中职语文上第21课—《静女》《采薇》
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风——主要是各地民歌（十五国风，共160篇）
雅——朝廷正乐，分大雅和小雅， 多贵族祭祀乐歌，少量民歌（105篇）
颂——朝廷祭祀乐曲（40篇）
《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。
《诗 经》
《诗经》的内容
《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个 方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、 风俗与婚姻等都有反映。
每日分享
死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
《诗 经》
《诗 经》
《诗经》是我国第一 部诗歌总集。它收集了西 周初年（公元前11世纪）至春秋 中叶（公元前6世纪）大约500年 间的诗歌作品，共有三百 零五篇，原称为《诗》或 《诗三百》。
《诗 经》 《诗经》按风、雅、颂分为三大类
《诗 经》 ——历史地位——
《诗经》是中国诗史的光辉起 点。它形式多样：史诗、讽刺诗、 叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节 令歌以及劳动歌谣样样都有。它 内容丰富，对周代社会生活的各 个方面，如劳动与爱情、战争与 徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、 祭祖与宴会，甚至天象、地貌、 动物、植物等各个方面都有所反 映。可以说，《诗经》是周代社 会的一面镜子。
《静女》
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
翻译： 美丽姑娘真好看，送我一支红色的管萧。管
萧红而发光，我喜爱你（彤管）的美丽。
《静女》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
牧：郊外 归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生 的茅草。（古时有赠白茅草以示爱恋的习俗） 洵(xún)：实在、诚然 异：特殊。 匪(fēi)女(rǔ)：匪，通“非”；女：通“汝”，指荑(tí)
薇：野生豌豆苗
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《静女》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
翻译：
从郊外采来茅荑相赠送，确实又美丽又特殊。 不是茅草美丽，(而是)美人送给我的(含有爱意)。
《静淑女真漂亮，（约好）在城墙角落等我。却 故意隐藏起来不出现，惹得我挠头又徘徊。
美丽姑娘真好看，送我一支红色的管萧。管萧红而 发光，我喜爱你（彤管）的美丽。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
bèi
1、选自《诗经·邶风》； 2、《静女》是一首爱情诗歌。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女：淑女 姝 (shū)：美好，漂亮 俟(sì)：等待 城隅(yú)：城墙角落。 爱：通“薆(ài)”隐藏 见(xiàn)：通“现”，出现 踟蹰(chíchú)：徘徊、犹豫
豆苗采了又采，薇菜初发芽十分柔嫩。说 回家呀说回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪忧 心如焚，又饥又渴。防地调动难定下，书信托 谁捎回家！
从郊外采来茅荑相赠送，确实又美丽又特殊。不是 茅草美丽，(而是)美人送给我的(含有爱意)。
《静女》
——小结——
1、背诵全文 2、背诵课下注释
《采 薇》
《采薇》是出自《诗经·小雅》。全诗六章， 每章八句，是一首表现戍边生活的诗篇，戍边 守土的士兵，在归乡途中追忆戍边之苦，带着 戍边与思归、爱国与念家的苦闷矛盾心情，唱 出了这首抒发内心哀痛的歌。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
豆苗采了又采，薇菜新芽长出地面。说回家呀说 说回家，已经到了年终。有家等于没有家，因为要跟 猃狁去厮杀。没有时间安居休息，因为要跟猃狁去厮 杀。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌， 奠定了我国诗歌面向现实的传统。
《诗 经》
《诗经》的艺术风格——
句式上：以四言为主，间以杂言 表现手法：赋、比、兴 结构上：重章叠句，一咏三叹
《诗 经》
赋、比、兴
赋：是指直接的铺叙、刻画和抒情。 比：就是比方，以彼物比此物。 兴：就是以别的事物作为发端，以引出所歌咏 的内容。（托物起兴）
《诗 经》
赋、比、兴
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的 重要标志，也是我国古代诗歌创作的基本手法。
“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的 “六义”。
《诗 经》——历史评价——
孔子——诗三百，一言以蔽之，思无邪。
孔子——不学诗，无以言。 孟子——颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。 朱熹——凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男 女相与咏歌，各言其情者也。（朱熹第一次明确提出《诗 经》是里巷歌谣（民歌）说；二是淫诗说。） 鲁迅——《诗经》是中国最古的诗选。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
翻译： 美丽的淑女真漂亮，（约好）在城墙角落
等我。却故意隐藏起来不出现，惹得我挠头 又徘徊。
《静女》
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
娈(luán)：美好 贻(yí)：赠送、赠给 彤管：红色的管萧 炜(wěi)：红而发光 说怿(yuè yì)：喜爱 ，说通“悦” 女(rǔ)：通“汝”，你。这里指“彤管”
《诗 经》名 篇
《关雎》《桃夭》 《子衿》《木瓜》 《黍离》《相鼠》 《采薇》《蒹葭》
《静女》
《静女》一诗，现代学者认为此诗写的是 男女青年的秘密幽会，是一首爱情诗。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人 外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也 可见未直接在诗中出现的那位女子的人物形象， 甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中 显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子 的痴情加深了印象。
雅——朝廷正乐，分大雅和小雅， 多贵族祭祀乐歌，少量民歌（105篇）
颂——朝廷祭祀乐曲（40篇）
《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。
《诗 经》
《诗经》的内容
《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个 方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、 风俗与婚姻等都有反映。
每日分享
死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
《诗 经》
《诗 经》
《诗经》是我国第一 部诗歌总集。它收集了西 周初年（公元前11世纪）至春秋 中叶（公元前6世纪）大约500年 间的诗歌作品，共有三百 零五篇，原称为《诗》或 《诗三百》。
《诗 经》 《诗经》按风、雅、颂分为三大类
《诗 经》 ——历史地位——
《诗经》是中国诗史的光辉起 点。它形式多样：史诗、讽刺诗、 叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节 令歌以及劳动歌谣样样都有。它 内容丰富，对周代社会生活的各 个方面，如劳动与爱情、战争与 徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、 祭祖与宴会，甚至天象、地貌、 动物、植物等各个方面都有所反 映。可以说，《诗经》是周代社 会的一面镜子。
《静女》
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
翻译： 美丽姑娘真好看，送我一支红色的管萧。管
萧红而发光，我喜爱你（彤管）的美丽。
《静女》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
牧：郊外 归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生 的茅草。（古时有赠白茅草以示爱恋的习俗） 洵(xún)：实在、诚然 异：特殊。 匪(fēi)女(rǔ)：匪，通“非”；女：通“汝”，指荑(tí)
薇：野生豌豆苗
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《静女》
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
翻译：
从郊外采来茅荑相赠送，确实又美丽又特殊。 不是茅草美丽，(而是)美人送给我的(含有爱意)。
《静淑女真漂亮，（约好）在城墙角落等我。却 故意隐藏起来不出现，惹得我挠头又徘徊。
美丽姑娘真好看，送我一支红色的管萧。管萧红而 发光，我喜爱你（彤管）的美丽。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
bèi
1、选自《诗经·邶风》； 2、《静女》是一首爱情诗歌。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女：淑女 姝 (shū)：美好，漂亮 俟(sì)：等待 城隅(yú)：城墙角落。 爱：通“薆(ài)”隐藏 见(xiàn)：通“现”，出现 踟蹰(chíchú)：徘徊、犹豫
豆苗采了又采，薇菜初发芽十分柔嫩。说 回家呀说回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪忧 心如焚，又饥又渴。防地调动难定下，书信托 谁捎回家！
从郊外采来茅荑相赠送，确实又美丽又特殊。不是 茅草美丽，(而是)美人送给我的(含有爱意)。
《静女》
——小结——
1、背诵全文 2、背诵课下注释
《采 薇》
《采薇》是出自《诗经·小雅》。全诗六章， 每章八句，是一首表现戍边生活的诗篇，戍边 守土的士兵，在归乡途中追忆戍边之苦，带着 戍边与思归、爱国与念家的苦闷矛盾心情，唱 出了这首抒发内心哀痛的歌。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
豆苗采了又采，薇菜新芽长出地面。说回家呀说 说回家，已经到了年终。有家等于没有家，因为要跟 猃狁去厮杀。没有时间安居休息，因为要跟猃狁去厮 杀。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌， 奠定了我国诗歌面向现实的传统。
《诗 经》
《诗经》的艺术风格——
句式上：以四言为主，间以杂言 表现手法：赋、比、兴 结构上：重章叠句，一咏三叹
《诗 经》
赋、比、兴
赋：是指直接的铺叙、刻画和抒情。 比：就是比方，以彼物比此物。 兴：就是以别的事物作为发端，以引出所歌咏 的内容。（托物起兴）
《诗 经》
赋、比、兴
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的 重要标志，也是我国古代诗歌创作的基本手法。
“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的 “六义”。
《诗 经》——历史评价——
孔子——诗三百，一言以蔽之，思无邪。
孔子——不学诗，无以言。 孟子——颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。 朱熹——凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男 女相与咏歌，各言其情者也。（朱熹第一次明确提出《诗 经》是里巷歌谣（民歌）说；二是淫诗说。） 鲁迅——《诗经》是中国最古的诗选。
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
翻译： 美丽的淑女真漂亮，（约好）在城墙角落
等我。却故意隐藏起来不出现，惹得我挠头 又徘徊。
《静女》
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
娈(luán)：美好 贻(yí)：赠送、赠给 彤管：红色的管萧 炜(wěi)：红而发光 说怿(yuè yì)：喜爱 ，说通“悦” 女(rǔ)：通“汝”，你。这里指“彤管”
《诗 经》名 篇
《关雎》《桃夭》 《子衿》《木瓜》 《黍离》《相鼠》 《采薇》《蒹葭》
《静女》
《静女》一诗，现代学者认为此诗写的是 男女青年的秘密幽会，是一首爱情诗。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人 外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也 可见未直接在诗中出现的那位女子的人物形象， 甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中 显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子 的痴情加深了印象。