《知行合一王阳明》读后感

《知行合一王阳明》读后感早在初中时代学习历史时，有幸认识了伟大的哲学家王阳明先生，他的理念“知行合一”长久让我难以忘怀，在这里我从两个地方阐述我对本书乃至对王阳明哲学的想法。

首先王阳明先生的哲学虽部分来源于儒家，但核心理念却是突破南宋时期朱熹朱圣人的观点：“存天理、去人欲”。

朱圣人以一孔之见提出“灭人欲”而王阳明先生则不同，他明白：天理和人欲是不能分离的，本身欲望和情感都是由人的意识所产生，若一味的强制分离，反而有违万物发展的规律。

我举一个书中的例子，王阳明先生在寺庙中与一位高僧的对话：
王阳明问道：
“有家吗？”
高僧睁开了眼睛，答：
“有。

”
“家中尚有何人？”
“母亲尚在。

”
“你想她吗？”
良久之后，一声感叹：
“怎能不想啊！”
然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符
合出家人的身份。

王阳明看着眼前这个惭愧的人说道：
“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”
听到这句话的高僧并没有回应，却默默地流下了眼泪。

第二天，他收拾行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己
的母亲。

我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺
内的高僧劝回了家
这件事完美的说明了人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之
所以王阳明先生提出：“理和欲为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和研究事物的
善恶，若为善则为之；若为恶则去之，做到知行合一。

第二：在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为
知之成。

可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则
为空知；行而不知，则不知所以然，简单说也就是两者互为表里，
不可分离。

也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，
我去实践，只是去验证这个真理，就像最后书中所言，其实最终目
的就是磨练我们的心。

另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”
等观点所对应，用良知做事、判断善恶，用心灵态度决定正确的行
为方式，做到言行一致。

也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。