元论
多元论： •
认为世界的本源有多个
第25页/共97页
（三）世界的物质统一性
１ 运动是物质的存在方式和根本性质
运动是标志物质世界一切事物和现象以
一个人在一架以1000公里/小时飞行的飞机上坐上60年，与地面 上的人相比，他也只能赚到千分之一秒的时间）
V/C
长度/静长度
质量/静质量
0.1
0.995
1.005
0.5
0.867
1.155
0.9
0.436
2.294
第28页/共97页
第29页/共97页
运动的绝对性与静止的相对性
• 静止（相对静止），是标志物质运动在一定条件下，一定范
• 科学理论是关于特定的、具体的经验领域并且常能以数学的精确性来描述和预 测
• 科学总是把理性运用于具体的经验对象上，以便把日常经验提升为有普遍效能 的知识
• 哲学是关于精神自身、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知 识”，我们称这种知识为“智慧”
第12页/共97页
哲学与宗教的区别
• 宗教是以感性表象的形式讲无限的、普 遍性的整体；而哲学则是要通过概念、 推理来说明这无限性或整体，而不是靠 默祷来与无限整体合一
围内，处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。 • 从一定的参考系看，物体与物体之间，没有发生位置移动，从而保持一定的平
衡； • 从事物本身看，处于量变过程中的事物，仍然保持着自身的性质
第30页/共97页
认识相对静止的意义
• 只有承认事物的相对静止，才能认识事物的绝对运动——绝对运动存在于相对 静止之中，并通过相对静止表现出来
土星—
第8页/共97页
• 水星——MERCURY，多才多艺，机智伶俐， 众神的使者
• 金星——VENUS，温柔安祥，典雅高贵爱与 美之神
• 火星——MARS，相貌英俊，高大魁梧，战争 之神
• 木星——JUPITER，众神之父，万人之王， 统治神和人的整个世界
• 土星——SATURN，主宰时间、命运和农业
第18页/共97页
辩证法与形而上学
• 在回答了世界的本质是什么之后，，还必须回答世界是怎样存在的问题， 即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问
辩证法 形而上学 题的不同回答，形成了
和
两种不同的观点
第19页/共97页
辩证法坚持用联系的、发 展的观点看世界，认为发 展的根本原因在于事物的 内部矛盾
第四天，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、 年岁，并要发光在天空，普照在地上
第五天，造水中的鱼和各种水生物，造飞鸟于空中
第六天，造出各种野兽、牲畜，神又照自己的样子造人，让他 们管理水中的鱼，空中的鸟、地上的牲畜及地上的一切爬虫， 并把这一切赐给人类作食物
第14页/共97页
３哲学的基本问题
及过程的变化的哲学范畴
• “运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物
质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移
动直到思维
—— 恩格斯
第26页/共97页
物质与运动的关系（ 运动与物质不可
分）
所有的物质都是运动的，没有不运动的物质 所有的运动都是属于物质的，所有的运动都要有物质做载体，脱离物质的纯
• 天王星——URANUS，希腊神话中第一代天 神
第9页/共97页
五行学说
金、木、水、火、土 • 指
五种物质。我国古代思想家
用这五种物质来说明世界万物的起源。
பைடு நூலகம்
• 中医用五行来说明生理、病理上的种种现象。
相生相克 • 迷信的人用五行
来推算人的命运
• 金---鑫，木---森， 水---淼，火---焱， 土---？（三个土，读yao,山高之意）
第10页/共97页
接上页
• 五行的特性，以木具有生发、条达的特性；火具有炎热 向上的特性；土具有长养、化育的特性；金具有洁净、 收杀的特性；水具有寒冷向下的特性。
• 五行学说采取比类取象的方法，将具有相似属性的事物 或现象朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象 分别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用规 律解释和说明事物或现象的联系及变化。
休谟认为，人只知道自己的感觉，而决不能超出自己的感觉， 在感觉之外还有什么东西，那是不知道的；至于感觉是否 反映存在，这个问题是无法解决的
康德承认有“自在之物”存在，认为人的感觉是由“自在之 物”引起的，但又认为人只能从感性表象反映它的现象， 而不能认识“自在之物”的本质，“自在之物”本身则是 不能认识的。
第23页/共97页
马克思主义物质观的意义
• 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元 论和二元论划清了界限
• 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 • 体现了唯物主义和辩证法的统一 • 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一
第24页/共97页
一元论、二元论、多元论
• 五行生克：五行学说认为：事物与事物之间存在着一定的联 系，这种联系促进事物发展变化
• 相生：含有相互滋生、促进促长的意思。五行相生即，木 生火，火生土，土生金，金生水，水生木
• 相克：含有相互克制、制约和抑制的意思，五行相克，
即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
第11页/共97页
哲学与科学的区别
形而上学则主张用孤立的、 静止的观点看问题，否认 事物内部矛盾的存在和作 用
第20页/共97页
（二）物质的客观实在性
• 1 物质观念的发展
（1）古代朴素的物质观：把物质归结为一种或几种具体的物质形态。比 如，亚里士多德“四元素说” 古代中国“五行说”、“元气说” （2）近代形而上学唯物主义的物质观：把物质归结为“原子”认为原子 是组成事物的最小单位 （3）辩证唯物主义的物质观。
• 宗教诉诸于外界的权威（如神的启示） 和独断的信念，哲学则诉之于人的理性
第13页/共97页
《圣经》创世记
第一天，神创造天地，造出昼（光）与夜（暗）
第二天，诸水之间要有空气，将空气以上和以下的水分开了， 神称空气为天
第三天，天下的水要聚在一处，使用权旱地露出来，神称旱地 为地，称水的聚处为海，神还创造了青草和结种子的菜蔬、树 木
关系 • 1 哲学的基本问题 ：思维和存在的
问题是哲
学的基本问题，它又分为两个方面：
本体论 • A：思维和存在（意识和物质）哪个是第一性的问题（
）
认识论 • B：思维和存在（意识和物质）是否具有统一性的问题（
）
• 相对于B问题来说，A问题是最根本的方面，它是一切哲学学说的出发点和立 足点
第15页/共97页
研究存在、真实、知识、 善 等的意义和本性的一门学问
第4页/共97页
２ 什么是世界观
世界观：人们对 哲学是专门的学问，
整个世界的总的看 法和根本观点。 世界观人人都有，
它是对世界观的各 种问题，用一系列 特有的概念和范畴 按照逻辑组织起来，
但未必人人都能把 所形成的一个完整
它理论化和系统化。 体系
人活着到底是为什么？怎样生活才是幸福的？ 什么是美？什么是善？什么是真？
第6页/共97页
世界观的理论化和系统化
世界是物质的，物质先于精神而存在， 物质是运动的，运动是有规律的，这个 规律是可以被人们所认识的，认识的正 确与否（认识的真与假）是可以通过 实践来检验的——
第7页/共97页
水星---Mercur y 金星 ---Venus 火星—Mars 木星---Jupiter Saturn 天王星--Uranus 海王星---Neptune 冥王星---Pluto
第21页/共97页
辩证唯物主义物质观产生的背景
• 19世纪末20世纪初，物理学上发现了电子和放射性现象，这使人们认识到原子 内部还有更小的粒子（随后被称为质子、中子），打破了长久以来认为原子质量 不变、不可分割的观念，于是唯心主义者认为“物质消灭了”“原子非物质化了” 对此，列宁研究了当时自然科学的发展，并对上述观点给予了反驳
粹的运动是不存在的（灵魂不能独自存在） ——只承认物质，但否认物质的运动是形而上学的观点 ——只承认运动，认为运动可以脱离物质而存在是唯心主义
第27页/共97页
运动与物质不可分
1976年，精确度为一千万亿分之一的钟被放到了高空 飞机上，把这种飞行的电磁钟与地面实验室里同样的
钟做比较，二者的速率却有差别（不过，差别很小，如果
• 可知论——认为思维与存在具有统一性，主张世界是可以被认识 • 不可知论——认为思维与存在不具有统一性，世界不可以被认识
既有唯物主义的可知论，也有唯心主义的可知论
第17页/共97页
关于“不可知论”
不可知论的思想早在古代怀疑论者那里就有了，但作为一种 系统的哲学理论则是出现在近代的欧洲，主要代表是英国 的休谟和德国的康德
哲学基本问题
唯物主义 唯 • 根据对A问题的不同回答，哲学被分为两大派别：
和
心主义
• 唯物主义：主张世界的本源是物质，物质第一性，意识第二性，
意识不能脱离物质而存在
• 唯心主义：主张世界的本源是精神，精神第一性，物质第二性，
精神先于物质而存在
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哲学基本问题
• 根据对B问题的不同回答，哲学被分为可知论和不可知论
者被认为是无所不包的存在---，则哲学就从那里开始 • 罗素：当有人提出一个普遍性的问题时，哲学就产生了
第3页/共97页
朗文英语词典
Philosophy: the study of the nature and meaning of existence, reality, knowledge,goodness, etc.
第32页/共97页
２时间和空间是物质运动的存在形 式
时间是什么？没人问我，我很清楚，有人问我，我想说明，却茫然不解了 ——圣 奥古斯丁
时间：物质运动过程的持续性 逆 时间的特点是一维性或不可 性
古人云：时乎时乎不再来； 机不可失，时不再来；都是讲时间的一维性
第33页/共97页
• 空间：运动物质的 广延性或伸张性
第35页/共97页
长度和空间的测量
• 古时常用人体的一部分选作长度单位，如： 寻——两臂伸开的长度 肘尺——中指尖到肘的长度 “十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫” 1791年，法国科学院受议会委托，决定以通过巴黎的地 球子午线的四千万分之一作为长度单位，称为“米”
第5页/共97页
世界观
我们周围的世界是怎样的？是从来如此、不生不灭的 呢？还是发展变化的？是靠外力（神灵）的推动还是 自己发展自己？它们的运动是有规律的呢？还是杂乱 无章的？
我们和我们周围的世界的关系是怎样的？我们能完全 认识这个世界吗？我们能把握这个世界运动的规律吗
世界上到底是否真的有神（上帝）存在？人一生的幸 福与否是靠命运支配，还是靠自己努力？
第22页/共97页
马克思主义物质观
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观 实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的 感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反 映。 ——列宁
实体性物质（连续、分立）
物质
非实体性物质（关系、规律） 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑 的机能和属性，是物质世界的主观映像
第1页/共97页
（一）世界观与哲学的基本问题
• 什么是哲学 • 什么是世界观 • 什么是哲学的基本问题
第2页/共97页
１ 什么是哲学？
先看不同学者给出的定义： • 张岱年：关于包括人在内的世界整体的最大最高的普遍性问题 • 冯友兰：对于人生的有系统的反思的思想 • 黑格尔：哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个的存在，什么地方普遍