欧洲封建时代

缩写，意思是“有了我们主——耶稣的年代”）。
在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同
的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导 人把12月25日定为耶稣基督的生日。十九世紀，圣 诞卡流行、圣诞老人出现，圣诞节也开始流行起來 了。 耶稣死后第三天复活了，他显灵在门徒的面前； 第四十天，耶稣升入天堂。耶稣复活的那天，是过
受书本上的知识，谆谆告诫世人:证明前人是
否正确的唯一方法只有观察与实验。他认为对
权威的过度崇拜、安于习惯思维、固执偏见以 及对知识的自负是产生错误的原因。350年后， 这种见解被英国的国务大臣弗兰西斯•培根 (1561-1626)发展得更为完善。
尽管罗吉尔提倡观察和实验,但本身却似乎并 没有做许多实验工作, 他的思想比较开放，但总的
国家的主要医学典籍。
纳菲斯（？-1288） 纳菲斯发现了肺循环。在描述心脏的结构和 功能方面，他坚持认为，心脏的两个心室之 间没有可见和不可见的通道，两个心室之间 的隔膜比其他部分厚。这是为了阻止心室间 有害血液和灵气的沟通。推论在右心室血液 经过精制之后，被运送到肺部，在肺部血液 得到纯化与空气混合。然后这种澄清的血液 由肺部运输到左心室。
欧洲封建时代

公元500年------1500年，由于教会的统治， 使科学和哲学的发展进入了相对滞后的时期， 社会发展非常缓慢，当时正处在罗马奴隶社 会解体，封建社会建立和发展的时期，因此 称为欧洲封建时代。
背景

罗马帝国的灭亡和欧洲封建制度的建立 1罗马帝国的灭亡（公元476年） 灭亡的内部原因：人性的衰退，无政府，腐 败，战争，传染病，神秘学的困扰，货币缺 乏和农业的危机，经济紊乱 。 灭亡的外部原因：日耳曼人的入侵
医药。
艾卜•伯克•阿尔•拉齐(864？-924)是波斯德 黑兰附近生人，拉丁名称拉芝斯。他曾在巴格达 行过医，并任巴格达医院院长，编辑过许多百科
全书性的书籍，如《医学集成》
著名的是讨论麻疹与天花。他曾被誉为是伊斯兰 最伟大的医生，也是中世纪欧洲最伟大的医生。 他将化学应用于医学，发明用流体静力来测量物 造物主、灵魂、原初物质、绝对的时间和绝对的 空间，认为运动是物体不可分割的属性，感觉使 人们产生对客体的认识。
伊斯兰教是阿拉伯帝国占领地区的主要宗教。
伊斯兰教是政教合一的宗教，因此不仇视世俗文化，从而使 阿拉伯成为中世纪的文化学术中心。
穆罕默德出生在麦加的古莱西部落的哈西姆族 的一个没落的贵族商人家庭。父亲在他出生前就死 于去叙利亚经商的途中，6岁丧母，由祖父和叔父 带大，12岁便随商队外出经商。童年的不幸使他早 熟，极早便关注起现实社会问题，早年经商活动使 他谙熟了半岛的风土人情和宗教信仰。25岁时，他 和麦加富有的寡妇赫底彻结婚，这为他专心思考现 实社会问题提供了雄厚的物质基础。经过一段时间 的苦心修行之后，610年的某一天，他便宣布已经 获得安拉的启示，伊斯兰教由此建立。
2 欧洲封建制度的建立 采邑制度：法兰克王国查理•马特（688-741） 对土地进行了改革：按条件（功劳、服役时 间）对战争中的将士进行分封；不得世袭； 隶农随土地一起分封。这种土地就称为采邑。 原来的奴隶和隶农就转化为农奴。这是欧洲 封建社会形成过程中重要的一步。

宗教 1基督教 基督教来源于犹太教。 耶和华是以色列孩子的唯一的神。 这一时期的犹太教是社会的、注重道德的。 恩格斯说：“基督教没有造成隔绝的仪 式……它本身就成了第一个可行的世界宗 教”。
阿拉伯杰出的物理学家伊本阿尔•黑森(9651020年)，他曾在埃及工作过，主要业绩是在声 学与光学方面，并增加了有关眼球与视觉过程的
知识。他的著作有拉丁文译本，对西方科学的发
展有很大影响。
阿拉伯语与非洲人康斯坦太因 阿拉伯语是当时公认学术研究的经典语言， 凡用阿拉伯文写成的著作具有权威性，正如早期 的希腊语著作一样。将阿拉伯书籍系统地翻译成 拉丁语的是非洲人康斯坦太因。由于他的工作，
体的比重。他宣称世界上存在着5种永恒的本原：
伊本•西那（980-1037），布哈拉城人。他 不相信炼金术，认为煅烧后颜色的改变不能使贱 金属变成贵金属。他的著作涉及当时各类科学，
所著《医典》是古代阿拉伯医学的最高成就之一。
后来《医典》成为欧洲各大学的医学教科书，直
到1650年仍为有些学校所用，至今仍为阿拉伯
春分月圆的第一个星期日，后被基督教定为“复活
节”。复活节成为基督教纪念耶稣复活的一个宗教 节日，日期年年不同，一般在3月22日至4月25日之 间。
基督教成为罗马国教 罗马帝国最初是禁止基督教传播的，但 随着罗马帝国的日趋腐朽，导致物质贫乏 与道德沦亡，人们普遍寻求精神上的安慰 与思想上的解脱。基督教终于乘虚而入， 取代多种宗教而成为罗马国教。 日耳曼蛮族王国被“基督教化”
日耳曼人灭亡罗马帝国后需要正统基督教的支 持，基督教会为求得生存也得托庇于“蛮族”的 统治者，这样基督教很快在中世纪欧洲广泛传播， 使日耳曼蛮族王国基督教化。 涂油加冕典礼和“王权神授” 基督教的教义主要是憎恶现世，追求来世进入 天堂，特别仇视世俗哲学，使希腊文化在欧洲受 到摧残。
2 伊斯兰教 伊斯兰教的创始人是穆罕默德（571-632）。622年在麦地那 正式建立政教合一的政教公社。 除真主（安拉）外，别无神灵，穆罕默德只是真主的使者。 伊斯兰教的经典《古兰经》是真主启示的记录，也主张灵魂 不灭，来世轮回。 伊斯兰教的教规为“五功”，即念功、拜功、课功、斋供、 朝功。
欧几里得（约前330-前275）
《大综合论》
托勒玫（90-168）的天文学重要著 作
公元9世纪初都被翻译成为阿拉伯文
印度数字
传 入
阿拉伯
修 改
古巴尔字体
取 代
世界通用的 阿拉伯数字
发
展
罗马数字
阿拉伯医学与拉齐 阿拉伯医学非常发达，巴格达建立医院后 全国各地也都纷纷建立，在将希波克拉底与盖仑 的著作译成阿拉伯文的同时开发了本民族传统的
严格的组织机构 与庞大的神职人员 经费是税收 （什一税） 除了极少数的教会 上层人物之外， 几乎都是文盲。
自己的法庭、监狱、军队
极端的愚民政策
古希腊、古罗马的 书籍都被破坏殆尽
后来出版的希腊典籍不得不在文艺复兴前期从阿拉伯文 再转译成拉丁文（当时欧洲通用的书面语言是拉丁文）。
对希腊的科学萌芽进行摧残。
欧洲经院哲学


基督教的经学传统 经学传统是指基督教的圣经学文化传统，它包括对《圣 经》的翻译、对《圣经》的解释以及对《圣经》中神学内 涵的发掘与阐证等等。 经院哲学的兴起 “经院”一词源于拉丁文“Schola”，意为“学校、学 院”。8世纪以来，查理曼大帝在其宫廷中创立学校，招 募一批教士学者，用脱离实际的逻辑推理来论证基督教的 正统神学教条，并使它系统化和理论化，这批人被称为 “经院学者”。宗教与哲学的结合即经院哲学。经院哲学 是古希腊哲学服从宗教的产物，是西欧中世纪主要哲学思 想的统称。 经院哲学所论证的主要对象，是创造一切、支配一切的上 帝和其他神灵事物，其论证的方法是首先从《圣经》和教 父著作中引经据典，然后再运用亚里士多德的一些空洞概 念和形式逻辑的三段论来分析和证明。经院学者谈经论道， 既不研究自然界中的各种事物与现象，又不接触社会实际 生活。一切都以《圣经》和教父的信条作为是非标准，把 它们视为知识的源泉和绝对真理。
尽管罗吉尔提倡观察和实验但本身却似乎并没有做许多实验工作但本身却似乎并没有做许多实验工作他的思想比较开放但总的思想范畴仍属于中世纪的他仍赞同一切科学与哲学的目的都是为了解释与装饰至高无上的神他的思想比较开放但总的思想范畴仍属于中世纪的他仍赞同一切科学与哲学的目的都是为了解释与装饰至高无上的神学
第五章 中世纪 文明
炼金术与化学
阿拉伯的炼金家的知识来源有二: 一是波斯学派，其中有些知识来自中国；
一是亚历山大利亚的希腊著作。
扎比尔：阿拉伯著名的炼金家及化学家。 扎比尔制造过碳酸铅，并从砷和锑的硫化 物中分离出了砷和锑。他介绍过金属的提 炼、钢的制造、布与皮革的染色、从醋中 提取醋酸的方法。
阿拉伯数学
《几何原本》
罗吉尔. 培根（公元1214-1294）：是唯名论 的代表，他撰写的《著作主集》，冲破经院 哲学的樊笼，反对盲从权威的意见，提出知 识必从对事物的感觉经验中产生，只有特殊 性才是个体的真实性，周密观察事物才是达 到真理的唯一途径。
罗吉尔. 培根出生于英国伊尔彻斯特附近
的沼泽地区的富有家庭，就读于巴黎大学并
耶稣诞生 据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决 定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，
然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上
帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞
节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的
犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。
耶稣的确切生日并不清楚，大约是在2000
年前，但是日历按着假定日期把时间分为公元前 （耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文
中世纪大学的特点： 1. 与古老的学术中心不同，具有教育资格、颁发文凭的机 构取代了原先的学者团体，学生们的正式报告取代了原先独 立学者间的非正式讨论，标准化课程取代了原先凭兴趣的、 自由开放的探究领域。 2.与现代大学不同，中世纪大学是指从事高等学术活动的学 生和学者或教师组成的大学或行业工会。 3.中世纪大学缺乏与现代机构相联系的校园场所和建筑，没 有标准的课程，由学生与教授协商支付报酬。 4.大学一定程度受教会的控制，教育科目受宗教教义的限制 和调整。鼓励了经院哲学的教育形式，抑制了创新发现。但 是大学在传播科学和民主思想中起着重要作用。
获得博士学位，后来在牛津大学执教，受当
地数学家亚当•马什与牛津大学校长罗伯特•
格罗塞特的影响颇深。培根治学严谨，曾多
次指责别人在翻译亚里士多德著作上的错误。 他反对经院哲学，因而遭受14年的长期监禁。
他强调只有实验方法才能给科学以确实性，这 种见解具有革命性的意义。培根博览群书，包
括阿拉伯与希腊书籍，比其它科学都完善，要
证明其它科学，就需要它，那就是实验科学；
实验科学胜过各种依靠论证的科学，因为无
论推理如何有力，都不能提供确定性，只有
实验才能证明推理的结论。所以罗吉尔•培根
是科学发展过程中实验时代的真正先锋，是
中世纪黑夜中一盏明灯。
希尔德加德（1098-1179）：中世纪的女作家、作曲家、自 然学家和治愈师。著有《简明医学》一书，一般称为《理 疗》。是由女性作者创作的探讨植物、动物和金属成分及治 疗功效的第一本书。 这本书包括许多传统的医学传说，这些传说是关于许多草药、 树、哺乳动物、爬行动物、鱼、鸟、矿物、宝石和金属的治 疗性用途和有毒的特性。 希尔德加德试图找到精神与身体疾病的自然原因。她的一些 思想表达于微观宇宙和宏观宇宙的运转的鲜明对照。例如， 血管中血液运动被比作星云震动的方式与在天堂中的太空移 动。 希尔德加德认为大脑是生命质量和生命中心的调节器。 在探索精神与身体疾病时，希尔德加德认为即使最稀奇古怪 的精神状态也可能有自然的原因。
思想范畴仍属于中世纪的，他仍赞同一切科学与
哲学的目的，都是为了解释与装饰至高无上的神
学。所以在他的著作中，充满混乱与矛盾。他的
创见与当时接受中世纪的偏见常混杂在一起。他 的创见主要是重视数学，指出当时的历法的误差， 赞成大地是球状的，而且估计了世界的大小，这 一点影响了以后的哥伦布。
罗吉尔•培根的最大贡献是重视实验科学，
阿拉伯帝国的建立 620～650年，在穆罕默德鼓舞下，阿拉伯人征
服了阿拉伯半岛大部，632年穆罕默德死后不久阿
拉伯半岛归于统一，随后阿拉伯人向外扩张，打着
与异教徒进行“圣战”的旗号，到8世纪中叶征服
了西亚、中亚、印度河流域、北非及西班牙等地形 成一地跨亚非欧三洲的大帝国。
公元732年左右的阿拉伯人统治地区
拉丁国家才吸收阿拉伯人的学术。到了公元11世
纪，阿拉伯学术开始衰退，此后科学活动又主要
在欧洲了。阿拉伯学术衰退与内争而导致阿拉伯
帝国的解体有关。
欧洲学术的复兴
大学的建立： 教育发展的需要使寺院和教堂的学校越来 越不符合要求，从12世纪开始欧洲纷纷建立新兴
的大学。
最早的可能是西班牙的波隆那大学（今属 意大利，1129年成立）。
阿拉伯学术时代
公元800年左右，阿拔斯王朝哈里发诃 伦· 阿尔•拉西德（763-809）奖励翻译希腊著 作，促成阿拉伯学术大时代的开始。阿拉伯 学术大时代大体包括三个过程：
（1）发现已被遗忘的希腊知识宝库
（2）将所发现宝藏融合进自己的语言
及文化中
（3）在上述基础上加上自身的贡献。
阿拉伯国家在学术上最明显的贡献：