唐朝学士孔颖达的简介

唐朝学士孔颖达的简介
孔颖达574年-648年10月10日，字冲远一作沖远、仲达、沖澹，冀州衡水今河北衡水市人。

孔安之子，孔子三十二代孙。

唐朝经学家。

孔颖达八岁就学，曾从刘焯问学，日
诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。

隋末大乱，避地虎牢今河南省荥阳汜水镇西北。

入唐，任国子监祭酒。

曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。

卒于贞观
二十二年648年，终年75岁。

孔颖达所疏或正义的经书包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《左传》等。

儒学演变
儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。

在汉代有今文古文之争，家
法师法之别。

东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”体系。

三国两晋，王
肃创立“王学”，起而与郑学为敌。

南北朝时期，随着政治的分离，而有南学与北学的纷争。

至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。

纷纷攘攘，至有互为水火之势。

五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的经世致用和发扬光大。

在中国历史上，继承汉学风格，完成解决儒学内部不同流派和不同风格之争，巩固儒学壁垒这一统一工程
的巨匠，便是唐初大儒——孔颖达。

孔颖达出生在北周时期的一个书香世家，他的祖父在北魏为官，父亲在北齐为官，都
十分公正，，因为从小家教很好，没有沾染半分的纨绔子弟的习气。

孔颖达出生的北周政
治清明，到了魏晋时期后，开始注重教育，身在世家的孔颖达自然天时地利，他十分聪明，领悟能力很好，对儒家思想把我的十分精准。

孔颖达八岁的时候，北周外戚，杨坚取代了北周，建立了大隋，史上成为隋文帝。

隋
文帝早期，十分注重儒家学术，经常名人大家一起商讨，孔颖达也学习了很多，不过到隋
文帝晚期，对儒家学术有了翻天覆地的变化，他关闭了儒家的学校，只留下了一所，所以
儒家学术有所萎缩。

隋炀帝时期，又开始大兴儒家学术，孔颖达应时而出，隋炀帝十分敬
仰他的能力，奉他为“太学助教”。

隋朝大乱，李世民即位时求贤若渴，招揽天下的文人志士，孔颖达就在其中，包括孔
颖达在内的事吧个人被称为了“十八学士”，他们都成了李世民的心腹，将儒家学派的思
想发扬光大。

他亲眼见证了儒家师说各道，分歧种种，使得儒学迷雾重重的现象，他开始
着手整理那些流派众多，师说不一的著作，修剪他们的枝叶，最后著成了《五经正义》。

所以孔颖达是哪个朝代的，孔颖达生活在北齐、北周、隋朝、唐朝四个朝代，最后病逝。

孔颖达，著名的学者，最大的成就是编著了《五经正义》，贞观年间，孔颖达病死，
陪葬在唐太宗的墓地，是他的“衣冠冢”。

孔颖达墓，位于现在的衡水市，截止二零零一年，衡水市一共有三处省级以上的保护
单位，而孔颖达墓就是其中的一处，孔颖达墓在一九八三年期间被保护起来的，是河北省
的重点文物保护单位。

孔颖达墓风土高达一点五米，，上边刻有他在唐朝的官职“唐祭酒赠太常卿”上边撰
写有十八学士于志宁的题词。

但后来据传孔颖达墓有奇闻异事发生。

孔颖达墓在是个世纪
中的时候被签到到西安某地，石碑虽小但刻有几行字，石碑上有里外七步，中间有金香炉
的字样，吸引了很多人前来研究，甚至操起了铁锹，企图挖出宝藏，但不知道过了多少代，谜团一直没有解开。

知道民国初年的时候，江南来的几个文人看见了孔颖达的墓想要拜访，对孔颖达墓上
的字样表示十分有兴趣。

几个人对墓地周边的土质、地形等等都进行了研究。

皇天不负苦
心人，终于几个人在大大小小的坑中挖到了一个包袱，打开一看，竟然是个黄灿灿的金香炉，这件事吸引了当地人的注意，但是没有办法，大家只能看着他们把金炉拿走。

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