《始得西山宴游记》原文翻译及鉴赏

《始得西山宴游记》原文翻译及鉴赏
《始得西山宴游记》原文
自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。

其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。

攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。

其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培(pǒu)塿(lǒu)为类。

悠悠乎与灏（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。

《始得西山宴游记》原文翻译
自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。

公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪状的石头，没
有(因为)远而不到的。

到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。

喝的大醉。

喝醉后便进一步相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。

心中想到了哪里，梦也就做到那里。

醒来之后就回家。

我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。

今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。

我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。

攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。

它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。

青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。

这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。

(西山的)高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；(西山的)广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期.我于是拿起酒壶,斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。

苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。

精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。

所以我特意把这件事记下来。

这一年是元和四年（809年）。

《始得西山宴游记》注释
僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。

作者因永贞革新失败，被
贬为永州司马，故自称僇人。

僇，通“戮”，耻辱。

是州：这个州，指永州。

恒：常常。

惴栗：恐惧不安。

惴，恐惧。

栗，发抖。

此意为害怕政敌落井下石。

其：如果，连词。

隟：指空闲时间。

施施而行：慢慢地行走。

施施，慢步缓行的样子。

漫漫而游：无拘无束地游。

漫漫，不受拘束的样子。

日：每日，时间名词作状语。

其徒：那些同伴。

徒，同一类的人，指爱好游览的人。

穷：走到尽头。

回溪：曲折溪流。

幽泉：深僻的泉水。

无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。

披草：分开草。

披，用手分开。

倾壶：倒尽壶里的酒。

倾，倒出来。

更相：互相。

意有所极，梦亦同趣：心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。

所极，所向往的境界。

极，至，向往。

觉：睡醒。

以为：认为。

异态：奇特的形状。

未始：未曾。

怪特：奇异特别。

今年：指元和四年（809年）。

法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。

西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。

始：才。

指异之：指着它觉得它奇特。

指，指点。

异，觉得······奇特。

湘江：应为潇水。

潇水流经永州城西，至萍州才与湘江汇合。

缘：沿着。

染溪：又作“冉溪”，柳宗元又称为“愚溪”，是潇水的一条小支流。

斫：砍伐。

榛莽：指杂乱丛生的荆棘灌木。

茅茷：指长得繁密杂乱的野草。

茷，草叶茂盛。

穷山之高而止：一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。

穷，尽，指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。

箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。

指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。

正规坐法，屁股要压在脚后跟上，两腿不能伸直。

箕，簸箕。

踞，蹲坐。

遨：游赏。

土壤：土地，指地域。

衽席：坐垫、席子。

其：代词，指上句“数州之土壤”。

岈然：高山深邃的样子。

岈，《广韵》：“岈，蛤岈，山深之状。

”
洼然：深谷低洼的样子。

“岈然”承“高”，“洼然承“下”。

垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。

“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。

尺寸千里：（从西山顶上望去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。

攒：聚集在一起。

蹙：紧缩在一起。

累积：堆积。

莫得：没有什么能够。

莫，没有什么，代词。

得，能。

遁隐：隐藏。

萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。

作者为了突出“萦”“缭”景象，有意把主谓式变成动宾式。

白，指山顶所见潇、湘二水。

《始得西山宴游记》鉴赏
始得西山宴游记第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。

作者自称为“僇人”，即有罪之人。

用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。

这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。

这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。

自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的
心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。

始得西山宴游记第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。

九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。

西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。

居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。

以下一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状;“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。

用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。

再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。

这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。

有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。