迟子建《撕日历的日子》阅读练习及答案复习课程
浙江省浙南名校联盟2023—2024学年高一下学期期中联考语文试卷
浙江省浙南名校联盟2023—2024学年高一下学期期中联考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
冯友兰说；“哲学是旧说所谓道，艺术是旧说所谓技。
《庄子•养生主》说：‘臣之所好者道也，进乎技矣。
’旧说论艺术之高者谓其技进乎道。
技可进于道，此说我们以为是有根据的。
”他阐释说；“理是不可感者，亦是不可觉者。
实际的事物，是可感者，可觉者。
但艺术能以一种方法，以可觉者表示不可觉者，使人于觉此可觉者之时，亦仿佛见其不可觉者。
艺术至此，即所谓技也而进乎道矣。
”此后，钟泰提出“技通乎道”，徐复观提出“技中见道”。
近来又有学者提出，庄子的真实主张是“技外见道”，“反对艺术”；“遗技合道”，“反对现世的技艺”。
对于庄子的技道观至今失于含混，而“技外见道”诸说的产生正表明需要正确诠释庄子本义。
在《庄子•养生主》中庖丁云：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然。
”在与感知、思意相对的意义上，“神遇”与“神欲”之“神”，有两层要义：其一，作为技术主体的人与作为技术对象的物，建立了深刻而密切的关系，正是这种关系使技术活动实现为高度自然化的活动——“神遇”和“神欲行”实现的是“依乎天理，因其固然”的活动；其二，技术的自然化，在超越感知和思意的有限性、限定性的同时，也将技术行为提升到造化自然的无限境界。
庖丁解牛之所以展现出音乐舞蹈般的和谐美妙，而且他从中获得高度的满足和成就感，根本原因在于，对于庖丁，解牛的技术活动不止于谋生的功利行为，而是扩展和实现人生之道的途径（“所好者道也，进乎技矣”）。
因此，在庄子的道技哲学中“神”就是“与天为一”所实现的无限生机和创化力量。
庄子对于技艺的肯定是立足于“知之至”即道（真）的体认的。
他对庖丁之技的推崇，正在于庖丁将有限的技巧实现为无限的生命游化（“体道而游万物间”）。
“化”归根到底就是“技”——大冶之技。
庄子视天地为“大炉”、造化为“大冶”，人与万物则是造化在天地间炉捶的产物。
精选：高考语文阅读训练之迟子建作品
精选：高考语文阅读训练之迟子建作品近年全国及各省市的高考试卷，都突出了对文学作品阅读能力的考查，所选文学作品多为思想内容深邃、表现手法丰富、语言富有特色的写人叙事、写景状物或议论性的散文。
也越来越呈现出面向名家的特点，毕淑敏、迟子建、冯骥才、贾平凹、梁晓声、林清玄、刘心武、铁凝、张晓风、张秀亚等现当代作家作品都是高考阅读热门材料。
中小学教育网特为大家精选了多位名家作品，帮助同学们提升现代文阅读能力，掌握技巧。
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迟子建散文《撕日历的日子》赏析
迟子建散文《撕日历的日子》赏析
1 迟子建散文透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首凄伤优美的歌。
迟子建良好的艺术感觉，可以让我们透过文字，可以深刻地感受到她敏锐的才思和灵动的气息，让人感到回忆的醇香、温暖，足够让人感动一辈子。
2 迟子建的散文有迟子建对童年生活的追忆，有现实生活的写照，有出访外国的随想，而更多的是对故乡生活的回忆与追念。
她诗思中的宁静，仿佛让我们感受到一副中国雪天的风情画，在冷色调中，有融融的暖意。
3 迟子建作为一名女性作家，在散文创作上有着天生的亲和力，女作家敏感、细腻、唯美的特质，使她的散文有一种自然优美直达人心的魅力，她的散文，是有质地的散文，是随着时间的流逝而依然鲜活地存在着的。
4 《撕日历的日子》全文以日历为线索从撕日历到翻台历，从一个侧面写出了作者从小到大，从农村到城市的生活轨迹，从散文中我们可以感受到迟子建内心深处最真实质朴的情感世界。
她借撕日历来抒发自己的感情，既自然不做作又使表达质朴动人温婉柔情。
有0000别人家的日历是不撕的，我们家的日子是一个也留不下来，统统飞走了，因为我那双不安分的手，两者的对比，更提现除了我们家对时间流逝更深刻的感受。
早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事情不是穿衣服，而是赤着脚去撕月份牌，凡是黑体字日子要随手丢在地上，而到了红色的日历便亲切地看看，生动体现了小孩子的天真可爱，而当我赖床，父亲便把狗放到屋里，狗狗叫我起床，生动体现了一家人温馨和谐的画面，浓郁的生活气息让人神往。
作者对旧台历的珍惜，既是对温馨岁月和成长经历的回味，又流露出对时光易逝岁月如歌的感慨与惆怅，旧台历上的所作所为，所思所感，让作者既可以回望过去，让岁月永恒，也可以思考未来，让见解更加深刻。
为文学而生 迟子建散文欣赏(上)
为文学而生迟子建散文欣赏（上）在她的笔下，文字是良药，在她失去挚爱后，她用文字疗伤，依靠文学，从厚重的悲伤中活转，获得生之幸福。
这样一个坚强、善良的女子，她的文字足以温暖人心。
1、《阿央白》它是如此安然地出现在我面前——阿央白。
晨光弥漫了空悠悠的山谷，它面朝着鸟声起伏的山谷，把它那惊世骇俗的美一览无余地展现在我面前。
石钟寺石窟的第八窟便是它了——阿央白。
它是一尊刻有女性生殖器的石窟，据说是白族先民原始崇拜的特殊雕刻。
它同周围石窟中的菩萨、南诏国王及侍从、天神、力神、古代波斯国人等等坦然地相处在一起，以其浑然天成的美吸引着一代又一代的人。
只有这尊石窟下的一块圆石，才被千古不绝的朝拜者给跪出两江深深的凹痕，那么触目惊心的凹痕。
我远远地看着它，它的黑褐色的质地、轮廓分明的曲线、睥睨世俗的那种天真无邪的气质。
我们就在那一瞬间温存地相遇了，阳光在它的身上浮游着，它似乎就要柔软地荧荧欲动，就要流出一股莹白芬芳的生命之泉。
没有嘈杂的交谈，静悄悄的风、静悄悄的阳光在我们之间穿梭着。
它静悄悄地立在这里已经有许多个漫长的世纪了。
它沐浴着风声、雨声、月光、阳光，这一切都没有损害它的容颜。
它是古老的，同时又是年轻的;它是苍凉的，同时又是青春的。
我注意到，周围许多处石窟在战事中遭到破坏，菩萨断了胳膊、侍从少了腿，而许多头像都面目模糊。
独有它，阿央白，它依然完整无缺地出现在我面前。
就连邪恶的手都不敢触及它，看来真正的美本身就能驱除邪恶。
阿央白出在庄严肃穆的圣地曾招致了种种非议。
有人说这纯粹是后人出于对的亵渎而导演的一场恶作剧。
他们认为阿央白不洁、不贞，怎么可以把生殖器赤裸裸地雕刻在石头上呢?我无意揣测这尊大约诞生于唐宋时期的雕刻其用意究竟是什么，也许雕刻者雕厌了充满色彩的菩萨、天神，雕厌了国王和歌舞升平的场景，雕厌了他们不可触及的事物，所以他们才雕出一副显赫的女性生殖器，因为只有它，才能给人以最温存、亲切、可知的感觉。
也许雕刻者只是发现了一大块黑褐色的石头，他产生了丰富的联想，于是女性生殖器的轮廓就在上面显现了。
迟子建《蚊烟中的往事》阅读练习及答案(2020年内蒙古通辽市中考题)
五、记叙文阅读（完成12-16题，共12分）蚊烟中的往事迟子建①如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。
当然，这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。
②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。
这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。
我们就可以轻松地吃晚饭了。
③这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的。
饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。
每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。
家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。
到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。
酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。
阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱感，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。
④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。
那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。
野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。
野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。
⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。
⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。
撕日历的日子阅读练习及答案
撕日历的日子阅读练习及答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《撕日历的日子阅读练习及答案》的内容，具体内容：《撕日历的日子》中作者将"年轻人"与"我"对待旧台历的不同态度进行对比，含蓄地表达了对有些年轻人不珍惜时光的批评。
以下是我为你整理的，希...《撕日历的日子》中作者将"年轻人"与"我"对待旧台历的不同态度进行对比，含蓄地表达了对有些年轻人不珍惜时光的批评。
以下是我为你整理的，希望能帮到你。
《撕日历的日子》阅读材料又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。
厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去的岁月的沉重。
它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。
发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在成方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光，当一年万事大吉时，他会轻轻松松把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。
而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。
于是想到了撕日历。
小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我妈妈叫它"阳历牌"，我们称它"月份牌"。
那是个硬纸板裁成的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画，下面是挂日历的地方。
那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。
早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸叶泛出一股不同寻常的香气。
2024年上海市高考语文备考之现代文阅读练习题
艰难时世（美）罗恩·拉什①“矮脚鸡下面一只蛋都没有，”埃德娜说，“都连续四天这样了。
”②“兴许是那只老公鸡重新黏上她了。
”雅各布说道。
③“你就继续开玩笑吧，”埃德娜回答说，“可咱们靠卖鸡蛋换得一点儿现金很紧要。
也许关系到你有没有五分钱来浪费在一份报纸上。
”④“可有许多人比咱们还穷呐，”雅各布说。
⑤“咱们仍旧可能会落得像哈特利一样。
”埃德娜回嘴道。
她的视线越过雅各布，落到道路尽头，也就是伐木厂运送圆木留下的土路开始的地方。
“大概是他养的癞皮狗偷走了咱家的鸡蛋。
”⑥“你也不能肯定。
我仍旧觉得，若是狗偷吃鸡蛋的话，会在鸡窝里的稻草上留下些蛋液。
我从没见过哪条狗吃鸡蛋不滴下蛋液的。
我会去察看一下。
”⑦雅各布穿过庭院，进了混凝土建造的鸡舍里。
雅各布拿起矮脚鸡，把它放到地上。
鸡窝里的稻草上，见不到蛋壳碎片，也不见蛋白蛋黄的残液。
⑧雅各布心里明白，这可能是一个长两条腿的窃贼干的，可尽管时世艰难，他也从没听说山坳里的哪个居民会偷东西，尤其是哈特利，山坳里最穷的那个。
此外，鸡舍里放着两打多鸡蛋，谁会仅仅偷去两三个呢？⑨雅各布走出鸡舍的时候，见到哈特利一家从土路上走下来。
他们全家人每周会去布恩两次，每次得走上两英里路，就连他家的小孩也要去，每个人都拿着重重的银禾叶。
哈特利一家瘦骨嶙峋的骨架上，挂着褴褛的衣衫，他们看起来就像是随身携带了全部家当、要转场到另一块麦地的稻草人。
他家的狗跟在后面，和它所追随的主人一样身形憔悴。
原本，只要锯木厂一直经营着，生计便不是大问题，可当锯木厂关门歇业后，哈特利家只能靠一头背部下陷的老迈奶牛来维持生计，除此之外，只剩下银禾叶了，用它可以在杂货店换得几毛钱的杂货。
雅各布从他买的星期日报纸上知道，到处都是经济大萧条。
有些人攀在火车的货车顶上，从一个城镇去往下一个城镇，祈求能得到一份工作。
⑩哈特利一家本来会这样不声不响地走过去，然而，埃德娜突然走到了门廊上。
⑪“你们家的狗，”她对哈特利说道，“是不是爱偷鸡蛋啊？”埃德娜也许并不想用责问的语气说话，但这番话听上去就是气势汹汹。
迟子建《蚊烟中的往事》阅读练习及答案(2020年内蒙古通辽市中考题)
五、记叙文阅读（完成12-16题，共12分）蚊烟中的往事迟子建①如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。
当然，这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。
②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。
这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。
我们就可以轻松地吃晚饭了。
③这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的。
饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。
每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。
家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。
到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。
酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。
阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱感，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。
④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。
那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。
野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。
野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。
⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。
⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。
迟子建《撕日历的日子》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成16—19题。
（21分）撕日历的日子迟子建又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。
厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去的岁月的沉重。
它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。
发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在成方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光，当一年万事大吉时，他会轻轻松松把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。
而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。
于是想到了撕日历。
小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。
那是个硬纸板裁成的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画，下面是挂日历的地方。
那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。
早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸叶泛出一股不同寻常的香气。
于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。
有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的早饭。
反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历也跟了进来。
父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭在炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。
2020-2021学年重庆第一双语学校高三语文下学期期末试卷及参考答案
2020-2021学年重庆第一双语学校高三语文下学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
距离安晓斯接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子，这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。
张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。
大学毕业后，顺利在城市找到了一份不错的工作。
听说那个城市很大，距离张叔和张婶有五百多公里。
工作了一年多时间，儿子就报喜来了。
说在那个城市找了个对象，叫楚雪，家里就她一个女儿，条件很不错。
张叔就说，那我和你妈去看看，替你把把关。
张晖就说爸妈你们别来了，这么远的路，回头我带她回老家一趟。
张叔和张婶就一直等啊等，到底没等来。
终于等来消息了。
是儿子准备结婚的消息。
张叔和张婶就告诉儿子准备去一趟。
儿子说，爸妈你们别来了，回头我带她回老家一趟好了。
还有，把咱家的旧房子拆了再盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干干净净的地方不是?从此，张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。
张叔还一咬牙，卖了猪卖了粮食，就拆了旧房盖了新房，还更换了所有的家具。
儿子电话来了，说结婚就不回去了，楚雪家把啥东西都准备好了，房子、车子也都买好了，不用咱家花钱。
张叔不听，那咋行，咱必须得拿点钱。
两天后儿子打来电话，楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。
后来，张叔和张婶才知道，他们花五万元购买的车位，实际上就是用白漆画的一个长方形框。
儿子终于打来电话，说结婚日子定下了。
楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。
结过婚，我抽时间带楚雪回去一趟。
张叔和张婶就在家里等。
每天，老两口除了干农活儿，回到家就开始收拾房间，扫啊擦啊，虽然累点，可是心里很高兴。
儿子终于又来电话了，怎么坐车，怎么出站，在哪等，都一一记下了。
坐在火车上，张叔和张婶兴奋得没法说，张婶就提醒张叔，别忘了那俩红包，听着火车上来回吆喝的卖饭声，他们只是喝一口从家里带来的凉开水。
2021年长沙市中建五局中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2021年长沙市中建五局中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成下面小题。
季美林先生在谈论佛教文化时说，我们中华民族的文化之所以有如此顽强的生命力，原因在于古人善于吸收其他民族优秀的文化，不断地充实自己。
现在我们许多人有极大的盲目性，把中国传统文化想象成纯而又纯的国产货。
这样的文化，在世界上基本不存在，如果有，那一定是落后的、羸弱的、必将被淘汰的。
世界上近代众多土著文化的命运就证明了这一点。
还有一个不为人注意的盲目性，就是并不真正理解文化交流为何物。
文化这种东西好比水，其本性是流动的，人为地阻止它的流动是不可能的，如果谁采取坚决的措施加以阻止，那后果一定是十分严重的，清代后期的代价实在太大，而且记忆犹新。
一定要让文化流动起来，你流过来，我流过去，叫做交流。
我们现在一说文化交流，好像就是中国的京剧团、民乐团、杂技团到国外去演出，外国的歌剧团、芭蕾舞团、马戏团到中国来演出。
再就是翻译作品。
这些其实只是文化交流中微不足道的一部分。
实际上，文化交流和物资交流一样，就是我从你那里挑选我所需要的东西，你从我这里挑选你所需要的东西。
但许多人对此缺乏心理准备，看见人们从外国人那里弄了什么东西来，换下了祖宗留下的东西，就说他崇洋媚外，就义愤填膺。
他们不知道，文化交流的加速是全球化的必然趋势，而文化趋同又是交流的必然结果，没有什么好害怕的，害怕也没有用。
我们不但不应当害怕，抗拒，反而应当高兴，欢迎。
道理很简单，从别人那里捡了好东西来，对我有好处。
也有人专门捡别人的破烂货的，那也难免，但不可能是主流。
主流还是捡好东西。
(节选自许博渊《裤子的革命与文化》)1. 简要概括现在许多人对文化有哪些盲目的认识。
2. 材料认为，对文化交流应秉持怎样的态度？3. 简要分析画线句子的含义。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面文章，完成下列各题。
马小菊天空的天马小菊从家里出来时，天还好好的，走到半路就下起了雨。
迟子建作品阅读练习含答案
（一）阅读下面的文章，完成7～9题（1 4分）。
斯人独憔悴迟子建1创作是一种自我完善的过程。
2每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。
我当然也未能免俗。
3细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。
这一回顾连我自己也略为吃惊。
4我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。
那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。
我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
5晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。
生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。
而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。
每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
6那便是我最早的启蒙文学。
它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
7于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。
8从此，我真正走上了文学创作的道路。
9这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
10我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。
11因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
12必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。
而超越自己是多么艰难。
它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
迟子建作品精选《撕日历的日子》
《迟子建作品精选《撕日历的日子》.doc》引导语：迟子建童年时是家里最勤快的撕日历的人，每天最喜欢做的事情就是撕日历。
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迟子建经典散文
迟子建经典散文迟子建经典散文俗话说“文如其人”。
迟子建的文字如同她的人一样好看，不是那种江南小女子粉妆玉琢的美，而是东北女子特有的大气疏朗的那么好看。
她的文风中也少有小女子哀哀切切的忧愁。
在有人提出“文学之死”以及“文学是垃圾”的命题时，她却不以为然。
在她的笔下，文字是良药，在她失去挚爱后，她用文字疗伤，依靠文学，从厚重的悲伤中活转，获得生之幸福。
这样一个坚强、善良的女子，她的文字足以温暖人心。
1、《阿央白》它是如此安然地出现在我面前——阿央白。
晨光弥漫了空悠悠的山谷，它面朝着鸟声起伏的山谷，把它那惊世骇俗的美一览无余地展现在我面前。
石钟寺石窟的第八窟便是它了——阿央白。
它是一尊刻有女性生殖器的石窟，据说是白族先民原始崇拜的特殊雕刻。
它同周围石窟中的菩萨、南诏国王及侍从、天神、力神、古代波斯国人等等坦然地相处在一起，以其浑然天成的美吸引着一代又一代的人。
只有这尊石窟下的一块圆石，才被千古不绝的朝拜者给跪出两江深深的凹痕，那么触目惊心的凹痕。
我远远地看着它，它的黑褐色的质地、轮廓分明的曲线、睥睨世俗的那种天真无邪的气质。
我们就在那一瞬间温存地相遇了，阳光在它的身上浮游着，它似乎就要柔软地荧荧欲动，就要流出一股莹白芬芳的生命之泉。
没有嘈杂的交谈，静悄悄的风、静悄悄的阳光在我们之间穿梭着。
它静悄悄地立在这里已经有许多个漫长的世纪了。
它沐浴着风声、雨声、月光、阳光，这一切都没有损害它的容颜。
它是古老的，同时又是年轻的;它是苍凉的，同时又是青春的。
我注意到，周围许多处石窟在战事中遭到破坏，菩萨断了胳膊、侍从少了腿，而许多头像都面目模糊。
独有它，阿央白，它依然完整无缺地出现在我面前。
就连邪恶的手都不敢触及它，看来真正的美本身就能驱除邪恶。
阿央白出在庄严肃穆的佛教圣地曾招致了种种非议。
有人说这纯粹是后人出于对佛教的亵渎而导演的一场恶作剧。
他们认为阿央白不洁、不贞，怎么可以把生殖器赤裸裸地雕刻在石头上呢?我无意揣测这尊大约诞生于唐宋时期的雕刻其用意究竟是什么，也许雕刻者雕厌了充满神话色彩的菩萨、天神，雕厌了国王和歌舞升平的场景，雕厌了他们不可触及的事物，所以他们才雕出一副显赫的女性生殖器，因为只有它，才能给人以最温存、亲切、可知的感觉。
迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案
迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。
撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。
再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。
看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。
想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。
那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。
而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。
可对针织品的红色，我热爱不起来。
我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。
前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。
结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。
二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。
可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。
我钟爱黑白、灰色和咖啡色。
每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。
结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。
可婚礼一过，就把它压在箱底了。
我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。
如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。
可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。
就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说:不好看，不好看！④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。
它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。
它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。
迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案
迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案迟子建《白雪红灯的年》高三散文阅读题及答案①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。
撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。
再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。
看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。
想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。
那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。
而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。
可对针织品的红色，我热爱不起来。
我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。
前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。
结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。
二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。
可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。
我钟爱黑白、灰色和咖啡色。
每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。
结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。
可婚礼一过，就把它压在箱底了。
我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。
如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。
可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。
就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说:不好看，不好看！④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。
它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。
它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。
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迟子建《撕日历的日子》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成16—19题。
（21分）
撕日历的日子
迟子建
又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。
厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去的岁月的沉重。
它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。
发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在成方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光，当一年万事大吉时，他会轻轻松松把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多得是呢。
而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。
于是想到了撕日历。
小的时候，我家总是挂着一个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。
那是个硬纸板裁成的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画，下面是挂日历的地方。
那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。
早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸叶泛出一股不同寻常的香气。
于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自
己。
有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！”“凉了”不是指他，是指他做的早饭。
反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历也跟了进来。
父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭在炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。
有会过日子的人家不撕台历，用一根橡皮筋勒住月份牌，将逝去的日子一一塞进去，高高吊起来，年终时拿下来就能派上用场。
有时女人们用它给小孩子擦屁股，有时候老爷爷用它们来卷黄烟。
可我们家因为我那双不安分的手，日子一个也没留下来，统统飞走了。
每当白雪把院子和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一码，便有由衷的快乐。
新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。
长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去撕它了。
我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻日历，让它由一侧到另一侧。
当两侧厚薄几乎相等时，哈尔滨会进入最热的一段日子。
年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。
当我串起今年的台历、将明年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所虑。
如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放进一条狗进我的睡房催我起床，也许我老家那个已经荒芜的院落又会变得绿意盈门。
但日子永远都是：过去了的就成为回忆。
16．文章在展开对“撕日历”的回忆之前，为什么要先写眼前的台历?（4分）答：
17．本文多次细节描写十分传神，请列举两处加以评析。
（6分）
答：
18．作者在第③段写年轻人“会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘“，在第⑦段写“年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来”。
为什么“年轻人”和“我”对旧台历的态度会有如此大的反差？请结合全文，谈谈你的理解。
（7分）
答：
19．下列对这篇散文的理解和分析，不恰当的两项是（4分）（）（）A．全文以日历为线索，从撕日历到翻台历，从一个侧面写出了“我”从小到大，从农村到城市的生活轨迹。
B．文章第⑥段将会过日子的人家“不撕日历”与我们家“日子一个也留不下来，统统
飞走了”进行对比，主要是为了说明我们家对时间的流逝有着更为深刻的感受。
C．文中有很多口语化的句子，像“父亲”的话“凉了凉了，起来了”等，这类语句通
俗易懂，亲切朴实，洋溢着浓郁的生活气息。
D．撕日历、翻台历对一般人来说也许只是一件好玩的事，但作者却从细微处着笔，以
小见大，从中生发出岁月不居、人生易老的感慨。
E．作者行文看似轻松随便，实则沉重感伤，字里行间蕴含着对往昔美好时光的留恋和
不舍以及面对现实的茫然和无助。
答案：
16．“台历”是“日历”的延伸，能引发作者相似的联想，从而为下文写“撕日历”作铺垫；（2分）“台历”有日子重叠、易于保存的特点，能让作者感受到岁月的沉重与沧桑，正好与当年带给自己轻松愉快的“日历”形成对比。
（2分）
17．示例①“早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头被架子一侧的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它。
”此处将“我”对日历上黑体字的日子和对红色字体的日子的态度和行为进行对比，生动地表现了孩童的天真可爱、充满了浓郁的生活情趣。
②“狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭在炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。
”此处真实生动地再现了人与动物之间自然和谐的温馨画面，浓郁的生气息令人神往。
（每例3分，举例正确1分，评析精当2分。
言之成理、意思对即可）
18．①“年轻人”是作者为了更好地表达感情而虚设的，并非实指某个具体的人，而是一种泛指。
（1分）②作者将“年轻人”与“我”对待旧台历的不同态度进行对比，含蓄地表达了对有些年轻人不懂的珍惜时光的一种善意的批评。
（2分）③作者对旧台历的珍惜，既是对温馨岁月和成长经历的回味，也流露出对时光易逝、岁月如歌的感慨和惆怅。
（2分）④旧台历上写满了作者日常生活中的所作所为、所思所感。
通过台历，作者既可以回望过去，让岁月永恒；也
可以思考未来，使见解更加深刻。
因此，作者对旧台历倍加珍惜。
（2分）（探究性问题，言之成理，意思对即可）
19．BE （B项“说明我们家对时间的流逝有着更为深切的感受”、E项“面对现实的茫然和无助”说法与原文内容不符。
）。