郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文

郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试
题答案及翻译译文
郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》阅读试题答案及翻译译文
我想天地间第一等人，只有农夫。

我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。

得志，
泽加于民；不得志，修身见于世。

所以又高农夫一等。

今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何
攫取金钱，造大房屋，置多田产。

起手便错走了路头，
后来越做越坏，总没有个好结果。

其不能发达者，乡里
作恶，小头锐面，更不可当。

夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。

而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。

一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。

”所以忍气
吞声，只得捱人笑骂。

工人制器利用，贾人搬运有无，
皆有便民之处。

而士独于民大不便。

愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。

彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我
何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要
周全他；不能偿还，要宽让他。

尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。

织女，
衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之
而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。

吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。

近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

（清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减） 18．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A、小头锐面，更不可当小头：削尖脑袋钻营
B、抗怀千古者，亦所在多有抗怀：抗击或者怀念
C、要体貌他，要怜悯他体貌：以礼相待，尊重
D、皆作会别可怜之语会别：相会和别离
19．下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A、①②③
B、②④⑤
C、②③⑥
D、①④⑥
20．下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）
A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农
的思想。

B、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这
一份情感。

C、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所累”
的担心。

D、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他作了内省和反思，显现了“民本”思想。

21．把下面的句子翻译成现代汉语。

（9分）（1）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。

（2）汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。

（3）有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。

18.B（坚守高尚的情怀）(3分)
19.C（无关批评的：①书生品质，④好人行为。

⑤指向不定：可以是自己，也可以是弟弟）(3分)
20.D（只知的是“会别可怜之语”，不知的是“命名本旨”）(3分)
21.(每句3分)
（1）达成了心愿（或：做成了官），就把恩德施给百姓；不能达成心愿（或：做不成官），就修养身心在社会上显现美德。

（2）你们读书人总是会说，可等将来做了官了，就不再这样说了。

（3）有要借款的，要满足他们；不能偿还的，要宽容忍让他们。

参考译文：
我想世界上第一等人，只有农夫。

我们这些读书人，在家孝顺父母，出门顺从兄长，守住先人的家业，等待后人来继承发扬。

达成了心愿，就把恩德施给百姓；不能达成心愿，就修养身心在社会上显现美德。

所以又比农夫高了一等。

可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人，考中进士，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。

一开始便走错了道路，后来越做越坏，总没有个好结果。

那些没有当上官的，在乡里做坏事，削尖脑袋钻营，更令人受不了。

约束言行，修养品德，注重自己人格的人，难道没有吗？以经世济民作为自己的理想，使坚守高尚的情怀，追慕古代贤人，也到处都有一些。

但是好人总被坏人所牵累，于是我们也开不得口。

一开
口说话，别人便笑说：“你们读书人总是会说，可等将
来做了官，就不再这样说了。

”所以只好忍气吞声，忍
受别人的笑骂。

工人制造器具以供人使用，商人搬运货物，输通有无，都有便民的地方。

只有读书人对于人民
最没有用处。

我一生中最敬重的是农夫，你们对于新招用的佃农，一定用礼貌的方式对待。

他们称呼我们为主人，我们称
呼他们为客户，主客本来就应该是平等对待的，我有什
么好尊贵而他们有什么好低贱的呢？要礼貌地对待他们，要怜惜他们；有要借款的，要满足他们；不能偿还的，
要宽容忍让他们。

我曾笑话唐朝人作的《七夕》诗，歌咏牛郎织女，写的都是些相会离别的话，非常不切合诗歌
要表达的本意。

织女（织布），是衣服的本源；牵牛（耕地），是食物的本源，在天上的众星中是最尊贵的；上天看重他们，可人反而不看重他们！他们致力于耕种纺织
尽心尽力于民事，呈现的景象清清楚楚可作借鉴。

我们
乡里的妇女，不会纺织，然而在家中主持炊饮之事，学
做针线，仍不失为勤劳恭谨。

近日有些人很喜欢听鼓儿词，以玩纸牌为游戏的，风俗败坏，应当赶快禁止。