论快乐ppt18 粤教版最新公开课优选PPT课件
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13.一张好碟,自己单独看一次,和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头,听一首老歌,独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人,彼此接近,更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力,比如,在给朋友当伴娘的时候,你是新娘之外,显得最出众的女人,不抢朋友的风头又给朋友长了脸,你够仗义;做配角也是最优秀的,你除了称职还不委屈自己。
接触作者
记忆力惊人的钱钟书
钱钟书记忆力惊人,书读一遍即能成诵,当年在清华大学文 学院读书时甚至提出了“横扫清华图书馆”,有人称他记忆为照 相式记忆。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷: “不得了!不得了!”大家惊问怎么回事,原来这位同学是研究 唐诗的,他为了考证一个典故,在图书馆中遍寻未获,正巧碰到 了钱钟书先生,便上前请教。钱先生笑着对他说,你到那一个架 子的那一层,那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥, 果然找到了这个冷僻的典故,因此他大为惊讶。传说有学生将拼 凑的论文交给他,他未置评价,只将文章内容出处一一列举出来。
钱钟书。显然,这位外国朋友把钱钟
·
书看成了中国文化的象征。从这件事
也可看出钱钟书在我国文化不替代的
地位。
接触作者
• 国外曾有人认为,如是把诺贝尔文 学奖授予中国作家的话,只有钱钟书才 能当之无愧。而钱钟书则表示:萧伯纳 说过,诺贝尔设立奖金比他发明炸药对 人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更 不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女 士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对 那为女士说:"小姐,假如你吃了个鸡蛋, 觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的 鸡呢?"
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解,并亲自到杭州看他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。
——罗曼·罗兰 所谓内心的快乐,是一个人过着健 全的、正常的、和谐的生活所感到的快 乐。
——罗曼·罗兰
牙齿痛的人,想世界上有一种人最快乐,那就是牙齿不 痛的人。
——萧伯纳
如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如 果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将分掉一半忧愁。
——培根
乐观者于一个灾难中看到一个希望,悲观者于一个希 望中看到一个灾难。
人生据说是一部 大书。
假使人生是一部 大书,那末,下面的 几篇散文只能算是写 在人生边上的。这本 书真大!一时不易看 完,就是写过的边上 也还留下好多空间。
——钱钟书
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集, 1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映 重大题材,但凡写人论世,总有其鲜明的褒贬,于自 然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视 与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文,
——杨绛《我们仨》
杨绛与钱钟书
钱钟书夫妇和女儿钱媛
启示 守住自己的精神园地,保持自己的个性尊严, 即使“人生在世不称意”,但也要乐天知命,坚忍 不拔。
这种品质,反映在文字上,就是文中层出不穷的警句, 丰富新颖的譬喻,机智幽默的讽刺, 鞭辟入里的剖析。
接触作者
有位外国记者曾说,他来中国有
两个愿望:一是看万里长城,二是看
接触作者
淡泊名利的钱钟书
1981年,美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头 衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金,特邀钱钟 书前往讲学,却被钱先生拒绝了。
国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人 录》,钱先生被列入第一批的36人中,他谢绝了。当得 知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一笑说道:“我都姓 了一辈子钱了,难道还对钱那么感兴趣吗?”
“快乐好似生命上的温度计, 快乐多,生命中的乐趣也更多。”
——法·福楼拜
《论快乐》
二十世纪最智慧的头颅
走近大师-钱钟书
学习目标: (1)理解内容 (2)品味语言
·
(3)把握作者快乐观
文章解读方法:
1.读懂大意;
2.品读吸纳:好思想、好句子;
·
3.质疑问难:把不明白的提出来,大
家商量讨论。
理清思路
质疑问难
先在小组内提出自己一是领悟不了的语句, 大家互相讨论解决问题,然后将小主内解决不了 的问题在课堂上提出,老师和全班同学一起切磋。
“苦中作乐,从病痛中滤出快活来”,有日本帝国主义侵略中国的 步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日 战争进入相持阶段,日本侵略者及汉奸走狗四处 散布日本“必胜论”,中国“必亡论”,妄图从 思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。
不到3万字来谈人生的大问题,但却字字珠玑, 大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔 无垠的人生天地,给予我们的是丰富多彩的深 刻启迪。他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云
流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而 这一切他都以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的 外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让 人们沉思良久,咀嚼回味再三,每有会意,无不拍手 击节。
写一写
钱先生用他勤奋、沉默、智慧的一生为他的 快乐观做了注解,让我们用自己的智慧在钱先生 的《写在人生边上》的边上再写点什么吧。请用 一句话说说你对快乐的理解。
老师的感言:进取是永无止境的,只有在不 断的进取中才能得到真正的快乐。
痛 苦 还 是 快 乐
?
关于快乐的名言
人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱 情、天才、行动——全靠创造这一团烈 火迸射出来的。
提升
《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲 观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理 想与追求。文章宣言,世界上没有可能被武力完 全屈服的人——这更是当时抗日到底的精神写照。
主旨句:人生虽不快乐,但仍能乐观。
提示:“一切快乐的享受都是属于精神 的”。前面的“不快乐”意味着物质上 的享受;而后面的“乐观”,这个精神 意义上的涵义才是作者所认为的真正的 快乐。
——谚 语
课堂小结
既然快乐与一个人的财富、地位、名 气无关,那就让我们像钱钟书先生那样 守住自己的精神园地,拥有乐观豁达的 心态,做一个快乐的人吧!
北国的深秋,万物开始凋谢,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中,多了几分繁忙,多了几分喜悦。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学,并在日本娶妻生子。这时的他,可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有:高大帅气,诗文书画,珍宝钱财,应有尽有,而且家庭和睦。
跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。 1.花开时节,有赏花的心情。
2.瓜果应季,喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶,把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天,享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步,体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子:轻盈、迷蒙、笼罩大地,洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候,是心在应对,而不是肠胃在应对。如同焚香,要的只是一种香的氛围,而不是把香氛当氧气,这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌,你却不战而胜,似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人,又不是一日不见如隔三秋的那种情怀,美中不足的生活就有了完美的寄托,如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候,采摘到最后一朵玫瑰。多情的人,最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机:有些迷乱豁然开朗,如同苗圃除尽了杂草;有些感觉处处共鸣,如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈,却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号:演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。有人问他为什么要出家,他只是淡然答道:“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出,让人感叹也让人敬佩。
——黄谨
小组活动:
把自己最喜欢的句子划下来,读一读,
和组内同学从内容、表达方式方面说
·
说为什么喜欢。
品味语言:
小组派代表发言,在全班分享交流成
果。
·
钱先生这些观点是多么深刻啊,但是, 他为什么能总结出这些观点?
·
接触作者
偏才钱钟书
钱钟书出生诗书世家,自幼受到经史的教育,中学时擅 长中英文,数学等理科成绩极差。报考清华大学时,数学仅 得15分,但因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分, 于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期,他刻苦 学习,广泛接触世界各国的文化学术成果。19 33年大学毕业。1935年考取公费留学生资格, 在牛津大学英文系攻读两年,又到法国巴黎大 学进修法国文学一年,于1938年回国。曾先后 在多所大学任教。
接触作者
钱钟书精通英、法、意、德、拉丁、西班牙 等多种语言。钱钟书是我国英语界公认的权威, 当年曾参加翻译定稿《毛泽东诗词》。钱钟书在 美国讲学,其英语口才,技惊四座。一位哈佛大 学的美国学者说,这样漂亮的英语,算来算去只 有哈佛的一位语言学教授英语水平差堪同钱媲美。 1978年他首次到意大利出席第26届欧洲汉学会, 用意大利语作即兴发言,随意援引意大利文学, 意大利语言咬音之准,味道之纯,引起了意大利 人极大的兴趣和好奇。
接触作者
钱钟书在清华大学读书时,就立下“ 横扫清 华图书馆” 的志向,他把更多的时间都用在了读 书上,上课时也是手不释卷地看自己喜爱的书。据 传清华藏书,画线与评点多出自他的手笔。他的博 学,使学生的他成了老师的“顾问”。
钱钟书还有读大部头字典的兴趣,时时读得开 怀大笑。每读一书,他都要做读书笔记,摘出精华, 指出谬误,供自已写作时连类征引。杨绛在1973年 为钱钟书整理读书笔记时,有整整五大麻袋之多。
•请浏览全文,思考: 全文围绕“快乐” 有哪些
主要论断?这些论断之间有怎样 的联系?
快乐是短暂的,痛苦是永恒的
论 人生是痛苦的,但并不悲观
快
一切快乐的享受都属于精神的
乐
发现快乐由精神决定,人类
文化又进一步
词语的解释——论断的生发——观点的延伸
(不断地向更深层次推进)
“当代学人,最不可思议者,当数 钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智, 更有无与伦比的文化包容力;他能够像 魔术师一样,把种·种不亲和甚至相互排 斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和 在一起。”
17.有人背后称赞你,被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡,那里有老父母、老房子,小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友,无论空间距离远近,你们之间的感觉是那样的:相见亦无事,别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解,丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄,你有一个忘年交,是那种在你觉得幼稚的时候,有一个比你大的忘年交;在你觉得你自己老气的时候,有一个比你小的忘年交。
接触作者
因为内心之中有真正的持守,他知道自己所需要的是
什么,所以不在乎别人对他说些什么,甚至于也不在乎生
活的贫困潦倒。
——叶嘉莹
我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的去处, 但我们在多么艰苦的境地,从不停顿的是读书和工作, 因为这是我们的乐趣。我们的阅读面很广,所以”人 心惶惶“时,我们并不惶惶然。
接触作者
记忆力惊人的钱钟书
钱钟书记忆力惊人,书读一遍即能成诵,当年在清华大学文 学院读书时甚至提出了“横扫清华图书馆”,有人称他记忆为照 相式记忆。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷: “不得了!不得了!”大家惊问怎么回事,原来这位同学是研究 唐诗的,他为了考证一个典故,在图书馆中遍寻未获,正巧碰到 了钱钟书先生,便上前请教。钱先生笑着对他说,你到那一个架 子的那一层,那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥, 果然找到了这个冷僻的典故,因此他大为惊讶。传说有学生将拼 凑的论文交给他,他未置评价,只将文章内容出处一一列举出来。
钱钟书。显然,这位外国朋友把钱钟
·
书看成了中国文化的象征。从这件事
也可看出钱钟书在我国文化不替代的
地位。
接触作者
• 国外曾有人认为,如是把诺贝尔文 学奖授予中国作家的话,只有钱钟书才 能当之无愧。而钱钟书则表示:萧伯纳 说过,诺贝尔设立奖金比他发明炸药对 人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更 不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女 士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对 那为女士说:"小姐,假如你吃了个鸡蛋, 觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的 鸡呢?"
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解,并亲自到杭州看他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。
——罗曼·罗兰 所谓内心的快乐,是一个人过着健 全的、正常的、和谐的生活所感到的快 乐。
——罗曼·罗兰
牙齿痛的人,想世界上有一种人最快乐,那就是牙齿不 痛的人。
——萧伯纳
如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如 果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将分掉一半忧愁。
——培根
乐观者于一个灾难中看到一个希望,悲观者于一个希 望中看到一个灾难。
人生据说是一部 大书。
假使人生是一部 大书,那末,下面的 几篇散文只能算是写 在人生边上的。这本 书真大!一时不易看 完,就是写过的边上 也还留下好多空间。
——钱钟书
《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集, 1941年出版。他于抗战期间所写的散文虽未直接反映 重大题材,但凡写人论世,总有其鲜明的褒贬,于自 然天成的诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪的鄙视 与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文,
——杨绛《我们仨》
杨绛与钱钟书
钱钟书夫妇和女儿钱媛
启示 守住自己的精神园地,保持自己的个性尊严, 即使“人生在世不称意”,但也要乐天知命,坚忍 不拔。
这种品质,反映在文字上,就是文中层出不穷的警句, 丰富新颖的譬喻,机智幽默的讽刺, 鞭辟入里的剖析。
接触作者
有位外国记者曾说,他来中国有
两个愿望:一是看万里长城,二是看
接触作者
淡泊名利的钱钟书
1981年,美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头 衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金,特邀钱钟 书前往讲学,却被钱先生拒绝了。
国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人 录》,钱先生被列入第一批的36人中,他谢绝了。当得 知被拍摄者会得到一笔酬金时,他一笑说道:“我都姓 了一辈子钱了,难道还对钱那么感兴趣吗?”
“快乐好似生命上的温度计, 快乐多,生命中的乐趣也更多。”
——法·福楼拜
《论快乐》
二十世纪最智慧的头颅
走近大师-钱钟书
学习目标: (1)理解内容 (2)品味语言
·
(3)把握作者快乐观
文章解读方法:
1.读懂大意;
2.品读吸纳:好思想、好句子;
·
3.质疑问难:把不明白的提出来,大
家商量讨论。
理清思路
质疑问难
先在小组内提出自己一是领悟不了的语句, 大家互相讨论解决问题,然后将小主内解决不了 的问题在课堂上提出,老师和全班同学一起切磋。
“苦中作乐,从病痛中滤出快活来”,有日本帝国主义侵略中国的 步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日 战争进入相持阶段,日本侵略者及汉奸走狗四处 散布日本“必胜论”,中国“必亡论”,妄图从 思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志。
不到3万字来谈人生的大问题,但却字字珠玑, 大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔 无垠的人生天地,给予我们的是丰富多彩的深 刻启迪。他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云
流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而 这一切他都以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的 外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让 人们沉思良久,咀嚼回味再三,每有会意,无不拍手 击节。
写一写
钱先生用他勤奋、沉默、智慧的一生为他的 快乐观做了注解,让我们用自己的智慧在钱先生 的《写在人生边上》的边上再写点什么吧。请用 一句话说说你对快乐的理解。
老师的感言:进取是永无止境的,只有在不 断的进取中才能得到真正的快乐。
痛 苦 还 是 快 乐
?
关于快乐的名言
人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱 情、天才、行动——全靠创造这一团烈 火迸射出来的。
提升
《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲 观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理 想与追求。文章宣言,世界上没有可能被武力完 全屈服的人——这更是当时抗日到底的精神写照。
主旨句:人生虽不快乐,但仍能乐观。
提示:“一切快乐的享受都是属于精神 的”。前面的“不快乐”意味着物质上 的享受;而后面的“乐观”,这个精神 意义上的涵义才是作者所认为的真正的 快乐。
——谚 语
课堂小结
既然快乐与一个人的财富、地位、名 气无关,那就让我们像钱钟书先生那样 守住自己的精神园地,拥有乐观豁达的 心态,做一个快乐的人吧!
北国的深秋,万物开始凋谢,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中,多了几分繁忙,多了几分喜悦。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学,并在日本娶妻生子。这时的他,可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有:高大帅气,诗文书画,珍宝钱财,应有尽有,而且家庭和睦。
跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。 1.花开时节,有赏花的心情。
2.瓜果应季,喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶,把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天,享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步,体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子:轻盈、迷蒙、笼罩大地,洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候,是心在应对,而不是肠胃在应对。如同焚香,要的只是一种香的氛围,而不是把香氛当氧气,这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌,你却不战而胜,似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人,又不是一日不见如隔三秋的那种情怀,美中不足的生活就有了完美的寄托,如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候,采摘到最后一朵玫瑰。多情的人,最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机:有些迷乱豁然开朗,如同苗圃除尽了杂草;有些感觉处处共鸣,如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈,却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
正是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前往杭州一家寺庙遁入空门,法号:演者。
这时的他已经是享誉国内外的名画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒绝。有人问他为什么要出家,他只是淡然答道:“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出,让人感叹也让人敬佩。
——黄谨
小组活动:
把自己最喜欢的句子划下来,读一读,
和组内同学从内容、表达方式方面说
·
说为什么喜欢。
品味语言:
小组派代表发言,在全班分享交流成
果。
·
钱先生这些观点是多么深刻啊,但是, 他为什么能总结出这些观点?
·
接触作者
偏才钱钟书
钱钟书出生诗书世家,自幼受到经史的教育,中学时擅 长中英文,数学等理科成绩极差。报考清华大学时,数学仅 得15分,但因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分, 于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期,他刻苦 学习,广泛接触世界各国的文化学术成果。19 33年大学毕业。1935年考取公费留学生资格, 在牛津大学英文系攻读两年,又到法国巴黎大 学进修法国文学一年,于1938年回国。曾先后 在多所大学任教。
接触作者
钱钟书精通英、法、意、德、拉丁、西班牙 等多种语言。钱钟书是我国英语界公认的权威, 当年曾参加翻译定稿《毛泽东诗词》。钱钟书在 美国讲学,其英语口才,技惊四座。一位哈佛大 学的美国学者说,这样漂亮的英语,算来算去只 有哈佛的一位语言学教授英语水平差堪同钱媲美。 1978年他首次到意大利出席第26届欧洲汉学会, 用意大利语作即兴发言,随意援引意大利文学, 意大利语言咬音之准,味道之纯,引起了意大利 人极大的兴趣和好奇。
接触作者
钱钟书在清华大学读书时,就立下“ 横扫清 华图书馆” 的志向,他把更多的时间都用在了读 书上,上课时也是手不释卷地看自己喜爱的书。据 传清华藏书,画线与评点多出自他的手笔。他的博 学,使学生的他成了老师的“顾问”。
钱钟书还有读大部头字典的兴趣,时时读得开 怀大笑。每读一书,他都要做读书笔记,摘出精华, 指出谬误,供自已写作时连类征引。杨绛在1973年 为钱钟书整理读书笔记时,有整整五大麻袋之多。
•请浏览全文,思考: 全文围绕“快乐” 有哪些
主要论断?这些论断之间有怎样 的联系?
快乐是短暂的,痛苦是永恒的
论 人生是痛苦的,但并不悲观
快
一切快乐的享受都属于精神的
乐
发现快乐由精神决定,人类
文化又进一步
词语的解释——论断的生发——观点的延伸
(不断地向更深层次推进)
“当代学人,最不可思议者,当数 钱钟书。他不仅有惊人的渊博和睿智, 更有无与伦比的文化包容力;他能够像 魔术师一样,把种·种不亲和甚至相互排 斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和 在一起。”
17.有人背后称赞你,被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡,那里有老父母、老房子,小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友,无论空间距离远近,你们之间的感觉是那样的:相见亦无事,别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解,丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄,你有一个忘年交,是那种在你觉得幼稚的时候,有一个比你大的忘年交;在你觉得你自己老气的时候,有一个比你小的忘年交。
接触作者
因为内心之中有真正的持守,他知道自己所需要的是
什么,所以不在乎别人对他说些什么,甚至于也不在乎生
活的贫困潦倒。
——叶嘉莹
我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的去处, 但我们在多么艰苦的境地,从不停顿的是读书和工作, 因为这是我们的乐趣。我们的阅读面很广,所以”人 心惶惶“时,我们并不惶惶然。