失落的文明之印第安文明的前世与今生

拉丁美洲文明是其自身历史发展积铢累寸的结果，也是人类历史发展进程中各种文明碰撞、交流、融会的结果。

拉丁美洲文明的根基是古代文明。

“古代文明”是指1492年哥伦布航行至美洲大陆以前。

重点有三大文明：玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明。

同时，此时期拉丁美洲古代文明与华夏文明之间的关系不可忽视。

拉丁美洲“近代文明”是指1492年至20世纪初。

拉丁美洲古代文明与欧洲文明的相遇、交流、融会，孕育了拉丁美洲近代文明的初创状态，其中还包括部分非洲文明和亚洲文明的成分。

在拉丁美洲近代文明的发育状态，欧洲启蒙思想的传播和实践，引起了盎格鲁撤克逊文明、法兰西文明和美国文明对拉丁美洲文明的撞击。

新型的文化形式和内容导致了拉丁美洲文明的发展和变革。

中国文明的传入同样丰富了拉丁美洲文明发展的内容。

拉丁美洲“现代文明”主要是指20世纪，这是拉丁美洲文明发展的新阶段，文化自我意识的强化，呈现出思想变革、理论创新、文学艺术流派纷呈的新局面。

这三个阶段的划分不是严格意义上的历史分期，所突出的是各个阶段的特色，是拉丁美洲文明发展的连续性和整体性。

拉丁美洲简介
I名称由来América Latina
1492年8月哥伦布指挥船队驶离西班牙向西航行，10月发现新陆地，以为到了亚洲，于是将新陆地称为“诸印度”las Indias。

一直到1506年去世他也没有意识到他所到之处是另一块陆地。

“诸印度”这一名称很快被欧洲人接受，并得到西班牙国王的正式钦定。

但是1501—1503年意大利航海家亚美利哥•韦斯普奇Ameirico Vespucio奉葡萄牙国王之命，两次考察巴西海岸，1506年公开自己的见闻称“我们可以确切地称哥伦布发现的陆地为‘新大陆’。

”欧洲人的地理观念随之发生变革。

1507年德国地理学家重新绘制世界地图，以亚美利哥的名字来称呼这片新的土地。

欧洲人普遍接受了这个意见，“亚美利加洲”这个名字逐渐流传于世。

“美洲”在人类文明史的发展进程中逐步形成了几个各具文化特色的不同的“美洲”：按地理位置分，有南美洲、中美洲、北美洲
按地理-政治分，有南美洲、北美洲
按语言-文化分，有英语美洲、法语美洲、西班牙语美洲、葡萄牙语美洲
按种族-文化分，有撒克逊美洲、拉丁美洲
II地理环境
地理、自然环境是孕育文明的母体，拉丁美洲文明在其孕育、发展进程中，深受地理、自然环境的影响。

拉丁美洲地处西半球南半部，北起墨西哥与美国交界处的格兰德河，南至合恩角，全长13500公里，最宽处达5000余公里，东濒大西洋，西临太平洋，拥有无数大小岛屿。

除乌拉圭和阿根廷南部、智利南部及墨西哥北部外，拉丁美洲其他地区均位于北回归线和南回归线之间，也就是说拉丁美洲大部分地区处于热带，只有一小部分地区属于温带。

虽大多地处热带，气候却不单一，这是特殊地形所致。

1.山脉以及由山脉所形成的高原和山间谷地。

纵贯南北的山脉，南起合恩角，
在智利境内升高，向北延伸，纵贯南美洲西部，进入中美洲后，山势降低，沿西海岸向北，沿至墨西哥，朝北进入美国境内，在南美洲的一段山脉称为“安第斯山”。

安第斯山在玻利维亚分为东西两支脉，并列向北延伸，通过秘鲁西部，进入厄瓜多尔，两支脉之间形成高原地带。

高原上沟谷相连，山路崎岖，交通不便，且有数十座火山，然而却是人类从事生产、经济活动的场所，印加文明和前印加文明多半孕育、发达于此。

山脉进入墨西哥后渐次增高，又分为东西两支，两支山脉之间形成一中央高原，阿兹特克文明及前阿兹特克文明大多孕育、发达于此。

山脉调整了活动在热带的人类生活区域，以高度改变了纬度低的不利条件，高原和山间谷地凉爽舒适，为人们提供了一个居住和从事生产活动的理想场所，为古老文明的孕育和发达创造了一个绝佳的环境。

2.热带平原和温带平原，广袤千里，杂草丛生，是发展畜牧业和粮食作物的上
佳之地。

3.河流水系，以山脉而分，有重大经济价值的五大水系均在南美洲安第斯山脉
以东，特点是流程长，流域面积广，安第斯山脉以西的河流则流程短，大多注入太平洋，水流湍急，不利航行，中美洲和墨西哥的河流亦如此。

4.沙漠地带山脉影响了气流的运动，阻挡了大西洋湿气团的西进，在山脉西
麓智利、秘鲁太平洋沿岸形成了连片的沙漠。

虽然寸草不生，却堆积了层层鸟粪，生产了含量颇丰的硝石矿，甚具经济价值。

沙漠中的绿洲被开辟成种植园。

影响全球气候的奇特的“厄尔尼诺”现象间歇肆虐秘鲁沿岸沙漠地带，带来暖湿气团，致使海洋、沙漠地带气候异常，鱼游离沿海区域，以鱼为食的鸟、海豹大批死亡，暴雨倾注，毁坏房屋、桥梁和道路。

5.热带雨林，出产优质木材，但是不利于人类的生存和庄稼的种植。

世界其他地区的古代文明多半发祥于大河流域，而拉丁美洲的古代文明却发祥于高原和山间谷地。

拉丁美洲古代文明简介
历史上由于种种原因（特别是认为的破坏），拉丁美洲古代文明遗存下来的文字材料十分稀少，其文明的再现主要依靠考古发掘收集到的古代人类各种活动遗留下来的实物史料（遗物和遗迹）。

事实证明，拉丁美洲有着辉煌的古代文明，实乃世界古代文明中心之一。

I 拉丁美洲土著的起源
在拉丁美洲土著起源问题的研究上，历来是众说纷纭，但随着考古发掘工作的深入和遗传学的发展，国际学术界占上风的意见是：1. 由于至今在拉丁美洲没有发现类人猿的遗迹，拉丁美洲土著的祖先不可能是土生的，而是从其他大陆前夕过去的；2. 通过DNA的抽样测试分析，排除了拉丁美洲土著祖先与非洲人和欧洲人祖先同宗的可能性，确认了同亚洲蒙古人种的同一性；3. 冰川时期（公元前7万~1.2万），亚洲东北部与美洲西北部有陆桥相连；蒙古人种的亚洲人经过过陆桥进入北美地区，而后南下进入拉美；4. 最早进入美洲的亚洲人是一批猎手，追捕鹿、马、山羊、野牛等猎物通过白令陆桥继而向南进入墨西哥继续追赶，而后到达南美洲；5. 根据考古资料测定，亚洲人进入墨西哥的时间约在2.1万年
前，进入南美洲的时间约在1万~1.4万年前。

II 拉丁美洲文明发展概况
拉丁美洲幅员辽阔，各地区的古代文明发展程度不一；而拉丁美洲古代文明的发展又源远流长，呈现出不同的历史阶段。

以下从“纵”（历史发展进程）“横”（各地区发展的不同程度）两方面进行陈述。

1．历史发展阶段
通常将拉丁美洲古代文明历史发展的下限断在15世纪末、16世纪初，上溯至首批追猎者进入拉丁美洲的远古时期。

这期间大致分为5个历史发展阶段。

1)“石器时期”从首批追猎者2.1万年前进入墨西哥的远古时期开始到约公元
前6000年前。

这一时期，人类分成小群体，在拉丁美洲四处游荡，过着狩猎、采集的生活，使用简单的磨削石器工具。

当然这些群体的生活并不是一成不变的。

他们的活动范围逐渐固定下来，在地理环境、自然条件的影响下，各地狩猎和采集的对象和手段趋于特殊化。

例如，活动在河湖海边的人群逐渐专靠捕鱼为生，而植物生长随季节变化，动物的活动规律也呈季节性。

这就导致了两大变革：其一，出现了定居的村落；其二，开始培植野生植物、驯养动物，以供食用。

2)“古代时期”约公元前6000年至公元前2000年。

人类定居生活的发展是这
一时期的明显特征。

最早的定居村落首先出现在河湖海边，诸如山谷和河谷地带，加勒比海和太平洋沿岸。

这些地方有丰富的食物资源，且能供长年食用，利于定居。

定居的人群不断培养野生植物和驯养动物，墨西哥高原地区开始栽种玉米、南瓜、菜豆等作物，南美地区则开始种植木薯、马铃薯等作物。

这些固定的食物来源又导致了永久定居生活。

其结果是人口不断增加，村落由小变大，为拉丁美洲的文明发展奠定了基础。

3)“前古典时期”约公元前2000年至公元250年。

通常又将这一时期分为三
个时期：早期（约公元前2000年~公元前1000年）、中期（约公元前1000年~公元前400年）和晚期（约公元前400年~公元250年）。

总的说来，拉丁美洲发达的文明肇始于这前古典时期的早期。

当时具有代表性的文明是墨西哥湾沿海低地的奥尔梅克（Olmeca）文明和南美安第斯高原上的查文（Chavin）文明。

这些早期的文明在前古典时期中期有了大发展，开始出现了初期的社会等级（权贵和非权贵集团）、复杂的宗教和经济制度。

这些宗教和经济制度是酋长的权力基础；而酋长已是世袭的了。

这些宗教和经济制度以及酋长的地位，构成了日后拉丁美洲文明发展的基础。

在前古典时期晚期出现了文字。

4)“古典时期”约从公元250年至1000年。

通常也将这一时期分为三个时期：
早期（公元250~600年）、晚期（约公元600~800年）和末期（约公元800~1000年）。

这一时期，文明之花在墨西哥、中美洲和南美洲普遍开放，出现了比较复杂的政治组织——国家。

各国人口众多，市镇形成，专业工匠诞生，出现了社会分工，同时出现了比较复杂的社会等级——阶级和维护政治权威的专政工具，诸如军队和宫廷卫士。

最早的国家出现在墨西哥和中美洲高原和低地地区，诸如墨西哥谷地的特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）和瓦哈卡谷地的阿尔万（Albán）。

而最著名的国家则是玛雅诸城邦。

玛雅地区具有相对比较发达的文化。

5)“后古典时期”约从公元9000年至1500年。

这一时期又分为两个时期：早
期（公元900~1200年，与古典时期末期有100年的重叠）和晚期（公元1200~1500年）。

其特征是人口的不断增加、市镇的不断发展、战争的频仍和国家的扩张。

墨西哥和中美洲有强盛的托尔特克帝国和后来的阿兹特克帝国；南美洲安第斯山中部地区有奇穆帝国和印加帝国。

2．发展程度不同的各个地区
拉丁美洲文明发展到“后古典时期”晚期，各地区呈现了发展程度不一的特征。

根据当时文化发展的程度，大体分为五个地区：
1）安第斯山中部地区和中部美洲地区，安第斯山中部地区包括今秘鲁及玻利维亚和厄瓜多尔的部分地区，中部美洲地区包括今墨西哥和中美洲北部地区的危地马拉、洪都拉斯、伯利兹和萨尔瓦多。

这两个地区孕育了拉丁美洲的三大文明——阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明，形成了两大帝国——阿兹特克“帝国”（并不是一个政治统一的实体）和印加帝国。

政治生活、社会生活趋于“制度化”，出现了强有力的行政机构；建筑、服饰、艺术风格逐渐失去了地方特色，出现了趋同现象；许多物质生产活动形成了规模。

这三大文明、两大帝国体现了拉丁美洲古代文明的最高成就。

2）环加勒比地区，这一地区处于三大文明、两大帝国之间，文化、社会发展深受其影响，形成了许多大大小小的酋长国。

酋长国由若干村落组成，其形成的条件是：各种各样的农作物保证食物供应；丰富的食物有了剩余，使一部分人可以从生产活动中分离出来从事行政、军事、宗教和手工技艺活动；有了长期固定的耕地和村落；人口增多，出现了没有血缘关系的人们杂居的大型村落；国家机构的设立、神庙的存在、战争的需要和社会阶级的形成食一些村落的联系得以加强。

这些酋长国主要从事农业活动，种植不同的作物，包括木薯、玉米、白薯、马铃薯、南瓜、豆类、花生、辣椒、棉花、烟草、菠萝、鳄梨、木瓜、龙舌兰等。

肉类来源于捕鱼和狩猎。

会利用野生植物，采摘野果，砍取枝条编制生活用品。

盛产食盐，供食用、交易和祭祀。

村落之间保持道路相通，舟、桥也已用于交通。

已形成了社会阶层：酋长、贵族（酋长亲属、有战功的武士、宗教活动的祭司）、平民（从事农耕，向酋长纳税）和“奴隶”（战争俘虏，男子用以献祭，女子纳为妾，非用于经济目的）。

普遍信神敬神。

体现在制陶、纺织、冶炼和建筑技艺方面的物质文明达到了一定程度。

金属制品质地较软，大多作为饰物、器皿、塑像，而非武器或工具。

3）安第斯山南部地区，包括今智利、阿根廷西北部。

智利北部为沙漠地带和山区，Atacama人生活在其中的绿洲间，居住分散，村落较小，按血缘关系集中居住，尚未出现社会等级分化；为抵御外族入侵，村落外筑有保护墙；宗教气息不浓，没有神庙，也没有偶像崇拜，但是葬礼非常隆重，体现出祖先崇拜。

阿根廷西北部山区生活着Diaguita人，在山坡上砌筑梯田，扩大种植面积；饲养骆马和羊驼，用毛织成斗篷pongcho，能制陶、青铜小物件；由于水源短缺，居住分散，村落较小，房屋多半用坚固的石块垒砌；具有完好的社会、军事组织。

在山上修筑堡垒、防御墙等，墙上开有射箭孔，选好了撤退的道路。

为保证水的供应，堡垒中凿设水井。

村落之间还存在军事合作关系，为对抗共同的敌人往往
联手作战。

智利南部为山谷地带，Araucano人繁衍生息期间。

按地区又分为Picunche人（意为北方人）、Mapuche人（意为土地的主人）和Huilliche人（意为南方人），它们使用同种语言，拥有相同文化。

Picunche人大多居住在便利灌溉和农耕的河谷地带，村落很小。

住房通常呈长方形，草顶，篱笆墙。

盛行大家庭，往往二三十人同居一处。

整个家庭组成一个村落，由村长统管。

村长是世袭的。

各村落在政治上自治。

各家各户有权耕种自己的土地，但周围的树林、草场乃至骆马群，都是公有的。

灌溉水渠的开凿和管理需要各个村落的合作，土地的战友和劳力的出工由村长们负责。

出现了早期的社会阶层。

家长、村长有了一定权力，一些拥有剩余财产的人也享有一定权力。

权力之下是缺少多余财富和没有社会影响的平民。

作战时村长拥有临时控制权。

相信巫术，巫师既是医生又是祭司，也是世袭的。

Mapuche人和Huilliche人主要以农耕为生，毁林开荒，刀耕火种。

农耕的主要劳动力是妇女，在种植收获时实行互助。

饲养骆马和土拨鼠。

骆马是财富的象征。

具有制作陶器、石器、木器的高超技艺。

编织、印染技术也令人叹服。

居住的房屋用木杆支撑，茅草盖顶。

父系社会，一夫多妻制。

父系亲属聚居于一大房舍内，各家有自己的居室和炊事房。

各房舍家族平时自己管理自己，由族长统管生产活动；战时各大家族结成联盟，推选军事首领，共同御敌。

族长享有一定的权力和权威，负责分配劳动力、安排生产活动和互助合作等事宜，无权征税但是可以要求族人送点礼、提供点食物。

族长通常都是“乌尔门”（Ulmen即富人）。

在权力和财富的基础上，他们享有较高的社会地位，并由此形成了早期的社会阶层。

相信巫术，崇信各种神灵。

巫师帮助驱除恶魔、医治疾病，巫师一职也是父子相传。

4）热带丛林地区，包括今巴西、巴拉圭、圭亚那、苏里南、法属圭亚那、小安的列斯群岛和哥伦比亚、中美洲及委内瑞拉的部分地区。

妇女从事种植活动，男子出外狩猎和捕鱼。

热带丛林地区的物质文明发展程度低，人们不会冶金，不懂雕塑、修桥和铺路。

人们的“发明创造”只是为了适应热带丛林生活的需要。

纺织使用竖机，以棉花为原料，生产布带和吊床，也有用树皮制布的。

容器一般为陶土烧制，或用葫芦做成。

他们很可能是制造橡胶的首创人，用以制成指环、皮管等。

该地区还有多种乐器，用于宗教活动、送葬、祭祖、传递消息或娱乐。

社会以血亲族群村社为基础。

村社大小不一，视各地人口密度而定。

亚马逊流域西北部，河网密布，交通不便，往往一大间茅草盖顶的房舍就是一个村落。

房舍里住着一大家，超过百人，而且往往四世同堂，并实行异族通婚。

巴西东部沿岸交通便利，食物丰富，人口众多，村舍规模就比较大，往往有数间房舍，人口达2000~3000人。

血亲族群起着重大的经济、社会作用，因此比村社重要。

建在大河边上的大型村落通常有数个血亲族群聚居，一般不常迁移。

主要是父系社会，没有政治组织和制度。

头人通常也是巫师，人们认为他有超自然的能力，对他十分崇敬和畏惧。

5）狩猎-采集地区，是难以种植农作物的地区，包括智利Chiloé岛以南的寒冷地带、阿根廷的部分地区和巴西部分地区。

或干旱贫瘠，或杂草丛生，或为沼泽地带，都不利于种植业的发展，人口稀少，过着游牧、渔猎的生活。

以家
庭或小族群从事活动，人与人之间的关系以血亲为基础，劳动分工、社会区别以性别、年龄为准，女子采集野生植物，男子狩猎、捕鱼。

盛行巫术，人们敬畏鬼神。

不从事农耕，也不饲养家畜家禽，居无定所，不会制陶、纺织、冶金、编筐，没有什么宗教建筑。

生活以觅食为主，深受环境的影响和限制。

根据自然条件和觅食方式又可以分为：
智利南部地区，以打鱼、拾贝为主，家庭是生产活动单位和社会活动
中心；
火地岛、阿根廷巴塔哥尼亚和潘帕斯草原地区，以狩猎采集为生，以
狩猎为主，已进入父系社会，以父子血亲组成狩猎队；
阿根廷格兰查科地区，有河流，有树林，人们从事狩猎、采集和捕鱼
活动，为母系社会；
丛林地区，以采集和狩猎为生，以采集为主，母系社会，以母系血亲
体系从事采集活动；
河流地区，以捕鱼为生，劳动、社会单位是家庭，有时数个家庭也结
成群体从事劳动或社会活动，诸如作战、祭祀等。

二十世纪八九十年代，在阿根廷、巴西、智利、秘鲁、委内瑞拉等国进行了大量考古发掘工作。

从出土的史前人类遗迹来看，拉丁美洲各地区的文化发展程度在文明形成之初，即前古典时期早期，大体上是差不多的。

但从上述各地区文化发展的不同程度来看，拉丁美洲古代文明在进入历史发展时期后，由于自然、地理、生态环境和特定区域人们文化交流频繁的影响，各地区出现了文化的差异，并逐渐形成了比较发达的三大文明中心——阿兹特克文明、玛雅文明和印加文明。