竭泽而渔阅读答案

竭泽而渔阅读答案
【篇一：阅读分册答案】
t>文言类读本
一、1．答案（a）本题考查理解常见文言虚词在文中的含义。

“欺负”，这是一个古今异议词，在这里是两个词，即“欺”和“负”，应该
理解为欺诈背弃之意。

2．答案（b）本题考查常见文言虚词在文中的用法。

两个“微”，用
于句首，相当于“无”，这里表假设，解释为“假如没有”。

a项，前句
为所字结构，表示“??的”；后句为固定结构，“为??所”，表被动。

c项，前句意为相互；后句，你，代兰芝。

d项，前句表承接，于是；后句意为趁机。

3．答案（d）“亏大化”的意思是“有损教化”，而不是“吃亏太大”。

4．答案（c）本题要求筛选出符合“全部直接反映韩延寿理政特点”
的一项，这个要求中有几个关键：直接、韩延寿、理政。

据此，第3句、第5句、第6句皆不符合这个要求，故含有这些句子的项都应
排除。

5．答案（d）本题考查分析概括内容要点的能力，以及分析概括作
者在文中的观点态度的能力。

原文说“在东郡三岁，令行禁止，断狱
大减，为天下最”，没有提到“韩延寿善于审案，严格约束下属”，无
中生有。

二、1．答案：（a）完：保全。

2．答案：（a）可用排除法答题，句④说的是郑湜做官期间有声望，句⑥说的是郑家受朝廷重用，这两句都欲与“孝弟敦行”无关。

排除
这两句，即可得出正确选项。

3．答案：（c）“只是从声望美好的家族中挑选”于文无据。

而且“郑氏的家声因此更为显赫”是因“他得官者负数人”。

三、1．答案：（a）致仕：辞官归家。

2．答案：（d）连词，跟、同。

3．答案：（c）“老妪”应改为白居易。

4．答案：（d）“并存于他人生的各个阶段”错，他“独善其身”，信
奉佛教，是在他仕途失意之后。

四、1．答案：（c）“贿”应为财物之意，也是古今异义的词。

2．答案：（b）“郑人病之”的“病”意为“痛恨”。

3．答案：（c）答题时要注意题干中“分别表现子产治国以德，以民为本”的要求。

4．答案：（a）本题考查对文言文的分析和鉴赏能力。

五、1．答案：（b）“服”为“服役”。

2．答案：（c）①荒唐行径，②苛虐百姓。

3．答案：（d）对晏婴“刚正不屈”的评价于文无据，属无中生有。

六、1．答案：（c）本题考查理解文言实词在文中含义的能力。

“回”在此句中意为“回复”。

2．答案：（c）本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

两个“其”均为代词。

3．答案：（b）本文考查归纳文中要点、分析概括作者在文中的观
点的能力。

这几句的意思是“他们把人狱戴上脚镣手铐当作戴冠帽系
带子，躺在竹席上那样，感到恬然舒适”。

七、1．答案：（d）度，仪态。

2．答案：（b）
3．答案：（c）吴汉“竖起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人”，从而
与刘尚的队伍会合。

八、1．答案：（a）本题考查理解常见文言实
词在文中的含义的能力。

文言实词的考查一般涉及一词多义、古今
异义、通假及词类活用。

“檄”是古代用来征召、声讨的文书，名词
但它在句中却处在谓语的位置上，可见已经活用做动词了。

应该译
为“下发文书给……”或“责令”。

2．答案：（b）本题考查筛选文中信息的能力。

3．答案：（d）本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

“廖刚启用有德望的旧相，以遏制秦桧”的说法不当。

其一，廖刚当时只
是想启用人才来防备金人入侵，并非针对秦桧一人；其二，他的建
议由于当权派秦桧的反对而没有被采纳。

考生如果能纵观全文，就
应该看到这两层意思。

九、1．答案：（c）本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。

“乃”是副词，表示出乎意料，相当于“竞，却”。

选项中解作“于是”错。

2．答案：（b）本题考查筛选文中的信息的能力。

3．答案：（b）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。

常
见的干扰项是“望文生义”“无中生有”“张冠李戴”“以偏概全”“时间错位”等。

原文中没有提到太祖遇事咨询王昙首。

十、1．答案：（b）贼：残害。

2．答案：（a）所以，表凭借或依据，译为“……的依据（的原则）”/表原因，译为“……的原因”。

3．答案：（b）本文的主旨是论述“为什么要兼爱”，②描述兼爱情
形下的社会形态，而非论述其意义；③批评天下的士君子不能理解
兼爱的意义，不是直接论述兼爱的意义。

故含有②③项的排除。

4．答案：（c）本文举出晋文公、楚王、越王的例子，是为了说明
只要君王提倡兼爱，大家就会实行，并不是说“‘兼爱’的好处远大于
迎合君主所得到的好处”。

十一、1．答案：（d）考虑，谋划。

2．答案：（a）介词，因为。

3．答案：（c）二人关系不和谐，韩休敢于面折萧嵩，宋璟认为韩
休的这种做法是仁者的勇敢。

十二、1．答案：（b）从师学习。

2．答案：（d）第一句是其祖先的行为，非章君义举；第二句是章
君的语言，非其举动；故应选择d。

3．答案：（c）“复惧来者不能保其终也”中的“来者”是指后来的官员，怕他们不能免其赋税。

十三、1．答案：（a）暴，突然。

2．答案：（b）“而”为连词，表顺承，可不译。

3．答案：（b）“说明他态度偏激，心胸狭窄”于文无据。

十四、1．答案：（a）稍：逐渐，渐渐，副词。

2．答案：（d）①是高祖委以韩擒重任的原因。

②是韩擒的威名对
敌军的震慑作用。

④是陈地的人对韩擒的敬重。

3．答案：（b）高祖有吞并江南的志向不是韩擒揣摩出来的；陈人
将领相继投降的原因还有江南父老对韩擒络绎不绝的拜访。

2．答案：（c）a项，焉，前者为兼词，于此；后者为代词，他。

b 项，何，前者为疑问代词，什么；后者为疑问代词，怎么。

c项，而，连词，均表顺承关系。

d项，以，前者相当于“而”，连词，表修饰；
后者为连词，表目的。

3．答案：（d）④为老师的行为，表现老师对他们兄弟感情的赞叹，是间接表现兄弟情深，⑥为张讷受伤后的状况，未涉及兄弟感情。

4．答案：（b）“从邻居家偷了面做成饼给张讷吃”有误，应是从自
己家里偷了面粉，
请邻居家的妇女烙成饼给张讷吃。

十六、1．答案：（c）a通“赈”，救济；b逮捕；d心悦诚服。

2．答案：（a）a连词，于是，就；介词，趁着。

b都是连词，和，同。

c都是连词，表目的关系，来。

d介词，在；介词，到。

3．答案（b）a助词，无义。

b代词，代“周访”。

正常语序应为“帝
不罪之”。

c代词，代“杜弘”。

d助词，宾语前置的标志，无义。

4．答案：（c）a“厉武将军”是丁乾的官名，而非元帝所封周访的官名。

b文中“受皇帝赏识”并非因“蒙冤决不会忍气吞声”。

d原文是
“王敦患之，而惮其强”。

理解错误。

十七、1．答案：（d）本题考
查考生理解常见文言实词含义的能力。

录，抄录。

2．答案：（d）本题考查考生理解常见文言虚词含义和用法的能力。

d都是介词，但是意义不同，前“于”和后面的“狐”构成介宾关系，属
介宾短语后置；后“于”的意思是“在”。

3．答案：（b）本题考查考生筛选和把握文中主要信息的能力。

b
项中“又复视涴卷，冗杂可删”说的是王生对狐狸修改以后的文章的
看法，不能表明郭生的虚心。

4．答案：c项中“郭生便明白了叶公的文章并不出色”是错误的，狐
狸在抄本上泼墨的原因是叶公文章内容不当。

十八、1．答案：（d）“帝善其不挠，迁均司隶校尉”一句的意思是“天子称赞宋均具有不屈不挠的品格，把他升迁为司隶校尉”，其中“挠”的意思是“屈服”，而不是“阻碍”。

2．答案：（c）①是知府的命令，不是宋均的做法。

②在东海为相
时因为犯法而罢官，很多百姓请求他回来做官，表现百姓的爱戴。

③民众为宋均祈祷免除他的病患。

④民众对宋的爱戴。

⑤天子的做法。

⑥天子的做法。

3．答案：（d）与d项相关的语句是“均性宽和，不喜文法，常以
为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。

及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈”。

翻译的
意思是：“宋均心性宽厚，平和，不喜欢卖弄法律条文。

常常认为，
苛刻使用法律条文的人，自身可能是廉洁守法的人，但可能会狡诈、刻薄，灾难可能会强加给百姓，而百姓的灾难、流亡都是因为这些
引起的。

在宋均当尚书时，常常想向上陈述，但因为当时天子特别
的严厉，所以没有敢陈述。

”而选项把这类人分成了两类，错误。

十九、1．答案：（a）正，公平，公证。

（提示：唱，通“倡”，倡导）。

本题考查理解文言实词在文中的含义的能力。

解题方法是：
把选项中的解释带入原句中检验，句意通顺的一般没有问题，明显
的词性不同、意思相左的肯定理解有误。

任何一个词，无论它有多
少义项，怎样活用，到一个具体的语言环境中，它就只有一个最恰
当的意义。

所以，理解词义，语境分析很重要。

2．答案：（c）a前一个“至”是副词，最；后一个“至”是动词“到”。

b前一个“之”是代词，这样的事；后一个“之”是结构助词，取消句子
独立性。

c两个“咸”都是副词，都，全。

d前一个“以”是连词，表目
的关系，相当于“来，以便”；后一个“以”是介词，按照，依照。

本
题考查理解文言虚词在文中的用法的能力。

本题中的“咸”和“至”属
于超纲的十八个虚词范围，但掌握起来不难。

3．答案：（b）前后两句是并列关系，不能用因果关系的“故”表示。

本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

一般说来这些
不同的句式和用法有：判断句、被动句宾语前置、成分省略和词类
活用。

通常讲，省略有“承前省”、“蒙后省”、“对话省”三种。

但
都要关注上下文。

也就是说，结合语境来分析有无省略，省略了什
么成分。

4．答案：（c）②④⑥均能有直接反映重礼义教化的思想。

①说明
了法治的局限性；③说明了越过人以刺青求荣的现象；⑤用比喻说
明礼义教化的作用，但没有直接反映这一思想。

本题考查筛选文中
的信息的能力。

本题要特别注意题干的要求：一是“直接反映”，二
是“重
礼义教化思想”。

据此，选项将逐一排查，即可明了答案。

5．答案：（d）通览全文可知，本文主要是阐述实行仁义、推行礼
教的意义和作用，并非主张“严刑峻法”。

本题考查分析概括作者在
文中的观点态度的能力。

解题要求是：先通读全文，整体把握，知
道写的什么人、叙了哪些事、谈了怎样的观点，然后进行筛选排查，确定答案。

像本题，总体把握文意时就应该知道作者不主张严酷刑法，因此看到选项d就能迅速确定答案。

二十、1．答案：（b）上句中的“于”引出动作行为的对象，翻译为“在??哪里”，下句表趋向，翻译为“到”；a项均为“那么”；c项的“而”表承接，就；d项“之”为代词，翻译为“这件事”。

2．答案：（b）第②句和第④只是说明传闻不可信，第⑤句也只是
提出应该明辨是非。

这三句都没有提出正确的对待态度，不是本文
主旨。

3．答案：（d）文中提出的“类是而非”和“类非而是”都是作者所反
对情形，其性质是一样的，并非正反两个不同的角度。

二十一、1．答案：（b）本题考查对文言实词词义的掌握能力。

示，给人看。

2．答案：（b）本文考查对文言虚词词义的用法的掌握能力。

b项
两个“而”均为连词表转折，可译为“却”。

a项中的第一个“其”是第三
人称代词，可译为“它”；第二个“其”是指示代词，可译为“其中的”。

c项中的第一个“则”表承接，可译为“那么”；第二个“则”表转折，可
译为“但是，可是，却”。

d项中的第一个“者”是代词，指物，可译为“的东西”；第二个“者”也是代词，用在时间的后面，表示“??的时候”。

3．答案：（d）本题考查对文章内容进行分析和概括的能力。

d项
错在“文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭”，这是无
中生有，原文没有谈到“仿古、造假”的问题。

二十二、1．答案：（b）完，收缴齐全。

其他三项解释正确。

2．答案：（d）a前者为表顺承关系连词，就；后者表转折，却，
然而。

b前者是介词，因为，由于；后者为介词，把，拿。

c前者为
结构助词，取消句子独立性，不译；后者也是结构助词，定于后置
的标志。

d均为介词，表被动，相当于“被”。

3．答案：（c）②③⑥均能说明“催科”的危害。

①说明“催科”之难；
④是作者提出自己的观点，希望爱惜民力，不能竭泽而渔；⑤说阳
城那样因为拙朴而受奖赏的事情当今不可能存在。

4．答案：（b）原文说“其子欲鸣诸官”，只是想去告官。

选项中却
说成“驼者之子把治死其父的‘驼医’告到官府“”。

二十三、1．答案：（d）“霁”有明朗等义项，根据a项上下文语境，这里是天晴的意思，所以“明朗”比较恰当。

b项意思是考试受阻。

“数”解释为“屡次”符合语境。

c项中的“式”译为“榜样”正确。

d项中“以”解释为“凭借”错误，放到语境中可知，“凭借才能”与上文不符，应解释为“因为”才符合语境。

本题考查考生对文言实词和虚词词义
的掌握。

文言词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须
结合具体的上下文，利用文意解题。

关键要把握两点：一是要用“代
入法”，将“现有”相关的词义代入原句中检验；二是用“主语一致法”，将主语放入句子环境中，来验证一下实词和虚词是否符合语境。

2．答案：（c）a项中“岁时勤力治家，人产计口给食”并非乐善好施。

b项中，上句“遇诸兄弟们以肉，蒸蒸如也”，与“讲究孝道”无关，故可排除该项。

d项上句“颖川公卒，哀毁如礼”这也不是“讲究孝道”，此项也可排除。

所以c项为本题答案。

3．答案：（c）c项中，“为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世”这一表述欠妥，原文中“官永平郡司训，劝学兴行，为
多士式。

最后迁教授颖川王府”，可见他是在永平郡为官，后到颖川
王府任教授的，因此答案为c。

此题考查考生分析概括作者
在文中的观点态度以及归纳内容要点、概括中心意思的能力。

这类
分析综合题，只要考生在基本读懂原文的基础上抓准原文的信息并
与选项进行对照分析，就能选出正确的答案。

判断某项概括分析是
否准确，具体地说，一是要看文章整体的倾向性，即对人物的臧否
褒贬，从而确定判断是否正确；二要看文本的具体语境，尤其要注
意“张冠李戴”、“无中生有”、“无限扩大或缩小”，以及“以偏概全”
等错误。

二十四、1．答案：（c）本题考查理解文言虚词在文中含义的能力。

c中“倡”通“唱”。

2．答案:（a）本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

a项中的两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，没
有意义，不需翻译。

3.答案：（b）本题考查归纳文中要点、分析概括作者在文中的观点
的能力。

b项中的“人主之听其言也美其辩”不是治国有术的表现，而是人主不应有的态度。

二十五、1.答案：（d）居：占，占据。

居半，占一半时间。

2.答案：（d）。

3．答案：(b)“他最终未接受”错，原文“辞不许”的意思是贺仁杰推
辞而皇帝不许，最终他收下了并拿回去告诉了他的母亲，然后将这
笔钱财分给了宗族之人。

二十六、1.答案：(c)“载”应是满载。

2．答案：(c)
3．答案：(b)
4．答案：(c)c项中，百姓灾异本身来自“亢旱”，而“势家巨族、亲
王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓”，让百姓雪上加霜。

二十七、1.答案：(c)“畏”，敬畏、敬服。

2．答案：（b）b项中“且”均为连词，“尚且”。

3．答案：（d）。

4．答案：（b）“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼
并无微词；“废卷而叹”的原因是“自恨期人之浅也（自恨看待别人太
肤浅了）。

二十八、1．答案：（d）“货”是“饶恕”、“宽恕”的意思。

2．答案：（d）a项，介词，在/介词，比。

b项，动词，作为/介词，替。

c项介词，用/介词，由于。

d项，连词于是，就。

3．答案：（a）文章在评定博鸡者的话“任气好斗，诸为里侠者皆下之”中的“下”的意思是“服从、退让”，而不是“瞧不起”的意思。

二十九、1．答案：（b）“然”通“燃”。

点燃，点着。

2．答案：（d）a项“以”分别为：介词，用；介词，由于、因为。

b
项“于”分别为：介词，在；介词，表被动。

c项“而”分别为：连词，
表承接关系；连词，表转折关系。

d项“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

故选d。

3．答案：（c）该题可用排除法来做。

③是刘位东起先对冉氏的看法，是他准备劝说冉氏不要杀狗的理由之一；④是刘位东讲述的自
己的遭遇，此时他对冉氏狗是痛恨的；⑥仅仅是作者交代冉氏有狗，并不是烹狗的原因，故选c项。

4．答案：（a）由原文最后“由是言之，冉氏之智，过人远矣”可知
作者对冉氏烹狗的行为表示赞赏，故a项错。

三十、1．答案：（c）“伺“在句中的意思是”观察“。

2．答案：（d）①是写高进之与朋友交往的情况。

②是写他的谦让。

③是表明他善于制作器具。

3．答案：（a）此项时间概念错误。

高进之的父亲救朋友的妻子而
杀人后亡命江湖一事发生在高进之十三岁之前。

三十一、1．答案：（d）本题考查理解常见文言实词在文中含义的
能力。

坐，牵连，治罪。

【篇二：六年级语文上册课内所有重点课文阅读专题训
练答案--人教版-2】
t>德高望重：道德高尚，名望很大。

波光明灭：水波忽明忽暗的样子。

津津乐道：很感兴趣地谈论。

飘飘洒洒：飘舞着落下来。

驻足痴望：指停下脚步痴痴地看着。

绵亘：接连不断（多指山脉等）。

如：大别山绵亘于豫、皖、鄂三
省的边界上。

熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。

文中指的是黑甲虫来来往往
的情景。

行色匆匆：匆忙赶路的神态。

色：这里指神态。

荡涤：洗涤。

如：这里的山光水色，足以荡涤胸怀。

竣工：工程结束，完工。

藐视：轻视、小看。

赞叹不已：已：止，完。

不断地称赞。

弃养：婉辞，指父母死亡。

寝不安席：无法安然入睡。

终天之恨：终身的遗恨。

薄暗：昏暗。

沮丧：灰心失望。

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第 1 页共 1 页
艳阳天：指明媚的春天。

蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。

要挟：利用别人的弱点，强迫别人满足自己的要求。

水落石出：水落下去，石头就露出来。

比喻真相大白。

课文指作者想搞清小高纸箱里的秘密。

立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。

形容形象高大，气概雄伟豪迈。

自作自受：自己做错了事，自己承受不好的后果。

心惊肉跳：形容担心祸患临头，害怕不安。

一如既往：跟过去完全一样。

瞥见：一眼看见。

声望：为众人所仰望的名声。

谋面：彼此见面，相识。

兴高采烈：形容兴致高，精神饱满
忐忑不安：形容人心神不安定的样子。

忐忑：指心神不安。

汹涌澎湃：波涛翻滚的样子，风浪搏击的声响，形容声势浩大。

刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。

多用于对别人的感激。

纷至沓来：纷纷到来。

枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。

奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。

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第 2 页共 2 页
肆虐：任意残杀或迫害。

眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。

追悼：对死者表示沉痛的怀念。

吊唁：祭奠死者并慰问家属。

恍然大悟：形容猛然一下子明白过来
饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。

憎恶：憎恨，厌恶。

赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。

比喻读书等不加分析地笼统接受。

张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。

比喻弄错了对象或弄错了事实。

失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。

姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。

现形容慢腾腾地很晚才到来。

逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。

哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。

千方百计：想尽或用尽一切办法。

哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。

威风凛凛：声势或气派令人敬畏。

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第 3 页共 3 页
排山倒海：比喻力量强，声势大。

震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。

炯炯有神：形容（眼睛）明亮，有神采。

泣不成声：哭不出声来。

形容十分悲痛。

泣，小声哭。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。

雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

巧夺天工：形容技艺巧妙。

断断续续：时而中断，时而继续。

纯熟：指功夫深，非常熟练。

水天相连：水和天连接起来。

清幽：秀丽、幽静。

恬静：很安静。

璀璨：形容玉石的光泽鲜艳夺目。

暗无天日：看不到一点儿光明。

一反常态：完全改变了平时的态度。

为所欲为：想做什么就做什么；任意行事。

溺爱娇宠：指过分娇惯宠爱自己的孩子。

窃窃私语：私下里小声交谈。

竭泽而渔：意思是淘干了水塘捉鱼。

比喻取之不留余地，只图眼前
利益，不作长远打算。

错误！未指定书签。

第 4 页共 4 页
引人入胜：引人进入佳境。

妙笔生花：才思日进，比喻杰出的写作才能。

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

不同凡响：表示才能出众,本领高强。

别具一格：另有一种独特的风格。

独具匠心：具有独到的灵巧的心思。

指在技巧和艺术方面的创造性。

古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

余音绕梁：不落窠臼：比喻有独创风格,不落旧套。

雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能
够欣赏。

美不胜收：形容美好的东西太多,一时欣赏不过来。

脍炙人口：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

曲高和寡：曲调高雅，能跟着唱的人就少。

用来比喻知音难得。

又
被用来比喻说话、写文章
不通俗，能理解的人很少。

比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。

笔走龙蛇：形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,形
容书法笔势雄健活泼。

伯牙绝弦：绝，断绝。

比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示
悼念。

不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。

错误！
未指定书签。

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【篇三：2017年2月执信深外联考语文试题】
xt>广州市执信中学深圳外国语学校
2017届高三联考语文试题
2017.2
本试卷共10页，22小题，满分150分。

考试时间150分钟。

注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、考生号、试室号和座位号填
写在答题卡上，并用2b铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2b铅笔在答题卡上把对
应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选
涂其他答案。

写在本试卷上无效。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答
题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作
答无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。

中国思想文化史就是思想文化会通的历史。

这从《吕氏春秋》一书
可以看出端倪。

该书亦称《吕览》，为战国末期秦相吕不韦集合门
客编成，以儒家和道家学说为主，兼论名、法、墨、农、阴阳各家。

此书肯定了儒家的政治伦理，主张实行仁政，也赞成道家的君无为
而臣有为的观点，体现了儒、道的会通。

汉高祖刘邦之孙刘安被封
为淮南王，与门客编撰《淮南子》一书。

其中，既有道家的?无为?
思想，也有儒家、墨家以天下为己任、劳作不息的论述。

从战国末期到秦汉及魏晋时期，其间贯串着儒家与道家学说的会通，由此产生了魏晋玄学。

魏晋玄学以《周易》《道德经》《庄子》为
基础，称为?三玄?。

它既讲自然变化，也谈社会人事变迁；既鄙视
世俗，表现出超然物外的态度，又主张保持?名教?（身份等级的象征）传统和对自身既得利益的重视，用以论证?名教?与自然的一致性，体现了儒家与道家学说的会通。

中国思想文化的再次会通，起于唐代?三教并立?，至两宋，由南宋
理学完成。

唐代，中国佛学吸取了儒学和道家老子学说的某些方面，有些僧人以?人皆可以为尧舜?来解释佛性，并出现了专讲孝道的佛经，如《父母恩重经》。

有些僧人以忠孝思想为内涵、以家族组织
为形式编写禅律《百丈清规》，使佛教中的若干宗派世俗化，这样
佛教才有了立足的文化基础。

唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，居庙堂之上讲修齐治平、道德教化，处江湖之远则?栖心释梵，浪迹
老庄?。

时至两宋时期，儒学吸取了佛学哲学的某些论证方法，使自
身的哲学思辨特别是在本体论上有了新的理论创造。