中医基础理论第一章哲学基础阴阳五行ppt课件
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中医学的哲学基础--阴阳五行 ppt课件
二、 阴阳学说在中医学中 的运用
说明人体的组织结构 说明人体的生理功能和病理变化
用于疾病的诊断和治疗
阳——上部 上下
阴——下部
人
阳——体表
背腹
阳——背 阴——腹
体 分 表里
四肢
阳——外侧 阴——内侧
阴
阳
Байду номын сангаас阴——体内——内脏
阳——六腑 阴——五脏
阳—心肺
阴—肝脾肾
经脉
阳经——循行于四肢外侧面 阴经——循行于四肢内侧面
（二）阴阳的普遍性﹑相对性和关联性
• 普遍性：自然界万事万物都存在阴阳关系
。
❖ 自然界：
❖ 机体：
• ❖阳
❖阳
日天昼火热温夏 春 干 清……
男 外 表 背 上气 腑 实……
❖阴
❖阴
月 地 夜 水 寒 凉 冬 ❖ 女 内 里 腹下 血 脏
秋 湿 浊……
虚…
相对性：各种事物或现象的阴阳属性不是绝对的、一成不变
阳来说明。
二. 阴阳之间的相互关系
（一）阴阳对立 （二）阴阳互根 （三）阴阳消长 （四）阴阳转化
阴阳对立制约
阴阳属性是对立、矛盾的。
如寒与热、上与下
相互对立基础上还存在着相互制约的关 系。
表现出阴阳平和、阴强则阳弱、 阳盛则阴退等
阴阳的互根
• “阴”“阳”任何一 方都不能脱离对方而 独立存在。
Relative and dynamic balance
阴阳转化
• 阴阳对立的双方，在一定 的条件下的相互转移、变
化。
•
阴阳消长（量变）阴
阳转化（质变）
•
阴阳转化必须具备一
定的条件
中医基础理论 阴阳学说 PPT课件
相反：阴阳的属性完全相反，故构成对立的关系。 例： 上与下、天与地、动与静、出与入、升与 降、昼与夜、明与暗、水与火、寒与热等等，皆 为属性相反的矛盾双方 制约：阴阳双方相互抵制、相互压制、相互克制 或相互牵掣。 例： 水与火的相互制约， 寒与热的相互制约； 兴奋与抑制的相互制约， 如同力学中的作用与反作用，电学中的正 电与负电一样。
阴阳消长平衡
阴阳消长，是指阴和阳之间的 对立制约、互根互用，并不是处 于静止的和不变的状态，而是始 终处于不断的运动变化之中。 阴阳消长是阴阳运动变化的基 本形式。 具体表现为二类八种。
由阴阳对立制约关系导致的阴阳 消长变化主要表现为：此消彼长， 此长彼消。
阴消阳长 阳长阴消 阳消阴长 阴长阳消
关联性 相互关联的事物或现象，或 者同一统一体中相互关联的 两部分，才能分属阴阳。 前提 属于同一范畴、同一层次。
相对性
事物或现象的阴阳属性不是绝对 的、不变的，而是相对的、可变的。 体现在以下三方面： 阴阳的无限可分 阴阳互藏 阴阳属性互相转化
事物、现象阴阳属性的划分
凡是静止的、内守的、下降 的、寒冷的、有形的、晦暗的、 抑制的都属于阴； 凡是运动的、外向的、上升 的、温热的、无形的、明亮的、 兴奋的都属于阳。
正常的阴阳对立制约 如：春夏秋冬的气候变化 异常的阴阳对立制约 阴阳双方中的一方过于亢盛，则过 度制约另一方而致其不足，称为 “制约太过”。 阴阳双方中的一方过于虚弱，无力 抑制另一方而致其相对偏盛，称为 “制约不及”。
统一（动态平衡）
正是由于阴阳的相互制约，才使事物或 现象的阴阳双方之间取得统一，取得相对 的协调平衡——阴平阳秘 动态平衡：平衡的取得是阴阳双
阴阳交感与互藏
阴阳交感，是指阴阳二气在运动 中相互感应，即不断地相互影响、 相互作用。 阴阳交感是万物化生和变化的根本 条件。 阴阳交感是生命活动产生的基本条 件。
第一章中医基础阴阳五行学说ppt课件
（绝对的） 制约——相互克制（相对的）
阴阳互根互用 互根——相互依存（绝对的） 互用——相互促进（相对的）
4、阴阳的消长平衡
阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消——减少、消耗 长——增多、增长 消长——制约——动态平衡 （1）阴阳的相互消长 阴阳对立制约关系的彼此消长
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•
辨证：阴虚火旺 治则：滋阴降火
第二节 五行学说
一、五行学说的基本概念 五行 — 木、火、土、金、水五种物质及
以之分类而构成的五大行类事物之间的运 动变化。 “行”——①行列，次序；②运动变化 ——五种物质的运动变化及其相互关系。
水（阴）
火（阳）
要点：相关 对立 属性
既可标示相互对立的事物或现象，又 可用以分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面。
阴阳的划分：
阳—运动的、热的、在上的、 向外的、 明亮的、兴奋的、强壮的。
阴—静止的、寒的、在下的、向内的、 晦暗的、抑制的、虚弱的。
阴阳的特性
1、相关性（同一范畴、同一层面的事物或现象） 2、普遍性（认识宇宙万物的发展与联系）
正气不足 阳气
阴精
偏衰
机体阴阳
平衡失调 发病
邪气侵入 阳邪
偏胜
阴邪
阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据,阴阳失去
相对平衡出现偏盛偏衰是其前提和基础。
1、阴阳偏盛：属于阴或阳的任何一
方高于正常水平的病理变化。
阳盛则热，阳胜则阴病
实热证 急性肺炎
正常
阳偏盛 阴偏盛
阴盛则寒，阴胜则阳病
实寒证
痛经
1、阴阳的对立制约
阴阳互根互用 互根——相互依存（绝对的） 互用——相互促进（相对的）
4、阴阳的消长平衡
阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消——减少、消耗 长——增多、增长 消长——制约——动态平衡 （1）阴阳的相互消长 阴阳对立制约关系的彼此消长
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•
辨证：阴虚火旺 治则：滋阴降火
第二节 五行学说
一、五行学说的基本概念 五行 — 木、火、土、金、水五种物质及
以之分类而构成的五大行类事物之间的运 动变化。 “行”——①行列，次序；②运动变化 ——五种物质的运动变化及其相互关系。
水（阴）
火（阳）
要点：相关 对立 属性
既可标示相互对立的事物或现象，又 可用以分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面。
阴阳的划分：
阳—运动的、热的、在上的、 向外的、 明亮的、兴奋的、强壮的。
阴—静止的、寒的、在下的、向内的、 晦暗的、抑制的、虚弱的。
阴阳的特性
1、相关性（同一范畴、同一层面的事物或现象） 2、普遍性（认识宇宙万物的发展与联系）
正气不足 阳气
阴精
偏衰
机体阴阳
平衡失调 发病
邪气侵入 阳邪
偏胜
阴邪
阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据,阴阳失去
相对平衡出现偏盛偏衰是其前提和基础。
1、阴阳偏盛：属于阴或阳的任何一
方高于正常水平的病理变化。
阳盛则热，阳胜则阴病
实热证 急性肺炎
正常
阳偏盛 阴偏盛
阴盛则寒，阴胜则阳病
实寒证
痛经
1、阴阳的对立制约
中医基础理论之阴阳五行ppt课件
中医基础理论
阴阳五行
完整版ppt课件
1
在3000多年前的殷商 甲骨文中，中国已经有 关于医疗卫生以及多种 疾病的记载。周代已经 使用望、闻、问、切等 诊病方法和药物、针灸、 手术等治疗方法。
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2
中医基础理论
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3
❖ 1、无极表示万物没有生成以前的混沌世界 是无形的用 没有 表示 但 并不是没有的意思
❖ 水克火：水可以灭火所以水克火。 ❖ 火克金：火可以炼金（熔化金属）所以火克金。 ❖ 金克木：金属可以砍材所以金克木。
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36
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直； 能屈能伸。 生长、升发、 舒畅、条达
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37
火曰炎上
炎 热、 光 明、 升 腾。
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38
土爰稼穑
❖ 万物土中生， 万物土中灭。
稼
❖ “土载四行” ❖ 生化、承载、
受纳
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穑
39
金曰从革
刚柔相济，沉降 收敛、肃杀
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40
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
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41
❖ 肝的性质跟木的特性特别相似，是一样的长疏调理 的，所以中医叫肝属木；
❖ 心是温驯向上热乎乎的，跟火的个性特别相似，所 以心属火；
❖ 如何调理阳虚
❖ 多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿 肉、鸡肉，常用药物有、冬虫夏草、、胡桃、 等，可选用金匮肾气丸。
❖ 问题：阳虚的人适用人身、鹿茸吗
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29
中医基础理论
五行
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30
五行的定义
阴阳五行
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1
在3000多年前的殷商 甲骨文中，中国已经有 关于医疗卫生以及多种 疾病的记载。周代已经 使用望、闻、问、切等 诊病方法和药物、针灸、 手术等治疗方法。
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2
中医基础理论
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3
❖ 1、无极表示万物没有生成以前的混沌世界 是无形的用 没有 表示 但 并不是没有的意思
❖ 水克火：水可以灭火所以水克火。 ❖ 火克金：火可以炼金（熔化金属）所以火克金。 ❖ 金克木：金属可以砍材所以金克木。
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36
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直； 能屈能伸。 生长、升发、 舒畅、条达
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37
火曰炎上
炎 热、 光 明、 升 腾。
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38
土爰稼穑
❖ 万物土中生， 万物土中灭。
稼
❖ “土载四行” ❖ 生化、承载、
受纳
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穑
39
金曰从革
刚柔相济，沉降 收敛、肃杀
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40
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
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41
❖ 肝的性质跟木的特性特别相似，是一样的长疏调理 的，所以中医叫肝属木；
❖ 心是温驯向上热乎乎的，跟火的个性特别相似，所 以心属火；
❖ 如何调理阳虚
❖ 多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿 肉、鸡肉，常用药物有、冬虫夏草、、胡桃、 等，可选用金匮肾气丸。
❖ 问题：阳虚的人适用人身、鹿茸吗
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中医基础理论
五行
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30
五行的定义
中医基础理论之阴阳五行-精ppt课件
。 ❖ 如：天为阳，火为阳，热为阳，白天为阳
❖ 凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的， 晦暗的，都属于阴。
.
17
小问题
河南岸河北岸怎么分阴阳？ ？？？？
.
18
河南岸为阴， 河北岸为阳。
原因：河的南岸日光照不到，为阴。 河的北岸日光照的到，为阳。
.
19
小知识
带阳的城市有名字有哪些？举例。
洛阳、淮阳、等带阳的城市名字怎么来的？
北—阴（山北、. 阴坡）
15
❖ 阴阳双方，在对立统一中始终处于“阳消
4.阴阳的消长 阴长，阴消阳长”的不断运动之中 。
昼--- 阳
上午—阳渐长，阴渐消—阳中之阳
下午—阳渐消，阴渐长—阳中之阴
1
夜—阴 上半夜-X见长，x渐消—阴中之阴
天
下半夜—x渐消，x渐长—阴中之阳
自
春分——阴阳各半，昼夜均而寒暑平；
阴阳的概念：
阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现 象相互对立双方的的概括。
.
11
阴阳学说的基本内容
❖ 阴阳对立
❖ 阴阳互根
❖ 阴阳消长
❖ 阴阳转化
.
12
1.阴阳的对立制约
宇宙中的万事万物、气候变化，人类社会、机体自身， 都普遍存在着两两对应的“两端现象”，
例如：
天·日·明··增长·上·外·动·刚…—阳
地·月·暗··消亡·下·内·静·柔…—阴
举案例：每人1个
自然界
春（湿）—秋（燥） 夏（热）—冬（冷）
.
13
2.阴阳的互根
❖ “阴”“阳”任何一 方都不能脱离对方而 独立存在。
❖ “阴阳相倚” ❖ “阴阳互根”
❖ “阴”“阳”双方互以对方 为“生”、“化” 的条件。
❖ 凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的， 晦暗的，都属于阴。
.
17
小问题
河南岸河北岸怎么分阴阳？ ？？？？
.
18
河南岸为阴， 河北岸为阳。
原因：河的南岸日光照不到，为阴。 河的北岸日光照的到，为阳。
.
19
小知识
带阳的城市有名字有哪些？举例。
洛阳、淮阳、等带阳的城市名字怎么来的？
北—阴（山北、. 阴坡）
15
❖ 阴阳双方，在对立统一中始终处于“阳消
4.阴阳的消长 阴长，阴消阳长”的不断运动之中 。
昼--- 阳
上午—阳渐长，阴渐消—阳中之阳
下午—阳渐消，阴渐长—阳中之阴
1
夜—阴 上半夜-X见长，x渐消—阴中之阴
天
下半夜—x渐消，x渐长—阴中之阳
自
春分——阴阳各半，昼夜均而寒暑平；
阴阳的概念：
阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现 象相互对立双方的的概括。
.
11
阴阳学说的基本内容
❖ 阴阳对立
❖ 阴阳互根
❖ 阴阳消长
❖ 阴阳转化
.
12
1.阴阳的对立制约
宇宙中的万事万物、气候变化，人类社会、机体自身， 都普遍存在着两两对应的“两端现象”，
例如：
天·日·明··增长·上·外·动·刚…—阳
地·月·暗··消亡·下·内·静·柔…—阴
举案例：每人1个
自然界
春（湿）—秋（燥） 夏（热）—冬（冷）
.
13
2.阴阳的互根
❖ “阴”“阳”任何一 方都不能脱离对方而 独立存在。
❖ “阴阳相倚” ❖ “阴阳互根”
❖ “阴”“阳”双方互以对方 为“生”、“化” 的条件。
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木
火
土
Hale Waihona Puke 相克：木克土、土克水、 水克火、火克金、金克 木。
水
相生
金
相克
1、五行相生
五行相生，实际 上是指五行中的某一 行对其子行的资生、 促进和助长。
《难经》：“生我者为母，
我生者为子。”
木
水 生 金
火
土
2、五行相克
五行相克，是指木、 火、土、金、水之间 存在着有序的互相克 制、制约的关系。 相克次序是：木→土 →水→火→金→木。
五 五味 五色 五化 五气 五方 五季 行 五脏 五腑 五官 形体 情志
自
然
界
人
体
酸
苦
青
赤
生
长
风
暑
东
南
春
夏
木 火
肝 心
胆 小肠
目 舌
筋 脉
怒 喜
甘
辛 咸
黄
白 黑
化
收 藏
湿
燥 寒
中 长夏 土
西 北 秋 冬 金 水
脾
肺 肾
胃
大肠 膀胱
口
鼻 耳
肉
皮 骨
思
悲 恐
事物属性的五行归类表
五行相生、相克
相生：木生火、火生土、 土生金、金生水、水生 木。
木 火
克 侮
金
土
导致五行相侮的原因
太过—所胜之行过亢，反向 金
侮
克
木
木 木
制约其所不胜行。 如“木旺侮 金”。
木 火
乘
金
土
导致五行相乘的原因
太过—所不胜过亢，对其
木
乘 克
火
土
Hale Waihona Puke 相克：木克土、土克水、 水克火、火克金、金克 木。
水
相生
金
相克
1、五行相生
五行相生，实际 上是指五行中的某一 行对其子行的资生、 促进和助长。
《难经》：“生我者为母，
我生者为子。”
木
水 生 金
火
土
2、五行相克
五行相克，是指木、 火、土、金、水之间 存在着有序的互相克 制、制约的关系。 相克次序是：木→土 →水→火→金→木。
五 五味 五色 五化 五气 五方 五季 行 五脏 五腑 五官 形体 情志
自
然
界
人
体
酸
苦
青
赤
生
长
风
暑
东
南
春
夏
木 火
肝 心
胆 小肠
目 舌
筋 脉
怒 喜
甘
辛 咸
黄
白 黑
化
收 藏
湿
燥 寒
中 长夏 土
西 北 秋 冬 金 水
脾
肺 肾
胃
大肠 膀胱
口
鼻 耳
肉
皮 骨
思
悲 恐
事物属性的五行归类表
五行相生、相克
相生：木生火、火生土、 土生金、金生水、水生 木。
木 火
克 侮
金
土
导致五行相侮的原因
太过—所胜之行过亢，反向 金
侮
克
木
木 木
制约其所不胜行。 如“木旺侮 金”。
木 火
乘
金
土
导致五行相乘的原因
太过—所不胜过亢，对其
木
乘 克
最新中医理论基础第一节阴阳五行上ppt课件
阴阳学说，就是从不同角度阐述阴阳之间的关系和运动规 律，表达了阴阳之间的对立统一关系。
阴阳转化例子
塞翁失马，焉知福祸。否极泰来，乐极生悲。
三、阴阳学说在中医学的应用
阴
阳
形态结构 体内；胸腹；四肢内侧 体表；背；四肢外侧 五脏属里，藏精气而不泄 六腑属表，传化物而不藏
生理功能 血、津液（生命物质） 气（营气、卫气）
同则治同，证异则治异。是辨证论治的精神实质。
同病异治举例：风寒感冒与风热感冒
证 风寒感冒
风热感冒
感
[症状] 怕冷重，发热轻，头 发热重，怕冷轻，头
冒 另
痛身疼，鼻塞流清涕 ，痛，鼻塞流涕黄稠， 有
咳吐稀白痰，口不渴 口渴，咽痛或红肿 风
[治法]
辛温解表，宣肺散寒。
辛凉解表，清热宣肺。
湿 、
食疗法 姜糖饮或香菜葱白汤 萝卜汤或梨汤
黑为阴，白为阳， 阴中有阳，阳中有阴。
（二）阴阳对立制约
（三）阴阳互根互用
（四）阴阳消长平衡
（五）阴阳转化
（六）阴阳自和
现代阴阳立体图
阴阳自和，是指阴阳双方自动维持和恢复协调平衡状态的 能力和趋势。“和”是宇宙最基本的法则，是事物运动过程中 的最佳状态。阴阳二气只有经常保持着“和”的状态，宇宙万 物才能生生不息。
• 1931「中央国医馆」成立，致力推动中医科学化思潮。 • 1936 民国政府颁布「中医条例」，正式法定了中医两个字。
中医学的基本特点1——整体观念
• 人体内部是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之 间，如五脏六腑、气血津液、经络等组织器官结构和功能 虽然不同，但在结构上是不可分割的，在生理功能活动中 是相互协调，相互作用，在病理上是相互影响的。
阴阳转化例子
塞翁失马，焉知福祸。否极泰来，乐极生悲。
三、阴阳学说在中医学的应用
阴
阳
形态结构 体内；胸腹；四肢内侧 体表；背；四肢外侧 五脏属里，藏精气而不泄 六腑属表，传化物而不藏
生理功能 血、津液（生命物质） 气（营气、卫气）
同则治同，证异则治异。是辨证论治的精神实质。
同病异治举例：风寒感冒与风热感冒
证 风寒感冒
风热感冒
感
[症状] 怕冷重，发热轻，头 发热重，怕冷轻，头
冒 另
痛身疼，鼻塞流清涕 ，痛，鼻塞流涕黄稠， 有
咳吐稀白痰，口不渴 口渴，咽痛或红肿 风
[治法]
辛温解表，宣肺散寒。
辛凉解表，清热宣肺。
湿 、
食疗法 姜糖饮或香菜葱白汤 萝卜汤或梨汤
黑为阴，白为阳， 阴中有阳，阳中有阴。
（二）阴阳对立制约
（三）阴阳互根互用
（四）阴阳消长平衡
（五）阴阳转化
（六）阴阳自和
现代阴阳立体图
阴阳自和，是指阴阳双方自动维持和恢复协调平衡状态的 能力和趋势。“和”是宇宙最基本的法则，是事物运动过程中 的最佳状态。阴阳二气只有经常保持着“和”的状态，宇宙万 物才能生生不息。
• 1931「中央国医馆」成立，致力推动中医科学化思潮。 • 1936 民国政府颁布「中医条例」，正式法定了中医两个字。
中医学的基本特点1——整体观念
• 人体内部是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之 间，如五脏六腑、气血津液、经络等组织器官结构和功能 虽然不同，但在结构上是不可分割的，在生理功能活动中 是相互协调，相互作用，在病理上是相互影响的。
中医学的哲学基础PPT课件
由于阴阳之间存在相互制约的关系，因而其消长运 动总是在一定的调节限度内维持着此消彼长、此进 彼退的动态平衡状态。如失去了正常的相互制约协 调关系，则可表现为阴阳某一方面的偏盛偏衰。
以气血为例，气为阳，血为阴，气能生血，故气虚 亏损，持续发展，则常可使血液生化不足而表现为 气血两虚；相反，若补气，促使气旺出血，则又可 使气血有所恢复。前者则是“阴阳皆消”的过程， 后者则为“阴阳皆长”的过程。
说 的 主
原来含义朴素，指日光向背。如《吕氏春秋》说： “室大则多阴，台高则多阳”。
要
内
阴阳概念逐渐超出了朴素的理解，发展到认为
容 阴阳本身实际代表着两种相反的物质力量，且彼
此之间发生着作用，从而导致了自然变化。
当人们对众多的矛盾现象观察积累到一定的程 度，则对阴阳的认识也就升华到一个更为高级的 水平，成为一种标示两种抽象属性的哲学范畴， 用以概括一切具有这些属性的矛盾事物。
医 学
素问：阳胜则热（实热），阴胜则寒（实 中
寒）”。
的
阴阳偏衰：虚弱不足的生理状态
应
素问：阳虚则外寒（虚寒），阴虚则内热 用
（虚热）；阳盛则外热，阴盛则内寒。”
二
阴
阴 阳说明病理变化
阳 学 说
在
中 医
阴阳互损及转化
学 中
的
中医病机学认为，在疾病的发生、发展过程中， 应 机体阴精阳气任何一方亢盛或虚损到一定的程度，用
五行相生的规律和次序： 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 母子关系： “生我”和“我生” 关系。 生我者为母，我生者为子。相生关系又称之为“母子关系”。、 如水为木之母，木为水之子。
五行相克
关 其转化的前提，而阴阳的转化，则是
以气血为例，气为阳，血为阴，气能生血，故气虚 亏损，持续发展，则常可使血液生化不足而表现为 气血两虚；相反，若补气，促使气旺出血，则又可 使气血有所恢复。前者则是“阴阳皆消”的过程， 后者则为“阴阳皆长”的过程。
说 的 主
原来含义朴素，指日光向背。如《吕氏春秋》说： “室大则多阴，台高则多阳”。
要
内
阴阳概念逐渐超出了朴素的理解，发展到认为
容 阴阳本身实际代表着两种相反的物质力量，且彼
此之间发生着作用，从而导致了自然变化。
当人们对众多的矛盾现象观察积累到一定的程 度，则对阴阳的认识也就升华到一个更为高级的 水平，成为一种标示两种抽象属性的哲学范畴， 用以概括一切具有这些属性的矛盾事物。
医 学
素问：阳胜则热（实热），阴胜则寒（实 中
寒）”。
的
阴阳偏衰：虚弱不足的生理状态
应
素问：阳虚则外寒（虚寒），阴虚则内热 用
（虚热）；阳盛则外热，阴盛则内寒。”
二
阴
阴 阳说明病理变化
阳 学 说
在
中 医
阴阳互损及转化
学 中
的
中医病机学认为，在疾病的发生、发展过程中， 应 机体阴精阳气任何一方亢盛或虚损到一定的程度，用
五行相生的规律和次序： 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 母子关系： “生我”和“我生” 关系。 生我者为母，我生者为子。相生关系又称之为“母子关系”。、 如水为木之母，木为水之子。
五行相克
关 其转化的前提，而阴阳的转化，则是
第一章：中医学的哲学基础ppt课件
❖ 土爰稼穑：具有生化、承载、受纳等作用或特性的事 物。
❖ 金曰从革：具有肃杀、收敛、清洁等作用或特性的事 物。
❖ 水曰润下：具有寒凉、滋润、向下运动等作用或特性 的事物。
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2、事物的五行归类和推演
取象比类法（归类）：取象—从事物的形象（形态、 作用、性质）中找出能反应本质的特有征象；比类— 以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有征 象相比较，确定其五行归属。
中医基础理论精品课程
1、何谓阴阳学说？其基本观点是什么？ 2、何谓五行学说？其基本观点是什么？ 3、试述古代精气学说的主要内容？ 4、何为气化？气的运动与气化的关系如何？ 5、阴阳学说的基本内容包括哪些？ 6、五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面 有何意义？举例说明？
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4、指导临床诊断
指导疾病的定位诊断
面色青、口泛酸水、脉弦—肝病 判断疾病的传变趋势
心病患者，面见黑色—肾水上凌于心 推测疾病的预后
主色—五脏本色。肝（青）、心（赤）、脾（黄）、肺 （白）、肾（黑） 客色—应时之色。春（青）、夏（赤）、长夏（黄）、秋 （白）、冬（黑）。客色胜主色—顺；主色胜客色—逆。 色脉合参：脉克色—逆；脉生色—顺。
日出东方—东方属木；南方炎热—南方属火。 肝主疏泄，喜条达恶抑郁—肝属木；脾主运化水谷， 为人体后天之本—脾属土。
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推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳 其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
肝属木
与胆相表里
在体合筋 其华在爪 开窍于目
附：常见事物的五行归类
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三、五行学说在中医学中的应用
1、说明脏腑的生理功能及相互关系
❖ 金曰从革：具有肃杀、收敛、清洁等作用或特性的事 物。
❖ 水曰润下：具有寒凉、滋润、向下运动等作用或特性 的事物。
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2、事物的五行归类和推演
取象比类法（归类）：取象—从事物的形象（形态、 作用、性质）中找出能反应本质的特有征象；比类— 以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有征 象相比较，确定其五行归属。
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1、何谓阴阳学说？其基本观点是什么？ 2、何谓五行学说？其基本观点是什么？ 3、试述古代精气学说的主要内容？ 4、何为气化？气的运动与气化的关系如何？ 5、阴阳学说的基本内容包括哪些？ 6、五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面 有何意义？举例说明？
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4、指导临床诊断
指导疾病的定位诊断
面色青、口泛酸水、脉弦—肝病 判断疾病的传变趋势
心病患者，面见黑色—肾水上凌于心 推测疾病的预后
主色—五脏本色。肝（青）、心（赤）、脾（黄）、肺 （白）、肾（黑） 客色—应时之色。春（青）、夏（赤）、长夏（黄）、秋 （白）、冬（黑）。客色胜主色—顺；主色胜客色—逆。 色脉合参：脉克色—逆；脉生色—顺。
日出东方—东方属木；南方炎热—南方属火。 肝主疏泄，喜条达恶抑郁—肝属木；脾主运化水谷， 为人体后天之本—脾属土。
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推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳 其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
肝属木
与胆相表里
在体合筋 其华在爪 开窍于目
附：常见事物的五行归类
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三、五行学说在中医学中的应用
1、说明脏腑的生理功能及相互关系
2中医学第一章阴阳五行PPT课件
腰 背
背
胸
六 腑
心 肺
三 阳 经
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
三 阴 经
20
2. 说明人体的生理功能
阳
生理功能
生理活动促进物质代谢 物质运动产生生理功能
阴 物质基础
阴阳消长平衡
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的 生命活动，就是阴阳保持协调平衡的结果。
21
3.说明人体的病理变化
人体内的阴阳消长与平衡，是维持生命活动的 基本条件。阴阳失调，则是一切疾病发生的基本原 理。（邪气与正气概念）
① 阴阳偏盛——阳胜则热，阴胜则寒，阳胜则 阴病，阴胜则阳病。
② 阴阳偏衰——阳虚则寒，阴虚则热。
“阳胜则热，阴胜则寒；阳虚则寒，阴虚则热” ——中医学病理总纲
22
阳偏盛（热）
阴偏盛（寒）
阳偏衰（寒）
阴偏衰（热） 23
③ 阴阳互损：是指阴或阳任何一方虚损到一定程度而 引起另一方逐渐不足的病理变化。包括阳损及阴和 阴损及阳两方面的病机。 阳损及阴，是指阳虚到一定程度时，无力促进 阴精的化生，使阴亦随之不足的病理过程。 阴损及阳，是指阴虚到一定程度时，不能滋养 于阳，使阳亦随之化生不足的病理过程。 结局——阴阳亡失（离决）
▪ 1、阴阳交感 ▪ 2、阴阳对立 ▪ 3、阴阳互跟 ▪ 4、阴阳消长 ▪ 5、阴阳转化
12
1、阴阳交感 是指阴阳二气在运动中相互交感而交合的
过程亦即相互发生作用，阴阳交感是宇宙万物 赖以生成和变化的根源。
13
2、阴阳对立 阴阳双方彼此间存在着互相对立、抑制、排
斥（昼夜为例）。 阴阳之间的相互对立制约关系，是促进事物
【医学课件】中医基础理论(阴阳五行)课件
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阴阳理论
阴阳对立
阴阳双方彼此对立，相互 制约，存在排斥、斗争的 关系。
阴阳互根
阴阳双方彼此依存，相互 扶助，存在依从、促进的 关系。
阴阳转化
在一定条件下，阴阳双方 可以互相转化，阴可以转 化为阳，阳可以转化为阴 。
五行理论
五行ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生
五行相克
木、火、土、金、水之间按照特定的顺序依 次相生，促进事物的发展和变化。
预防为主
中医强调预防为主，注重养生保健 ，通过调整饮食、运动和情志等方 面来预防疾病。
中医的历史与发展
起源
中医起源于古代中国，有着悠久的历史。
发展历程
中医在不同的历史时期有不同的学术流派和发展重点，如汉代张 仲景的伤寒杂病论、明代李时珍的本草纲目等。
现况
现代中医得到了广泛应用和发展，成为世界医学的重要组成部分 。
阴阳五行与中药治疗
阴阳学说
中药的性味归经是中医治疗的关键。中药 的性味归经是指中药具有寒、热、温、凉 四种药性和酸、苦、甘、辛、咸五种味道 ，并且归属于不同的脏腑经络。根据中药 的药性、药味和归经的不同，可以调节人 体的阴阳平衡。
VS
五行学说
根据五行养生法，中药可以按照五行属性 进行分类，如肝属木，与酸味、绿色、春 季等相应，因此治疗肝病多用具有酸味和 绿色属性的中药材，如柴胡和茵陈蒿等。 同样地，其他脏腑也可以通过五行养生法 来选择相应的中药材进行治疗。
中医与阴阳五行
01
02
03
阴阳学说
中医认为阴阳是宇宙的基 本规律，人体内部也存在 阴阳平衡的问题。
五行学说
中医用五行学说来说明人 体与自然界的关系，以及 人体各部分之间的联系。
中医基础理论培训课件PPT课件
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医学课件
1
第一章 中医学的哲学基础
一. 阴阳学说
（一）阴阳的基本概念 :阴阳是对自然界相互关联的 某些事物或现象对立双方属性的概括。 （二）事物的阴阳属性归类 运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、 兴奋的--------------阳； 相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦 暗的、抑制的----------阴.
医学课件 15
（二）与形、窍、液的关系
1.在体合肉，主四肢 :指脾气的运化功能与肌肉的壮 实及其功能发挥之间有着密切的联系。 2.在窍为口: 是指人的食欲、口味与脾的运化功能 密切相关。 其华在唇: 是指口唇的色泽可以反映脾气功能的 盛衰。 3.在液为涎 : 是指涎的分泌与脾的生理功能密切相 关。
3. 五行的母子相及
医学课件 7
(五)五行学说在中医学的应用
1.说明五脏的生理功能及其相互关系
(1)说明五脏的生理特点 ; (2) 构建天人一体的五脏系 统; (3)说明五脏之间的生理联系. 2.说明五脏病变的相互影响 (1)相生关系的传变 :母病及子 \子病及母 . (2)相克关系的传变 :“相乘”\“相侮” . 3.指导疾病的诊断 4.指导疾病的治疗 (1) 指 导 脏 腑 用 药 ; (2) 控 制 疾 病 的 传 变 （略）;
医学课件
18
五、肾
一）主要生理功能 1.藏精，主生长发育与生殖: 2.肾主水:指肾气具有主司和调节全身水液代谢 的功能。 （1）肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用 （2）肾气的生尿和排尿作用 3.肾主纳气 :指肾气有摄纳肺所吸入的自然界 清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作 用。
医学课件 19
二）与形、窍、志、液的关系
医学课件
1
第一章 中医学的哲学基础
一. 阴阳学说
（一）阴阳的基本概念 :阴阳是对自然界相互关联的 某些事物或现象对立双方属性的概括。 （二）事物的阴阳属性归类 运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、 兴奋的--------------阳； 相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦 暗的、抑制的----------阴.
医学课件 15
（二）与形、窍、液的关系
1.在体合肉，主四肢 :指脾气的运化功能与肌肉的壮 实及其功能发挥之间有着密切的联系。 2.在窍为口: 是指人的食欲、口味与脾的运化功能 密切相关。 其华在唇: 是指口唇的色泽可以反映脾气功能的 盛衰。 3.在液为涎 : 是指涎的分泌与脾的生理功能密切相 关。
3. 五行的母子相及
医学课件 7
(五)五行学说在中医学的应用
1.说明五脏的生理功能及其相互关系
(1)说明五脏的生理特点 ; (2) 构建天人一体的五脏系 统; (3)说明五脏之间的生理联系. 2.说明五脏病变的相互影响 (1)相生关系的传变 :母病及子 \子病及母 . (2)相克关系的传变 :“相乘”\“相侮” . 3.指导疾病的诊断 4.指导疾病的治疗 (1) 指 导 脏 腑 用 药 ; (2) 控 制 疾 病 的 传 变 （略）;
医学课件
18
五、肾
一）主要生理功能 1.藏精，主生长发育与生殖: 2.肾主水:指肾气具有主司和调节全身水液代谢 的功能。 （1）肾气对参与水液代谢脏腑的促进作用 （2）肾气的生尿和排尿作用 3.肾主纳气 :指肾气有摄纳肺所吸入的自然界 清气，保持吸气的深度，防止呼吸表浅的作 用。
医学课件 19
二）与形、窍、志、液的关系
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区分是有一定规律可循的。 ●属性归类的依据
双方的性质、动态、位置、发展、趋势 等不同因素。
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●事物和现象的阴阳属性归类表
空 间
阳天
上 外
左
时间 温度 湿度 季节 重量 亮度 动态
上 动、
白天 温热 干燥 春夏 轻 光亮
刚、
升 兴奋
阴地 下 内 右
夜晚 寒凉 湿润 秋冬
下 静、
重 晦暗
柔、
降 抑制
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Hale Waihona Puke 阴阳（说明事物对立统一矛盾现象的机
动的代名词）
阴阳学说（是用对
立统一的关系来阐释世界万物发展变化
的一种思想和方法论）
※阴阳学说认为
世界是物质性的整体
世界本身是阴阳二气对 立统一的结果
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二、阴阳学说的起源与形成 源于古人在生产、生活实践中对自然万
物万象的观察、分析、抽象和纯化，是从 朴素的经验发展起来的。
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注意：
阴阳之间的制约和斗争，应当是“势均力敌” 的。
一。
双方势均力敌，斗争的结果才能统
取得相对平衡——自然界正常变化、
人体健康不病
阴阳斗争
某一方过亢或衰弱，斗争的结果出现
胜负而失调，平衡被破坏——自然灾 害、人体发生疾病
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（二）阴阳的互根 或称“阴阳相成” ●“互根”的含义
对立着的阴阳双方，又相互依存、互为 根本，任何一方都不能脱离对方而单独存 在。
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●联系人体生命过程而言
阳——具有推动、温煦、兴奋作用
人体
的物质或属性
阴——具有宁静、凉润、抑制作用
的物质或属性
精血—— 有形物质，滋润营养
精气
主静（属阴）
气——无形功能推动、激发
主动（属阳）
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四、就阴阳属性划分需要明确的几个问题 （一）阴阳属性的相关性
用阴阳来概括或区分事物属性，必须是 相互关联的一对事物，或是一个事物的两 方面，才具有实际意义。
之道，曰阴与阳”的思想。
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阴阳学说大发展,渗透至各个领域： 阴阳学说作为一种方法论，渗入到天文、
地理、农业、气象等各方面，也包括医学 领域，成为中医学独特的思维方法。
《黄帝内经》成书于西汉末期，阴阳学说 便成为其理论体系的重要组成部分。
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三、阴阳属性的归类 自然界一切事物或现象，其阴阳属性的
第一章
中医学的哲学基础
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第二节 阴阳学说
阴阳学说是建立在精气论基础上的古代 哲学理论，是古人认识宇宙本原和阐释 宇宙变化的一种世界观和方法。
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一、阴阳及阴阳学说的基本概念 ●阴阳
是对自然界相互关联的某些事物和现象 及其属性对立双方的概括。
对
立 阴阳
统
代表相互对立的两个事物
天——阳 地——阴
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※制约 阴阳双方相互抵制、相互压制、相互克制
或相互牵制。 例： 水与火的相互制约， 寒与热的相互制约； 兴奋与抑制的相互制约， 如同力学中的作用与反作用，电学中的
正电与负电一样。
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※统一（动态平衡） 正是由于阴阳的相互制约，才使事物或
现象的阴阳双方之间取得统一，取得相对 的协调平衡——阴平阳秘
一
同一事物内部相互对立的两方面 昼——阳 夜——阴
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阴阳所代表的对立相反的两种属性，是 从无数事物和现象中抽象出来的共同的、 本质的属性，故具有普遍和一般意义， （但并非专指某一具体事物或现象，其本 身也无实物可见）
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●阴阳学说 是我国古代一种哲学思想，是运用阴
阳所代表的事物相互对立而又相互联系 的两个方面（即对立统一关系），认识 和解释事物发生、发展和变化的基本法 则。
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形成的源流脉络：
原始概念出现 哲学概念性·阴阳学说萌芽时期
(殷商时期或更早)
（西周末期）
阴阳学说形成 大发展
（春秋战国时期） （西汉时期）
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阴阳学说形成: 《周易·系辞上》：“易有太极，是生两 仪，两仪生四象，四象生八卦”
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形成的标志： 《易经》提出“一阴一阳谓之道”“立天
动态平衡：平衡的取得是阴阳双方斗争 的结果，是一种相互制约状态下的平衡， 而不是静止状态下的平衡。
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阴阳对立统一结果的意义： ○阴阳对立斗争促进了事物的发生和变化 （如昼夜更替，寒热交替、月往日来等）。 ○阴阳的动态平衡，是事物正常活动的保 障，也是人体生命活动正常的保证。 例： 人体机能的兴奋与抑制，昼夜的不同状 态。
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2、事物具有无穷可分性，因而事物的阴阳 属性又是可变的、相对的。
例： 中午——阳中之阳
昼——阳 黄昏——阳中之阴
一天之中 午夜——阴中之阴
夜——阴 平旦——阴中之阳
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注意： 任何事物皆可概括为阴阳二类，任何一
事物内部又可分为阴阳两方面，而每一事 物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴 阳——事物无穷可分性。
例： 水与火、日与月、男与女、 左与右、上与下等
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（二）阴阳属性的相对性 从总体方面来看，事物或现象的阴阳属
性是确定的、不变的。 但从具体方面来看，事物的阴阳属性又
不是绝对不变的，而是相对的。 1、任何一种事物表现为在一定条件，阴
和阳之间可以相互转化。 例： 夏（阳之极） 秋（凉） 性质的变化 冬（阴之极） 春（温）
通俗而言即“相互依存”“相反相成”。
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●“互根”的表现 ※相互依存
阴阳双方各以 其对立面的存 在为自己存在 的前提
阳依阴而存 阴依阳而在
可分不可离
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※相互为用 阴阳双方不断资生、促进和促长对方。
相互为用
阴精在内，是阳气的根基— 阴为阳之基
阳气在外，是阴精所化生— 阳为阴之用
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对立是统一的前 提
※然而，它们即对立又统一
统一是对立的结 果
●“对立”的表现
※相反：
阴阳的属性完全相反，故构成对立的关 系。
例：
上与下、天与地、动与静、出与入、升 与降、昼与夜、明与暗、水与火、寒与热
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※斗争、排斥 阴阳相反导致双方处于相互对抗、相互
排斥状态。 例： 温热可驱散寒冷，冰冷可降低高温； 水可灭火，火将水烧干等。 大都这些斗争都你死我活、势不两立的。
《内经》“阴阳者，数之可十，推之可百， 数之可千，推之可万，万之大不可胜数， 然其要一也”。
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五、阴阳学说的基本内容 可用“对立、互根、交感、消长、转化”
十个字来概括其基本内容。 （一）阴阳的对立
阴阳对立是宇宙中普遍存在的规律。 ●“对立”的含义
通俗而言：对立即相反。 ※指属性相反的阴阳双方在一个统一体 内相互对抗、相互制约和相互排斥。
双方的性质、动态、位置、发展、趋势 等不同因素。
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●事物和现象的阴阳属性归类表
空 间
阳天
上 外
左
时间 温度 湿度 季节 重量 亮度 动态
上 动、
白天 温热 干燥 春夏 轻 光亮
刚、
升 兴奋
阴地 下 内 右
夜晚 寒凉 湿润 秋冬
下 静、
重 晦暗
柔、
降 抑制
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Hale Waihona Puke 阴阳（说明事物对立统一矛盾现象的机
动的代名词）
阴阳学说（是用对
立统一的关系来阐释世界万物发展变化
的一种思想和方法论）
※阴阳学说认为
世界是物质性的整体
世界本身是阴阳二气对 立统一的结果
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二、阴阳学说的起源与形成 源于古人在生产、生活实践中对自然万
物万象的观察、分析、抽象和纯化，是从 朴素的经验发展起来的。
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注意：
阴阳之间的制约和斗争，应当是“势均力敌” 的。
一。
双方势均力敌，斗争的结果才能统
取得相对平衡——自然界正常变化、
人体健康不病
阴阳斗争
某一方过亢或衰弱，斗争的结果出现
胜负而失调，平衡被破坏——自然灾 害、人体发生疾病
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（二）阴阳的互根 或称“阴阳相成” ●“互根”的含义
对立着的阴阳双方，又相互依存、互为 根本，任何一方都不能脱离对方而单独存 在。
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●联系人体生命过程而言
阳——具有推动、温煦、兴奋作用
人体
的物质或属性
阴——具有宁静、凉润、抑制作用
的物质或属性
精血—— 有形物质，滋润营养
精气
主静（属阴）
气——无形功能推动、激发
主动（属阳）
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四、就阴阳属性划分需要明确的几个问题 （一）阴阳属性的相关性
用阴阳来概括或区分事物属性，必须是 相互关联的一对事物，或是一个事物的两 方面，才具有实际意义。
之道，曰阴与阳”的思想。
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阴阳学说大发展,渗透至各个领域： 阴阳学说作为一种方法论，渗入到天文、
地理、农业、气象等各方面，也包括医学 领域，成为中医学独特的思维方法。
《黄帝内经》成书于西汉末期，阴阳学说 便成为其理论体系的重要组成部分。
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三、阴阳属性的归类 自然界一切事物或现象，其阴阳属性的
第一章
中医学的哲学基础
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第二节 阴阳学说
阴阳学说是建立在精气论基础上的古代 哲学理论，是古人认识宇宙本原和阐释 宇宙变化的一种世界观和方法。
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一、阴阳及阴阳学说的基本概念 ●阴阳
是对自然界相互关联的某些事物和现象 及其属性对立双方的概括。
对
立 阴阳
统
代表相互对立的两个事物
天——阳 地——阴
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※制约 阴阳双方相互抵制、相互压制、相互克制
或相互牵制。 例： 水与火的相互制约， 寒与热的相互制约； 兴奋与抑制的相互制约， 如同力学中的作用与反作用，电学中的
正电与负电一样。
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※统一（动态平衡） 正是由于阴阳的相互制约，才使事物或
现象的阴阳双方之间取得统一，取得相对 的协调平衡——阴平阳秘
一
同一事物内部相互对立的两方面 昼——阳 夜——阴
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阴阳所代表的对立相反的两种属性，是 从无数事物和现象中抽象出来的共同的、 本质的属性，故具有普遍和一般意义， （但并非专指某一具体事物或现象，其本 身也无实物可见）
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●阴阳学说 是我国古代一种哲学思想，是运用阴
阳所代表的事物相互对立而又相互联系 的两个方面（即对立统一关系），认识 和解释事物发生、发展和变化的基本法 则。
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形成的源流脉络：
原始概念出现 哲学概念性·阴阳学说萌芽时期
(殷商时期或更早)
（西周末期）
阴阳学说形成 大发展
（春秋战国时期） （西汉时期）
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阴阳学说形成: 《周易·系辞上》：“易有太极，是生两 仪，两仪生四象，四象生八卦”
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形成的标志： 《易经》提出“一阴一阳谓之道”“立天
动态平衡：平衡的取得是阴阳双方斗争 的结果，是一种相互制约状态下的平衡， 而不是静止状态下的平衡。
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阴阳对立统一结果的意义： ○阴阳对立斗争促进了事物的发生和变化 （如昼夜更替，寒热交替、月往日来等）。 ○阴阳的动态平衡，是事物正常活动的保 障，也是人体生命活动正常的保证。 例： 人体机能的兴奋与抑制，昼夜的不同状 态。
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2、事物具有无穷可分性，因而事物的阴阳 属性又是可变的、相对的。
例： 中午——阳中之阳
昼——阳 黄昏——阳中之阴
一天之中 午夜——阴中之阴
夜——阴 平旦——阴中之阳
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注意： 任何事物皆可概括为阴阳二类，任何一
事物内部又可分为阴阳两方面，而每一事 物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴 阳——事物无穷可分性。
例： 水与火、日与月、男与女、 左与右、上与下等
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（二）阴阳属性的相对性 从总体方面来看，事物或现象的阴阳属
性是确定的、不变的。 但从具体方面来看，事物的阴阳属性又
不是绝对不变的，而是相对的。 1、任何一种事物表现为在一定条件，阴
和阳之间可以相互转化。 例： 夏（阳之极） 秋（凉） 性质的变化 冬（阴之极） 春（温）
通俗而言即“相互依存”“相反相成”。
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●“互根”的表现 ※相互依存
阴阳双方各以 其对立面的存 在为自己存在 的前提
阳依阴而存 阴依阳而在
可分不可离
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※相互为用 阴阳双方不断资生、促进和促长对方。
相互为用
阴精在内，是阳气的根基— 阴为阳之基
阳气在外，是阴精所化生— 阳为阴之用
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对立是统一的前 提
※然而，它们即对立又统一
统一是对立的结 果
●“对立”的表现
※相反：
阴阳的属性完全相反，故构成对立的关 系。
例：
上与下、天与地、动与静、出与入、升 与降、昼与夜、明与暗、水与火、寒与热
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※斗争、排斥 阴阳相反导致双方处于相互对抗、相互
排斥状态。 例： 温热可驱散寒冷，冰冷可降低高温； 水可灭火，火将水烧干等。 大都这些斗争都你死我活、势不两立的。
《内经》“阴阳者，数之可十，推之可百， 数之可千，推之可万，万之大不可胜数， 然其要一也”。
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五、阴阳学说的基本内容 可用“对立、互根、交感、消长、转化”
十个字来概括其基本内容。 （一）阴阳的对立
阴阳对立是宇宙中普遍存在的规律。 ●“对立”的含义
通俗而言：对立即相反。 ※指属性相反的阴阳双方在一个统一体 内相互对抗、相互制约和相互排斥。