(完整版)《望岳》练习和答案

预备（上）课内诗词精讲精练
望岳杜甫
岱宗夫如何①？齐鲁青未了②。

造化钟神秀③，阴阳割昏晓④。

荡胸生层云⑤，决眦入归鸟⑥。

会当凌绝顶⑦，一览众山小⑧。

【说明】①岱宗：泰山的尊称。

泰山是“五岳之首”。

夫（ f ú）如何：怎么。

② ：原
是春秋国的两个国名，在今山境内，后用代指山地区。

未了：不尽。

③造化：大自然。

：齐聚。

神秀：天地之灵气，奇异秀美。

④阴阳割昏：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。

割：
分。

此句是泰山很高，在同一，山南山北判若清早和夜晚。

⑤ 胸：心胸。

曾：同“ ”，重叠。

⑥决眦（ zì）：决：裂开。

眦：眼眶。

决眦：全力大眼睛。

入：收入眼底，即看到。

⑦会当：当，定要。

凌：登上。

⑧小：形容的意用法，意思“以⋯⋯小，⋯⋯小”。

【译文】宏伟的泰山，终究如何雄？走出，仍旧可那青青的峰。

奇异自然汇聚了千种美景，山南
山北分开出清早的夜晚。

白云，胸中沟壑；翩翩，入景眼圈。

定要登上泰山峰，俯瞰群山，激情。

【文学文化知识】
杜甫（ 712－770），字子美，自称少陵野老，唐代人。

曾任校工部外郎，故世称“杜少陵”、“杜工部”。

他是唐代大的主人，被世人尊“ 圣”，其英勇揭示当社会矛盾，苦人民寄望深切同情，内容
深刻。

多秀作品，示了唐代由盛衰的史程，其被称“ 史”。

杜甫与李白合称“李杜”，了跟别的两位
人李商与杜牧即“小李杜”区开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

他国民，人格崇敬。

在上，善于运
用各种歌形式，尤于律；格多，而以沉郁挫主；言精，拥有高度的表达能力。

在中国古典歌中杜甫
受尊敬，影响深。

存 1400 多首，有《杜工部集》（也叫《杜少陵集》）。

五岳：中国五大名山的称，是古代民山神恭敬拜、五行念和帝王巡封禅相合的物，后道教所承，被道教名山。

分是岳泰山、西岳山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩
山。

泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

【内容简析】
唐玄宗开元二十三年（ 735），杜甫到洛阳士考，果落第而，于是北游。

首
就是在游览途中所作。

作者描述了泰山雄汹涌的气象，抒了自己勇于登攀、傲所有的壮心壮志，洋溢着蓬勃的活力。

尽管全无一个“望”字，却句句包含“望”意，“望”成穿全的索，可是望的角
度不同样，距离由远而近，时间从朝至暮，并由望岳惹起期望登岳的想法。

“岱宗夫如何？”诗歌起语非凡，以问开篇，传神地表达出诗人初见泰山的欢乐、仰募和吃惊
之情。

“齐鲁青未了”，写泰山横跨齐鲁大地，绵延阔大。

以距离之远来烘托出泰山之高，不但生动
形象地写出了泰山在齐鲁平原上宏伟高峻、拔地而起之势，也表现出诗人对未来的心驰神往。

此为瞭望。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓“二句写近观泰山那奇异明丽和巍然耸立的形象。

“神秀”指英灵之气，忧如泰山这样高远，是天地间英灵之气齐聚的结果。

由于泰山的宏伟高大，天气的一昏一晓判然切割于山的阴阳面，所以说“割昏晓” 。

“割”字在此用得奇好，给人泰山如刀的感觉，从而写出泰
山的峻峭奇崛，高与天齐。

“荡胸生层云，决眦入归鸟” ，写夜晚时的山景和是人的感觉。

细望泰山上，云气浮动层出不
穷，或高或低，心胸为之涟漪。

因长时间目不转睛地望着，故感觉眼眶有似分裂。

“归鸟”是投林还
巢的鸟，可是时已傍晚，诗人还在望。

其中储蓄着诗人对祖国河山的热爱和对祖国河山的赞美之情。

“会当凌绝顶 , 一览众山小” , 这最后两句 , 写由望岳而产生的登岳的强烈梦想。

“会当”是唐
人口语 , 意即“必然要”，表达了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的激情壮志，也让我们感觉到了
青年杜甫对人生和未来的壮心和理想。

从结构来看，全诗思路清楚，基本上是依照由远及近的序次来安排诗句的。

从感情的角度看，
则又是层层加深，越来越强烈的。

【牢固练习】
1. 杜甫，字，自称，代诗人。

曾任检校工部员外郎，故世
称“”、“”。

他是唐代伟大的主义诗人，被世人尊为“”，其诗被称为“”。

答案：子美少陵野老唐杜少陵杜工部现实诗圣诗史
2. “五岳”分别是东岳泰山、西岳、南岳、北岳、中岳。

答案：华山衡山恒山嵩山
3. 这是一首五言古诗，表现了泰山的特点，诗中“岱宗”是对的尊称，“齐鲁”代指地区，“造化”是指，“钟”的意思是，古代山南叫“”，山北叫“”，“决眦”的意思是，“凌”的意思是。

答案：高大峻峭、奇异明丽泰山山东大自然齐聚阳阴全力张大眼睛登上
4. 以下对这首诗理解不正确的一项为哪
一项（）
A. 第一句表达了诗人巅峰仰止的惋惜。

B. 第二句诗人以距离远烘托山势高峻。

C.第三句是说泰山特别有运气和福气。

D. 最后两句表现了诗人的壮心平和概。

A. 首联一问一答，表达诗人仰募之情。

B. 颔联写远观泰山神秀宏伟的形象。

C.
颈联写夜晚时的山景和诗人的感觉。

D. 尾联表达诗人睥睨天下的激情壮志。

答
案： B
6. 以下对这首诗理解正确的一项为哪一项（）
A.“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色倒是无边无际的。

B.“阴阳割昏晓”描述了山中夜晚明暗交替的景色。

C.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了夜晚时的山景和诗人的感觉。

D.“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。

答案： C
7. 以下对这首诗理解不正确的选项是（）
A. “岱宗夫如何”句 , 写出了作者乍一看见泰山时对自然造化奇异的诱惑之情。

B.“造化钟神秀”句，“钟”是“齐聚”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。

C.“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山峻峭奇崛的形象。

D.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了夜晚时山中云气层出的山景和诗人的感觉。

答案： A
8. 以下对这首诗理解不正确的一项为哪一项（）
A. 首联写瞭望之景。

以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动欢乐、吃惊不已的心情。

B.颔联写近望之势。

“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山岳
使得山南山北一明一暗。

C.颈联写细望之景。

山中层云缭绕，使心灵碰到涤荡。

极目远眺，飞鸟还巢，
可知诗人瞩望之专注。

D.尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的细小反衬泰山的宏伟，包含深刻的真谛。

答案： D
9.以下对这首诗理解有误的一项 ( )
A.泰山又名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。

B.首句以设问的方式表现了诗人乍见泰山似的吃惊。

C.末句描述是诗人登上山顶后所看到的情形，极富真谛。

D.全诗由瞭望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。

答案： C
10. 以下对这首诗理解不确实的一项为哪一项（）
A.“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不断，齐鲁大地都能看见。

B.“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是齐聚的意思。

C.“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山南山北景色有别，判若昏晓。

D.这首诗首联写瞭望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看，尾联写望岳产生的联想。

答案： C
A.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

岱宗即东岳泰山。

B.第五句的意思是诗人看见山中云气层见迭出，心胸为之涟漪。

“曾”通“层”。

C.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山此后的感觉。

D.全诗切着“望” 字而写，热情赞美了泰山奇异明丽的景色和高大宏伟的气派，也表露出诗人以前的远大理想。

答案： C
12. 以下对这首诗理解不合适的一项为哪一项（）
A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同样。

B．这首诗描述了泰山的奇异景色，抒发生者仰募赞美之情以及期望登攀绝顶的心情。

C．“会当凌绝顶，一览众山小。

”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”上句写泰山是实写，下句是虚写。

答案： D
13. 以下对诗的理解有错误的一项为哪一项（）
A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的活力。

B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

C.颔联写近望所见泰山的奇异明丽和宏伟高大的形象。

D.诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感觉。

答案： D
14. 以下对这首诗理解有误的一项（）
A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。

B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。

C．“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。

D．“会当凌绝顶，一览众山小”，富饶真谛，表达作者不怕困难，俯视所有的壮心壮志。

答案： A
15. 以下对这首诗理解有误的一项为哪一项（）
A．诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的情形和心理感觉。

B．诗的第二句，作者没适用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离远衬托山势高峻，用笔非凡。

C．第三句中的“造化”是运气，福气的意思，这句是说奇异秀美都齐聚在此，实为泰山的运气。

D．全诗风格高亢，特别是七、八两句表现了诗人勇攀巅峰、俯视所有的壮心平和概，读来催人奋进。

答案： C。