周玄毅 辩论：说服的艺术 1 基础理论
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为什么我们一想到“奴隶社会”就不寒而栗呢？ 因为你不知道你是不是奴隶主啊
斯坦福监狱实验：抽签决定立场的两组同学产生了真实的仇恨
论证与论断（主要是两种：你是混蛋【你没良知】、你是傻逼【你 没智商】）
辩题讲解：公平和效率哪个重要？ 公平重要：我们都想要实现公平和效率的双赢（承认效率重要的合 理性），但是公平是效率的因，效率是公平的果，我们现阶段只有 先实现了公平才会有效率。 举例，一个公司没有效率，是因为赏罚不明~
。
。
。
辩论的基本能力：思维与感悟
深度报道的记者
迅速成为各类专家：会用高级搜索，会利用论坛、微博等社交媒体 寻找相应的资料，知道哪些数据库、哪些学者可能有相应的论点
头脑清醒+善解人意
善解人意：MIT,哈佛大学的学生在被问及自己是在哪个学校读书的 时候，恰当回答是“我在波士顿读书”
佛教：所知障——你越知道某个东西，你就越不明白为什么别人不 知道这个东西。你越理解某个事情，你就越无法理解别人为什么不 理解这个事情。
女朋友问，是因为你喜欢我，我才是西施，还是因为我是我们日常的辩论之所以最终成为争吵，因为它是没有任何规则的 对辩题进行非常清晰明白的界定
。
。
免生枝节： 应该不应该对性犯罪者进行药物去势（化学阉割）？ 我方认为，不应该进行化学阉割，应该进行物理阉割。双手分开生 死路，一刀斩断是非根~
循环定义 知之为知之不知为不知是知也 什么叫矛盾？矛盾就是分析事物的矛盾
乔布斯设计iPhone的时候提出了很多理念。设计师问，你到底要什 么？ 乔布斯说，我要是知道我要什么，我自己去做了就行了，还要你们 干嘛？你们只要放手去做，等你们把我要的东西做出来摆在我面前， 我就能认出它。 举直错诸枉，能使枉者直~ 多看好的作品，把好的跟坏的比较，你就知道什么是好，什么是坏 了
“是你牙齿不好吧，大叔” 被改成了 “是你没有好好照顾好自己的牙齿吧，大叔”
看似修改之后的逻辑更严密了。实际上不符合人的直觉和生活习惯， 而且语句啰嗦。 原版是多么脍炙人口的一句话，catching，朗朗上口，根本停不下 来 改过之后，广告人要气得吐血~
。
为何同一事亦虔诚亦不虔诚？ 苏格拉底反驳诸神的喜好并非一致，虽并非没有共识，但至少是在 很多方面存在冲突的，游叙弗伦将定义改成行诸神一致所好之事就 是敬神，反之行诸神一致所恶者为亵渎。
见家长之前先学点养生学，不然你们会没有共同语言的。
荀子这句话说得太好了！！！！！！！！！！ 如果辩论没有说服别人，归根到底的症结是你有争斗、争夺、冲突 之心（没有充分承认对方的合理性），没有包容之心。总是认为自 己是对的，别人是错的。 如果你是君子，他是小人，你不是更应该展现出一种协商的理性和 包容的精神吗？ 好的辩论的心态是，站在一种高屋建瓴的角度，“不跟他一般见识”。 周玄毅把它比作是“幼儿园老师式的论说方式“。”小明乖~我不是说 你饿了想吃东西就不对，老师只是告诉你，不能随便抢别人东西， 如果别人随便抢你东西，你会愿意吗~“ 承认对方观点的同时，使得对方观点只是己方观点的补充或者基础， 使得己方的理论架构显得比对方观点更加高明。
周玄毅：我年轻的时候，一直觉得孔子逻辑很混乱
翻译： 学生：老师，什么是杯子？ 老师：杯子可以用来喝水 学生：可以用来喝水的东西就是杯子吗？ 老师：你把杯子送到嘴边，就能喝到里面的水了 学生：……（老师你这答非所问啊）
司马牛问君子，并不是问君子的概念和定义是什么，而是想知道， 他如何才能成为一个君子。
为什么和是什么
态度：包容精神与协商理性
如果不承认对方的合理性，会被别人轻易驳倒 承认对方合理性，然后对其进行归谬 从一方的角度两方面看问题
我们的立场（男生、女生、地位）其实都是由抽签决定的
无知之幕：防止你事先知道你在游戏中所处的位置。游戏是否公平 取决于，当自己的游戏角色没有确定的之前，是否认同游戏规则
荀子：上承儒家下启法家。 礼是为了滋养你的欲望，供给你的需求的。礼是为了节制你的欲望， 从而使得你的欲望更充分地得到满足。使得欲望的对象（物）不会 被你过早地消耗，也使得你的欲望不会在物消耗的过程中过分地膨 胀。 人如果把礼义作为他的唯一原则，就更容易获得礼和欲的双赢。如 果一个人由着自己的性子去干的话，两样都会得不到。
举例：玩通宵，第二天早上起来精疲力尽，头疼欲裂，浑身不自在。
wd： 人为什么会有争斗之心？ 因为内心不够强大，渴望用争斗的胜利来证明自己的强大。就是要 争他个输赢，根本不在乎那个认真的过程。 为什么内心会不够强大？ 因为自己没本事，心虚呗。越是没本事的人，越害怕别人认为他没 本事。 为什么我会有这番感慨~哈哈哈~
斯坦福监狱实验：抽签决定立场的两组同学产生了真实的仇恨
论证与论断（主要是两种：你是混蛋【你没良知】、你是傻逼【你 没智商】）
辩题讲解：公平和效率哪个重要？ 公平重要：我们都想要实现公平和效率的双赢（承认效率重要的合 理性），但是公平是效率的因，效率是公平的果，我们现阶段只有 先实现了公平才会有效率。 举例，一个公司没有效率，是因为赏罚不明~
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辩论的基本能力：思维与感悟
深度报道的记者
迅速成为各类专家：会用高级搜索，会利用论坛、微博等社交媒体 寻找相应的资料，知道哪些数据库、哪些学者可能有相应的论点
头脑清醒+善解人意
善解人意：MIT,哈佛大学的学生在被问及自己是在哪个学校读书的 时候，恰当回答是“我在波士顿读书”
佛教：所知障——你越知道某个东西，你就越不明白为什么别人不 知道这个东西。你越理解某个事情，你就越无法理解别人为什么不 理解这个事情。
女朋友问，是因为你喜欢我，我才是西施，还是因为我是我们日常的辩论之所以最终成为争吵，因为它是没有任何规则的 对辩题进行非常清晰明白的界定
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免生枝节： 应该不应该对性犯罪者进行药物去势（化学阉割）？ 我方认为，不应该进行化学阉割，应该进行物理阉割。双手分开生 死路，一刀斩断是非根~
循环定义 知之为知之不知为不知是知也 什么叫矛盾？矛盾就是分析事物的矛盾
乔布斯设计iPhone的时候提出了很多理念。设计师问，你到底要什 么？ 乔布斯说，我要是知道我要什么，我自己去做了就行了，还要你们 干嘛？你们只要放手去做，等你们把我要的东西做出来摆在我面前， 我就能认出它。 举直错诸枉，能使枉者直~ 多看好的作品，把好的跟坏的比较，你就知道什么是好，什么是坏 了
“是你牙齿不好吧，大叔” 被改成了 “是你没有好好照顾好自己的牙齿吧，大叔”
看似修改之后的逻辑更严密了。实际上不符合人的直觉和生活习惯， 而且语句啰嗦。 原版是多么脍炙人口的一句话，catching，朗朗上口，根本停不下 来 改过之后，广告人要气得吐血~
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为何同一事亦虔诚亦不虔诚？ 苏格拉底反驳诸神的喜好并非一致，虽并非没有共识，但至少是在 很多方面存在冲突的，游叙弗伦将定义改成行诸神一致所好之事就 是敬神，反之行诸神一致所恶者为亵渎。
见家长之前先学点养生学，不然你们会没有共同语言的。
荀子这句话说得太好了！！！！！！！！！！ 如果辩论没有说服别人，归根到底的症结是你有争斗、争夺、冲突 之心（没有充分承认对方的合理性），没有包容之心。总是认为自 己是对的，别人是错的。 如果你是君子，他是小人，你不是更应该展现出一种协商的理性和 包容的精神吗？ 好的辩论的心态是，站在一种高屋建瓴的角度，“不跟他一般见识”。 周玄毅把它比作是“幼儿园老师式的论说方式“。”小明乖~我不是说 你饿了想吃东西就不对，老师只是告诉你，不能随便抢别人东西， 如果别人随便抢你东西，你会愿意吗~“ 承认对方观点的同时，使得对方观点只是己方观点的补充或者基础， 使得己方的理论架构显得比对方观点更加高明。
周玄毅：我年轻的时候，一直觉得孔子逻辑很混乱
翻译： 学生：老师，什么是杯子？ 老师：杯子可以用来喝水 学生：可以用来喝水的东西就是杯子吗？ 老师：你把杯子送到嘴边，就能喝到里面的水了 学生：……（老师你这答非所问啊）
司马牛问君子，并不是问君子的概念和定义是什么，而是想知道， 他如何才能成为一个君子。
为什么和是什么
态度：包容精神与协商理性
如果不承认对方的合理性，会被别人轻易驳倒 承认对方合理性，然后对其进行归谬 从一方的角度两方面看问题
我们的立场（男生、女生、地位）其实都是由抽签决定的
无知之幕：防止你事先知道你在游戏中所处的位置。游戏是否公平 取决于，当自己的游戏角色没有确定的之前，是否认同游戏规则
荀子：上承儒家下启法家。 礼是为了滋养你的欲望，供给你的需求的。礼是为了节制你的欲望， 从而使得你的欲望更充分地得到满足。使得欲望的对象（物）不会 被你过早地消耗，也使得你的欲望不会在物消耗的过程中过分地膨 胀。 人如果把礼义作为他的唯一原则，就更容易获得礼和欲的双赢。如 果一个人由着自己的性子去干的话，两样都会得不到。
举例：玩通宵，第二天早上起来精疲力尽，头疼欲裂，浑身不自在。
wd： 人为什么会有争斗之心？ 因为内心不够强大，渴望用争斗的胜利来证明自己的强大。就是要 争他个输赢，根本不在乎那个认真的过程。 为什么内心会不够强大？ 因为自己没本事，心虚呗。越是没本事的人，越害怕别人认为他没 本事。 为什么我会有这番感慨~哈哈哈~