陕西省西安市高三上学期语文第一次调研考试试卷

陕西省西安市高三上学期语文第一次调研考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高二上·南充期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

青年要立志做大事，不要立志做大官。

社会需要的是真抓实干的人，而非巧舌如簧的人；是一心为公的人，而非的人；是追求进步的人，而非贪图荣华的人。

当代青年要改变一些不合时宜、与“大气候” 的陈规陋习、陈腐风气，跟官气、躁气、暮气说再见。

学校管理层、教育主管部门以及社会各界，都需要给青年成长的时间和成熟的空间，在他们出现过失的时候少些“大棒”“板砖”和“紧箍”，而是给予的指导、正人先正己的引导，从而使其在面对象牙塔之外的纷繁世事之时，有活力又有定力，不至于，也不至于被一时的名利“遮望眼”。

摒弃“官本位”思想不能仅仅停留于倡议，或者是简单地依靠自律。

一方面要对青年学生官僚化、行政化的作风与作为进行批评、教育和矫正；另一方面，高校也要反思自身是否存在官僚化和行政化的作风。

毕竟学校不是象牙塔，学生不能对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。

解决“官本位”的问题，应该（），而不能仅仅停留在学生会的层面。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 好大喜功南辕北辙有的放矢老气横秋
B . 好高骛远南辕北辙春风化雨老气横秋
C . 好高骛远格格不入有的放矢暮气沉沉
D . 好大喜功格格不入春风化雨暮气沉沉
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 不能一味地指望学生能够自然而然地对社会上热衷的事情“免疫”。

B . 不能一味地指望学生能够对社会上热衷的事情自然而然地产生“免疫”。

C . 学生不能够自然而然地对社会上热衷的事情产生“免疫”。

D . 学生不能够对社会上热衷的事情自然而然地“免疫”。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 从现实入手，着力解决现实问题
B . 从大学入手，着力解决现实问题
C . 从现实入手，努力解决深层问题
D . 从大学入手，努力解决深层问题
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·郑州模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。

除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。

他们的迁徒浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。

继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。

北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。

因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。

再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。

“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。

因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。

张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府等以加强治理。

这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。

丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。

中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。

在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。

同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、大蒜、菠菜等，都是汉朝时从西域传入内地的。

到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西城文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、食胡饼、听胡音成为时尚。

到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。

元朝时，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科
学技术也传入中国。

中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的多元统一体，在其形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。

丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和游牧文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。

当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。

（摘编自杜建录《丝绸之路是民族交流融合的舞台》）
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 鲜卑、吐谷浑、吐蒂等少数民族有的曾一度控制了丝绸之路的草原道和绿洲道，成为当时经营东西方贸易的主角。

B . 北方和西北游牧民族与汉族一起用马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路，成为古代丝绸之路上的重要角色。

C . 丝绸之路的东端终点长安和洛阳在唐朝时成为西域文化的荟萃之地，当时的朝野上下无不受到西域文化的影响。

D . 深入推进“一带一路”建设，有助于推进沿线国家和地区的经济发展，促进我国各民族的融合及东西方各民族的交往交流。

（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 古代丝绸之路大体上有草原道、绿洲道、茶马道、海上道四条，汉族及北方、西北的游牧民族都是其重要的开拓者。

B . “青海道”“青唐道”和草原丝路之所以又称“吐谷浑道”“吐蕃道”和“回纥道”，是因为它们曾分别被吐谷浑、吐蕃和回纥控制过。

C . 古代丝绸之路的开拓与繁荣，不能否定我国古代北方和两北游牧民族所做出的贡献，更不能忽视中原王朝的长期经营和有效治理。

D . 丝绸之路联结着农耕文明与游牧文明、内地汉民族与边疆少数民族，对中华民族这个多元统一体的形成起
了巨大的促进作用。

（3）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 古代丝绸之路在汉、北魏、唐、宋、元等朝代比较繁荣，但因战乱等因素的影响，它在历史上也有过衰落的时候。

B . 在西夏和宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”，这说明当时西夏人已有饮茶的习惯，可见物产上的互通有无也可改变人们的生活方式。

C . 从生活中常见的胡桃（核桃）、胡瓜（黄瓜）、胡豆（蚕豆）、胡萝卜等农产品的名称可以看出，它们很可能是从西域传入中原的。

D . 丝绸之路是一条连通东西方的重要商贸之路和文化交流之路，元朝以前丝绸之路以物产交流为主，而元朝以后则以科技文化交流为主。

3. （9分） (2018高一下·新津开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题
对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了！
访谈嘉宾：扬庆祥（评论家、学者、诗人）
凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？
杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题。

这些作品中包括前辈作家余华的《第七天》，阎连科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，还包括大量青年作家的作品。

另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断。

只是从非常简单的社会学角度——比如70后、80后等等——来划分的。

我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛。

他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。

我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了。

凤凰文化：既然今天主要聊“新伤痕文学”，那我们先从“旧”的伤痕文学说起。

伤痕文学有非常明确的指向性（“文革”的历史创伤），它是一个比较短命的文学现象，当时比较重要的作品如《班主任》、《伤痕》，现在看起来是文学史价值大于文学价值的。

那么属于“新伤痕文学”范畴的文学作品，也会具有相似的局限或者说遗憾吗？
杨庆祥：八十年代的旧伤痕文学有个很大的局限，对事件的描述大于对人的描述，这就导致了它变成一个非常短暂的潮流。

当然它当时被终结也有一定的政治原因。

“新伤痕文学”应该从中吸取它的教训。

比如余华的《第七天》，在我的定义范畴里面它一定是“新伤痕文学”。

但如果“新伤痕文学”止步于余华的《第七天》，它可能也会变成一个短命的文学现象。

《第七天》的内在书写模式非常接近于当年旧伤痕文学的模式。

其实在我看来，应该上升到哲学和美学的高度。

不能上升到这个高度，必然就会很短命，也不能够提供更多的意义和路径。

凤凰文化：你提到“新伤痕文学”不仅仅是发现和揭露，对这个时代也是有照亮和疗愈作用的。

这个“疗愈”怎么体现？
杨庆祥：改革开放这么多年，生活在中国的普通人在社会转型的撞击过程当中积累了太多负面的情感性的东西。

个人跟世界的相处出现了问题，人和人之间的相处也出现了问题。

而我们又没有一个特别明晰的价值观和世界观来对这些东西进行整合和改造，这就导致了有很多人会盲目地去追求一些神秘主义的东西。

对于真正的现代人来说，其实更需要一种理性的途径。

风凰文化：“疗愈”就是表达出这种感情吗？
杨庆祥：不但仅是表达，而是通过一个“语言化”的过程将这种情感进行创造性的转化。

书写可以把这种社会的创伤表达出来，个人的创伤和社会的创伤是互为一体的。

这种创伤表达出来以后，我们就会发现自己问题的根源所在。

凤凰文化：那么就你的观察，哪些作家或者哪些作品是让人满意的，能够担当起“新伤痕文学”的疗愈作用的？
杨庆祥：有很多人在往这个方向努力地写，但完美的作品目前可能还不存在。

我觉得更年轻的作家他们的写作方向是对的，他们采用的是一种对话的视角，没有简单地将伤痕“他者化”。

老一代的作家容易把伤痕轻易地归结于某一个具体的事物。

“新伤痕”不是，更年轻的作家们可能会意识到这是一个“你中有我，我中有你”的问题。

每个人只可能从自我出发然后抵达他者、疗愈他者。

首先要反思和批判自己，然后重建自我这个现代概念的主体性。

比如张悦然最近出版的长篇《茧》作出了一些尝试。

（1）对访谈材料相关内容的表述，不正确的一项是（）
A . 杨庆祥认为，“50后”到“00”后有着共同的心理结构，共同的表达诉求，这是“新伤痕文学”出现的重要原因。

B . 由于写作上太着力于具体事件，不能上升到哲学和美学高度，旧的“伤痕文学”因缺乏文学价值而成为短命的文学现象。

C . “新伤痕文学”对时代具有疗愈作用，可以通过书写创伤使现代人以理性的途径去对待自己在时代中遇到的问题。

D . 年轻作家在写作“新伤痕文学”作品时采用了对话的视角，先反思和批判自己，重建自我主体性，再达到疗愈他者的目的。

（2）下面对访谈材料的理解和分析，不正确的两项是（）
A . 记者在对“新伤痕文学”提问时，一方面与本国文学中相似类型的作品进行了比较，另一方面也对其现实价值进行了追问。

B . 杨庆祥认为余华的作品《第七天》在内在写作模式上仍未摆脱旧“伤痕文学”的影响，因而不能属于“新伤痕文学”。

C . 杨庆祥认为“新伤痕文学”通过“语言化”的过程书写负面情感，这是一种创造性的转化，可以将个人创伤转化为社会创伤。

D . 杨庆祥认为，虽然完美的“新伤痕文学”作品还未出现，但还是有青年作家做出了好的尝试，譬如张悦然的作品《茧》。

E . 杨庆祥认为老一代作家在创作上容易将作品中的“伤痕”简单地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意识不足。

（3）杨庆祥为什么说“是时候说出我们的伤痕了”？请根据访谈材料加以探析。

4. （12分） (2019高二下·西安期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

小铁盒里的秘密
朱士元
（一）
雪停了,大阳露出了久违的笑脸。

路面被一层薄冰覆盖着,车子行驶在上面发出"咔咔"的响声。

真是不巧啊,刚到淮阴就一连下了几天雪,今天终究可以出门啦。

坐在轮椅上的华伟老人显得很兴奋。

爷爷,我们还得等一等,路面现在有点滑,车子不能开。

孙子华振不打算急于现在就开车走。

孙子啊,我真的有点等不及了。

您别急，我们到了这里不就是等于到了卫爷爷的家了吗？
不是还有20里的行程吗？
20里转眼间就到了。

好，好，那就再等一会儿吧。

这个雪，和我们那年在战场上一样，一下就是好几天啦，雪停了以后，地面上结了厚厚的一层冰。

（二）
华伟是1949年2月参军的，那年他刚满20岁。

到了部队，他认识的第一个人就是班长卫国。

解放家乡的战斗打得很激烈，捷报也频频传来。

华伟跟在比自己大两岁的卫国身后，学会了很多打仗的本领。

战斗休息期间，卫国教华伟识字，还教他打枪扔手榴弹，还为他补衣服。

很快，华伟视卫国为亲哥哥，卫国也视华伟为亲弟弟。

要去海南了。

部队离开家乡的前一天晚上，华伟的母亲煮了20个鸡蛋送了过来，她要儿子不要饿着。

华伟无法面对母亲，劝她连夜回去了。

华伟把20个鸡蛋分给了全班人，班长让他留着自己吃，华伟一个也没留。

那么多的战斗，华伟经历了。

他看着好多战友离开了他，心里想起来就会难受。

（三）
华伟，我们马上要去朝鲜参加抗美援朝的战斗了。

你怎么想？卫国问。

保家卫国，这是七尺男儿的担当，我一定去！华伟毫不犹豫地回答道。

高望山战斗是在漫天飞舞的大雪中进行的。

战士们已经断粮两天了，粮食还是送不上来，雪是他们唯一充饥的来源。

敌人再一次反扑过来，战士们怒目圆睁，等待敌人靠近些，再靠近些。

打！首长一声令下，敌人倒下了一片，余下的缩着头拼命往回逃窜。

轰！一颗炮弹落在华伟身旁炸响。

班长卫国掸了掸身上的泥土和雪花，睁眼看了看，只剩下他一个人能够站起来了。

他看了看华伟正在向他招手，已不能说话。

班长卫国走到华伟身边一看，伤情十分严重。

他立即叫来担架，要他们立即将华伟送到战地医院。

雪还在下着。

雪花打得人眼睛睁不开。

华伟对卫国说，你也负伤了，要去，你去，我在这里守着。

你在这里已无意义了，得赶快走，有我在，敌人就别想上来。

卫国坚定地说。

哥哥，我是含不得你何！华伟流泪了。

弟弟，有军人在战场上流泪的吗？
我委托你一件事，把我这枚军功章送到我淮阴老家，也好让爹娘高兴一回。

卫国说。

接了卫国的军功章，华伟便被担架队抬走了。

（四）
卫国在那场战斗中牺牲的消息是连长告诉华伟的。

这时，正是“文化大革命”刚刚开始的那一年。

华伟离休以后，写了无数封信去查询卫国的家乡，可一个回音也没有。

66年过去了、老人的心愿一直没有了却，这早已成了他心头的一块病。

华伟的叹息声，唤起了孙子的一种想法。

孙子对爷爷说，爷爷，我上网给您查询，再请志题者们帮忙，一定能带来希望的。

孙子，这有可能吗？华伟用疑感的目光看着孙子。

试试吧！
好！
3个月过去了，华伟老人的孙子收到一条信息，上面显示的与老人要找的卫国的家乡和家人完全吻合。

（五）
路面上的冰雪融化了。

老人坐的车启动了。

卫国的侄儿已是年近80的老人了，见到华伟老人后泣不成声，说，叔叔有下落了，叔叔有下落了。

华伟老人从小包中取出一个小铁盒递到卫国侄儿的手中，说，这是一枚军功章。

卫国的侄儿用手轻轻地打开小铁盒一看，只见那枚军功章熠熠生辉。

爷爷，这么多年，您一直不让我们看这个小铁盒，原来藏的是这么大的秘密啊。

华伟老人的孙子既惊讶又感慨地说。

是的，这个秘密可以洗清我叔叔那些传说中的不白之冤啦。

卫国的侄儿用颤抖的手抚摸着那枚军功章。

这么多年了，真的难为你们啦。

华伟老人把卫国侄儿的手紧紧地握在自己的手中。

谢谢您何，华叔！您的小铁盒藏了我叔叔的一生啊。

卫国的侄儿忍不住流下泪来。

坐在轮椅上的华伟老人郑重地说，我的任务完成了。

卫国的侄儿向华伟老人深深地鞠了一躬。

（选自《微型小说选刊》2018年第12期）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说以“小铁盒里的秘密”为标题，既设置了悬念，激起读者的阅读兴趣，又推动情节发展，到最后真相大白，更升华了小说的主旨。

B . 班长卫国教华伟打仗、识字，华伟把母亲煮的20个鸡蛋分给全班的人吃，突出表现了在战争年代战士们所结下的浓厚战友情与兄弟情。

C . 小说采用明暗两条线索行文，其实卫国的家人也一直在寻找华伟老人，他们要用军功章洗清卫国在“文化大革命”中所遭受的不白之宽。

D . 小说站在第三人称的角度叙述，中间插叙回忆内容，娓娓道来，质朴的语言中透露着对革命友谊和华伟一生信守承诺的举动的赞美。

（2）小说用横线画出三处对雪的描写，请结合小说内容分别分析其作用。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高三上·海淀月考) 阅读下面的内容,完成下列小题。

芙蕖①
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。

谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。

”则谓非草木不得矣。

予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。

芙蕖之可人，其事不一而足，请备述
之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。

芙蕖则不然。

芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。

有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。

迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。

及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。

此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。

无如酷好一生。

竟不得半亩方塘为安身立命之地。

仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。

望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

【注释】①芙蕖：莲花
（1）对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（）
A . 作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。

B . 文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。

C . 作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。

D . 文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。

E . 文章多用偶句,遺词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。

（2）结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高一上·遵义月考) 阅读下面这首词，完成下列小题。

少年游
润州作，代人寄远①
苏轼
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似姮娥②怜双燕，分明照、画梁斜。

【注】①宋神宗熙宁七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的苏轼因赈济灾民而到了润州（今江苏镇江），为寄托自己对妻子的思念之情，他写下了这首词。

②姮娥：嫦娥。

（1）对这首诗的赏析，不正确的两项是（）
A . 前三句分别点明离别的时间、地点、气候，说明夫妻间思念之深。

B . 词的上片引入了《诗·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的手法，而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句，比拟既工，语亦精巧，可谓推陈出新的绝妙好辞。

C . “飞雪似杨花”侧面烘托宋人离别时思妇内心的凄苦，“杨花似雪”乐景写哀情，表现春将尽时思妇对未归丈夫的深深思念。

D . 词的下片转写夜晚，“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”，说的是在寂寞中，本想仿效李白的“举杯邀明月，对影成三人”，卷起帘子引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。

E . 词的结尾三句作者将妻子与“姮娥”对比，虚实相衬，通过描写姮娥有双燕相伴的画面，衬托出梁下无伴的妻子之孤苦、凄冷。

（2）这首词的构思“有点特别”，从对方着笔，请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2018高三上·浦东期中) 按要求填空。

（1）无求生以害仁，________。

（《<论语>七则》）
（2） ________，献愁供恨，玉簪螺髻。

（辛弃疾《水龙吟·________》）
（3）《水调歌头》中“________，________”，突破时间限制、空间阻隔，化思念为祝福，抒写了苏轼正视和超越人生痛苦的豁达情怀。