严华银《让语文安静》读后感

严华银《让语文安静》读后感
看到严华银老师的《让语文安静》，抄下几句来：
中国语文真的到了最危险的时候，中国语文人，既得救“人”，更得
自救。

这是危言耸听吗？我以为不是。

中国语文更为痛苦的，就在于，围
绕很多关于语文学科的关键问题，很少有人愿意正视矛盾，直言利害，和
整个大的社会背景一样，真话难觅。

这可能是最最要命的事！
中国语文教育，也即母语教育，几乎可以说是与学校相伴生的最为古
老的一门课程。

但其最大的悲剧在于，直到今天任然没有人能够说清楚，
作为一门学科，它究竟是什么，它应该教学什么。

从叶圣陶提出的“工具性”到《课程标准》首创的“工具性与人文性的统一”，从《教学大纲》
明言的“培养学生理解和运用祖国语言文字的能力”，到《课程标准》提
出培养学生的语文素养，文化层次似乎越来越高了，但老师们的操作却越
来越无所适从了。

语文人应该颇多书生意气。

语文人是最接近中国传统文人的，名士雅致，清高远俗，遗世独立，常有超然物外的仙风道骨。

可以冲冠一怒，挥
斥方遒；可以玩花弄草，在山水之间而乐以忘忧；可以舞文弄墨，在稠人
广坐之中敢于“大醉”而“击鼓骂曹”；可以“士为知己者死”，处江湖
之远而仍忧君民；也可以“舍鱼而取熊掌”，为了尊严和道义且行且吟
“归去来兮”。

书生的“意气”，如风发，如云行；去有影，来有踪；书
生也许并不富裕，但真正的书生一定“富有”，书生富有的当然是“书”，原来这如风卷云舒的海量的“意气”正是从“书”中“生”来！
语文人应该颇多文学情结。

以阅读为生活方式甚或生命，爱好文学，
语文人大多做过或多或少的文学的美梦。

祈求以诗歌的浪漫抒怀，以小说
的凝重济世，以为文学、文章不仅可以怡情养性，而且真的是“经国之大业，不朽之盛事”。

所以凡古代书院云集的多数学者，近现代语文老师很
多作家。

说语文老师中藏龙卧虎，那应该是毫不虚夸的的评。

也正因为此，语文人的才华、浪漫和潇洒，便是一种表征；语文人的忧郁、慈善和悲悯，便是一种特质。

语文人常常存良知，多批判。

语文人似乎更像经典意义上的知识分子。

其心理永不满足，其目光总审视并批判现实。

所以，鲁迅才会被后人公认
为民族的良心。

同情弱者，蔑视强权，于乱世可以“苟全性命”，但绝不
摇尾乞怜。

有标格，守底线，说真话，做真人，绝不昧着良心，攀龙附凤，借势炒作，以求“闻达于诸侯”。

语文人是应该有些的操守的。

我们有的是疯狂应试的功利和浮躁，我
们有的是一本教材、一本教参和一批教辅的所谓“书香”，最该读书却很
少读书甚或最不读书的“恶谥”。

当月考和周考已然成为语文教学的常态，当选修课的教学需要用考试的杠杆来加以撬动，我们的语文还能有什么！
这一切，对于今天的语文人，恍如隔世，说不知有汉何论魏晋，真的
就是梦中桃源。

让语文学界安静。

从本源问题出发，整合力量，研究这一门课程存在
的“合法性”：语文是什么？语文教什么？怎样教学语文？在今天，被糟
践如此、几乎将要成为“玄学”的语文急需要“科学”的拯救！
让语文课堂安静。

让学生真正自主并成为主体，静静地看书，静静地
读书，静静地思索，接着与同学、与老师静静地研讨，悄悄地对话，正是
在这一神圣的殿堂里，静谧的“情境”下，语文的营养如随风潜入的春夜
细雨，在有无之间缓缓注入，于是，语文能力和素养的芽儿在无声无息中
潜滋暗长。

这就是每一个人语文学习的真实状态！
让语文人安静。

静静地修炼自己的内功，读书作文；静静地研文备课，独立思考，不妨孤芳自赏，可以目中无他；并进而推己及人，在课堂中放
任孩子自由阅读思索的同时，把自己“指导”的角色演绎成本真、朴素和
实在。

语文人的安静首先是自己心态的安静。

宁静，才能气定神闲，才可
清醒明志。

淡泊，才可无求品高，才可超然致远。

在今天，当市场无孔不入，当世俗排山倒海，语文人最需要时间，最需要清闲，最需要悠然，都
说文化是闲出来和玩出来的，我们能不能在无法改变的世俗的阴霾中寻找
到聊以自慰、潜心深思、专注治学的净土呢？哪怕是在深夜，在电脑上，
读一点自己喜欢的文字，写一点自己想写的文章，说两句自己真想说的实话，或者思考一点关于语文教和学的真的问题。

是的，一旦走出喧哗和嘈杂，走出浮躁和虚火，我们会看到柳暗花明，我们就能够安静下来。

于是，语文、语文学科和课程建设、语文学科的性
质和目标、语文教学和等问题，就可以作为科学来研究。

跟谁谁说过定过
毫无关系，让偶像走下神坛，我们就能不讲童话，不怕神话，少说故事，
研究问题本身才是语文前进的正步。

源自管理。