唐山市高三语文二模考试试卷

唐山市高三语文二模考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共8分)
1. （4分）(2020·韶关模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

在城市发展进程中，每一座城市都在形成独特风貌，也在岁月中形成△的城市气质。

从历史古都到文化名城，从草原明珠到边关要塞，从江南水乡到海滨城市……不同的城市，△着各自的精彩。

今天，城市规划早已跳出大马路大广场的大开大合，城市建设不再盲目追求钢筋水泥的都市丛林。

文化地标越来越多，特色小镇生机勃勃，公共空间不断延伸，它们逐渐发挥积极作用，（）
城市，刻印着文明的进步，承载着无数的梦想与希冀。

城市发展的归宿，是让更多人诗意地栖居。

如今，见惯了繁华与轰鸣，越来越多的城市居民开始付诸于行动，回归自然。

绿色，正在城市中不断△开来。

南京的明城墙绿道、成都的天府绿道、上海的黄浦江绿道……日渐多起来的城市绿道，不仅是树林掩映的步行道，也成为△的生活频道。

从田园城市到花园城市，从海绵城市到生态城市，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美好愿景，正在生态优先、绿色发展的理念与行动中，一步步化为现实。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 典型化变化滋生如诗如画
B . 个性化变化滋生如醉如痴
C . 个性化演绎铺展如诗如画
D . 典型化演绎铺展如醉如痴
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 涵养着人文气息，浸润了一方水土，让生活在其中的人们感受到更多美好。

B . 浸润了一方水土，涵养着人文气息，生活在其中的人们感受到更多美好。

C . 浸润了一方水土，人文气息被涵养，让生活在其中的人们感受到更多美好。

D . 浸润了一方水土，涵养着人文气息，让生活在其中的人们感受到更多美好。

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 见多了繁华与轰鸣，越来越多的城市居民开始向往回归自然，并付诸行动。

B . 越来越多的城市和居民见多了繁华，听多了轰鸣，开始向往回归自然，并付诸行动。

C . 越来越多的城市居民见多了繁华，听多了轰鸣，开始向往回归自然，并付诸于行动。

D . 见多了繁华，听多了轰鸣，越来越多的城市居民开始向往回归自然，并付诸行动。

2. （2分）下列各句中，没有语病、语意明确的一组是（）
A . 我省将实施和制定循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。

B . 一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。

C . 经典的魅力在于，经典作品以经典的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。

D . 恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。

3. （2分） (2019高三下·天津模拟) 下面的说法全都正确的一组是（）
①“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。

②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

③《礼记》曰：“幼名，冠字。

”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。

如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名。

⑥《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。

全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。

《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

A . ①③④
B . ③④⑤
C . ④⑤⑥
D . ①②⑤
二、现代文阅读 (共2题；共24分)
4. （6分）(2016·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下题。

读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。

所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。

具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。

而在中国，神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。

换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。

唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。

《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。

《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。

中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。

古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽”（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。

这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。

这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。

除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。

《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇小说，最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。

所谓“章回小说”的“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。

除了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本小说”。

唐宋人所谓的“说话人”，就是指讲故事的艺人；而说话人所用的故事底本，就叫“话本”。

如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本”。

比如《错斩崔宁》是宋元话本，而《杜十娘怒沉百宝箱》就是明代的拟话本，至于《快嘴李翠莲记》，则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。

这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。

明清以来，凡是第一流的小说，像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作，其所以能长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。

从神话传说演进为稗官野史，再通过民间的说唱体的艺术形式，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。

（选自吴小如《古代小说鉴赏》有删改）
（1）下列关于“中国古典小说”的表述，不正确的一项是
A . 中国古典小说的源头是神话传说，神话传说同时也是史传文学的源头，所以古典小说同史传文学有着密切的联系。

B . 中国古典小说继承了史学著作的优良传统，无论是唐代传奇，还是元明以来的长篇小说，都同史传文学一脉相承。

C . 中国古典小说深受史学家撰写历史著作时讲究“史笔”的传统的影响，刻画人物力求全面，评价人物爱憎分明。

D . 中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史，继承史学和说唱文艺的传统，经文人加工，发展为文学家个人创作的发展过程。

（2）下面理解和分析，不符合原文意思的一项是
A . 读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程，又要注意古典小说和西方小说之间的差异。

B . 中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的，如《西游记》连缀若干故事，每个故事都有头有尾。

C . 在施耐庵对鲁智深、林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中，我们都能看到史书中人物传记的特点。

D . 中国古典小说，如《聊斋志异》中，可以找到作者在诙谐中表现悲戚，在委婉中予以鞭挞的具体例证。

（3）根据原文内容，下列理解不正确的一项是
A . 中国古典小说对于人物的描写细致、详备，对于反面人物，高明的作者已经能达到无一贬词却又针砭透彻的艺术水平了。

B . “说话人”讲话的底本叫“话本”，用“话本”的方式写成的短篇故事叫“话本小说”，“拟话本”是在“话本小说”的基础上发展起来的。

C . 继唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后，中国古典小说出现了《水浒传》《杜十娘怒沉百宝箱》《红楼梦》等这些纯属文人笔下的作品。

D . 正因为汲取了说唱文学的丰富营养，《三国演义》《儒林外史》等一流的小说才能长久地流传，并为广大读者所喜欢。

5. （18分） (2018高二上·昆明期中) 阅读下文，回答问题。

洗礼
（法）莫泊桑
男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。

五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。

苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。

一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。

突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。

燕子像箭一样地掠过蓝色天空。

牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。

那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”
他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。

他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。

”
老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：
“去催催吧，波利特。

不然到了中午也出不来。

”那年轻人走进房子去了。

这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。

随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。

她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。

亲属都跟在后面出发了。

保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。

老人们规规矩矩地走着。

年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。

婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。

现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。

一条狗跟着他们。

有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。

教堂的门敞开着。

神父正在祭坛前面等候。

他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。

他按着仪式给他的侄子施了洗礼。

洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。

现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。

保姆对走在旁边的神父说：
“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，让我活动一下。

”
神父接过孩子。

孩子的白衣裳衬在黑道袍上，像一大块挺耀眼的斑迹。

虽然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。

大家都笑起来，一位老奶奶远远地问道：“你是永远不会有这么个小东西了，你说，你就不难过吗？”
神父没有应声。

他大步走着，凝视着这个蓝眼睛的婴儿。

那父亲嚷着说：“我说，神父，如果你也想要一个，只管说一声就行。

”
接着大家就像庄稼人平素那样开起玩笑来了。

从坐上饭桌起，那种乡俗的笑闹就像一阵暴风雨似的开始了。

另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻都在场，是特意请来一起吃饭的。

客人们不断地说着笑话，都是些粗话，把姑娘们说得满面通红吃吃地笑着；男人们笑得直不起腰来。

神父已经看惯了乡下人这种放纵的场面。

他一直静静地坐在保姆旁边，用手指逗弄侄子引他笑。

他就像从来没见过孩子似的，感到很惊奇。

他若有所思、全神贯注地端详着他，带着一种心事重重的严肃神气，怀着一种发自内心的慈爱。

对这个脆弱的小东西，他哥哥的儿子，他产生了一种从来未曾有过的奇特、强烈而又带点忧郁的慈爱之情。

他什么也不听，什么也不看，他一心一意地望着这个孩子。

他很想再把他抱在膝上。

面对着这个人类的幼芽，他一直心里很感动，好像是面临着一种他从来没有料到的、言语无法形容的神秘，一种既庄严而又神圣的神秘，一种新的灵魂的化为肉身，生命肇始、爱情觉醒、种族延续和人类永远前进的伟大的神秘。

保姆不停地吃着，神父对她说：“把他交给我，我不饿。

”
他把孩子又抱了过来。

于是他周围的一切都不见了，变得无影无踪了。

他的眼睛一直盯在那张胖嘟嘟的红脸蛋上。

渐渐地那小身体的热气透过襁褓和呢道袍，传到他的腿上，就如同一种非常轻柔、非常幸福、非常纯洁的抚爱，一种使他热泪盈眶的甘美的抚爱，一直透进他的心里。

吃饭的人们越发喧闹起来。

孩子被这种吵声吓得哭起来。

那母亲站起来，把儿子抱到隔壁房里。

几分钟后，她回来说，孩子在摇篮里睡得很安稳。

喝咖啡的时候，已经天黑。

神父早就不见了，可是谁也没有注意到。

后来，年轻的母亲起来去看看孩子醒了没有。

她摸索着走进房间。

可是一种奇怪的声音吓得她立刻站住。

她回到饭厅，面色非常苍白，打着哆嗦把这件事告诉大家。

男人们乱纷纷地站起来。

那父亲端着灯，蹿了进去。

只见神父跪在摇篮旁边，把头放在孩子的枕头上，正在呜呜咽咽地哭着。

（据郝运译文删改）
【注】①洗礼：信奉基督教的欧美家庭在教堂为新婴儿举行的仪式，主持洗礼的神父应当是亲友中的基督教徒，礼毕后，要举办午宴。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 小说开头描写虞美人“好像点点血滴”，以及两次写到教堂的钟声，这些细节一方面交代了故事发生的时代背景，另一方面也暗示了故事必然有一个出人意料的悲惨结局。

B . 文中显示，“老头儿”有四个儿子，大儿子已结婚生子，另外两个儿子也快要结婚，他们的未婚妻也来参加“洗礼”后的宴会，还有一个儿子就是主持“洗礼”的神父。

C . 小说写了农庄午宴，饭桌上“暴风雨似的”乡俗笑闹，“客人们不断地说着笑话，都是些粗话”“男人们笑得直不起腰来”，这些描写旨在表现农庄人朴素的生活和豪放的性格。

D . “神父接过孩子”，但由于他是一个神父，从未抱过孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父亲也跟他开玩笑说“如果你也想要一个，只管说一声就行”。

E . 小说通过大量的细腻的心理描写，表现了神父看婴儿、抱婴儿时独特而复杂的感受，揭示了他的内心世界；也正是这个可爱的婴儿，唤醒了深埋在神父心底的人性之爱。

（2）小说前三段所写“农庄”之景有怎样的特点？写这样的景象有什么作用？
（3）小说中的“神父”是一个什么样的形象？请简要分析。

三、文言文阅读 (共1题；共15分)
6. （15分）阅读下面的文言文，完成小题。

周公旦者，周武王弟也。

自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。

及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。

武王九年，东伐至盟津，周公辅行。

十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。

破殷，入商宫。

已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。

遍封功臣同姓戚者。

封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。

周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。

周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。

管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。

”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。

三王之忧劳天下久矣，于今而后成。

武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。

”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。

周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。

然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人。

”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。

周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。

遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。

宁淮夷东土，二年而毕定。

诸侯咸服宗周。

成王长，能听政。

于是周公乃还政于成王，成王临朝。

周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。

及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。

及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。

《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。

在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。

其民皆可诛。

”作此以诫成王。

成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜。

作《立政》，以便百姓。

百姓说。

周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。

”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。

（选自《史记·鲁周公世家》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人
B . 然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人
C . 然我一沐三捉发/一饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人/子之鲁/慎无以国骄人
D . 然我一沐三/捉发一/饭三吐哺/起以待士/犹恐失天下之贤人子/之鲁慎/无以国骄人
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 公，古代的爵位名称，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。

后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。

B . 崩，指帝王的离世。

古代“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代社会里严格的社会等级制度。

C . 践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，“践阼”就是走上阼阶主位。

后来引申为天子登基，即位。

D . 世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族，古代指门第高贵、世代为官的人家。

司马迁撰写《史记》时用“世家”来记述王侯诸国及大臣之事。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟姬旦封到曲阜，称为鲁公，但是姬旦没有到封地去，而是留下来继续辅佐武王。

B . 成王长大后周公就把朝政治理权归还给成王，自己面向北回到臣子的位置上，谦恭谨慎，不再接受其他臣子的朝拜了。

C . 虽然天下安定了，但是周朝的官吏制度还没有安排得当，于是周公制定了官吏职责次序，天下的百姓得以便利，很高兴。

D . 周公去世后，成王并没有按照周公的遗嘱把他葬在成周，而是把他葬在毕邑伴随文王，表明自己并不敢把周公当作臣子。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。

②为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！
四、诗歌鉴赏 (共1题；共12分)
7. （12分） (2020高二下·西安期中) 阅读下面诗歌，完成下列小题。

书愤（其一）陆游
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡①久，忧愤张巡嚼齿②空。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄!
【注释】①苏武餐毡：苏武厄于匈奴餐毡吞雪而忠心不泯。

②张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。

（1）下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A . 首联“白发萧萧”表示诗人已经老迈，却不被重用，只能“卧泽中”，让天地照出自己对国家的一片忠心，表明诗人已经对朝廷完全失去了信心。

B . 颔联引用苏武和张巡两个著名忠君爱国者的典故，意在说明自己抗金报国的忠心如同这两个人一样，非常坚定，至死不改。

C . 颈联运用想象虚写春雨中长满杂草的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫，实际上是借长安洛阳两座古都的荒凉来喻指沦陷的北宋都城汴京。

D . 尾联与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”相似，表达自己虽然年岁已高，但报国之心仍壮的理想抱负。

（2）这首诗抒发了诗人的那些情感？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共5分)
8. （5分） (2017高三上·济南开学考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》里用“________，________”写水流的湍急咆哮，以突出蜀道之险。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“________，________，________”。

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中“________，________”道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。

（4）韩愈《师说》中以孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师来说明了一个事实：“________”。

（5）杜甫《望岳》中的“________，________”启迪我们要不怕困难，勇于攀登人生高峰。

六、小作文 (共1题；共5分)
9. （5分） (2019高三上·双鸭山月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，
内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

一般情况下，夏季气温较高，人体血管相对扩张，①________；而在冬季，高血压患者的血压通常会有明显升高。

这就是有些患者会感觉“高血压一到夏天就好了许多”的原因。

既然血压降低了，那么，②________？专家提醒，即使血压降低，高血压患者擅自停药都是非常危险的行为事实上，夏往往是高血压病情加重或出现并发症较多的季节，因为夏季睡眠质量较差，易造成自主神经紊乱，迷走神经兴奋，血管收缩，进而导致夜间血压升高。

由此可见，③________。

七、语言表达 (共1题；共1分)
10. （1分） (2019高一上·四川期中) 汉字是世界上最美丽的文字，具有表音表意特征，包含着丰富而深刻的文化元素。

请根据下列给出的古文字及字义，参考示例，任选三字描述其形体结构与字义。

示例1：《説文解字》：人，天地之性最贵者也。

象臂胫之形。

人：侧面垂臂而立，天地万物灵长。

示例2：《説文解字》：中，内也。

从口。

丨，上下通。

中：旌旗插城口，不偏不倚大道之体。

《説文解字》：大，天大，地大，人亦大。

故大象人形。

大：
《説文解字》：天，颠也。

至高无上，从一、大。

天：
《説文解字》：雨，水从云下也。

一象天，冂象云，水零其间也。

雨：
《説文解字》：旦，明也。

从日见一上。

一，地也。

旦：
八、材料作文 (共1题；共5分)。