新媒体对“女子武侠”小说传播的影响研究
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紧 盯前 沿理 论 透 析传 播 实践
Ｏ Ｎ Ｇ Ｎ Ａ Ｎ Ｃ Ｈ Ｕ Ａ Ｎ Ｂ Ｏ 黼 域 一文 学 与
ห้องสมุดไป่ตู้
新媒体对 “ 女子武侠”小说传播 的
影 响研 究
朱澍 平
（福建师范大学传播 学院 福 建 福 州 ３ ５ ０ ０ ０ ０）
的文化 消费 品。 在 “ 转 型”的 同时 ， 互 联 网的兴起 推动 了网络 文学 的诞 生。网络文 学源 自高 校 的Ｂ Ｂ Ｓ， 当时最 著名的是北 京 大学 的 “ 未名站 ” 、 清 华大学 的 “ 水 木清 华” 、 北 京邮 电大学的 “ 鸿 雁传 情” 。这三个 Ｂ Ｂ Ｓ都 设有武侠 版， 几乎就 是网络武侠 的 开 山根据地 。最初功 能在 于提 供关于 武侠的评论和讨 论 ， 这样 的结果 是最后 大家亲 自提 笔上阵。新媒体 的虚拟性、交 使得群 体 间的身份认 同脱离了 物质地点上 的联 系， 男女 间 “ 社 互性和 包容性与武侠小说 文体 相契合， 而活跃在新媒体上 的 会场景”的融合使创 作主体 乃至社会 大环境产生变化 ， 促使 “ 大 高学历女性作者 的加入推动了 “ 女子武侠”的崛起 。 陆新武侠”中 “ 女子武侠” 的出现。 由男性创作 者垄断到女性创作 者兴起 ， 由单一 的男性读 关键词 ： 电子媒 介 女 性主义 女 子武侠 场景 者 扩大 到男女 皆宜 ， 由印刷媒 介到新媒 介， 新 媒体 将原 来被 地 理 动 的读 者 转 化 成 积 极 的创 作 者 。在 这 当中 ， 最 为 深刻 的是 “ 大 陆新武 侠”中女性 意识 产生 变化。“ 大 陆新 武侠 ”中女性 角 色及隐喻着的女性 主义可 以归结 为武侠女性作 家的出现 ， 但 看与被看视 阈下 的 “ 女子武侠” 小说蠕起 人群 中女性 意识 的突然兴起 原因则 是学术界应 当探究 的。同 ２ ０ ０ ４年 ， 韩云波和 《 今古传奇 武侠版 》 半月刊共同提 出 所 有复 杂的社会事件和社 会变化一样 ， 事情的发生不可能归 了“ ２ １世纪 大 陆新 武侠 ”的概 念 ， 简称 为 “ 大陆 新武 侠 ” 。 结于单一的原因。本文试从媒介的角度提供一种武 侠女性作 这种 整体 上不同于港 台新 武侠 的新风格， 突 出表 现为 “ 女子 家的女性 主义意识 兴起的原因， 有别于 传统 的学术界从媒介 武侠 ”出现， 代 表 作 有沧月 《 听 雪楼》系列、步非烟 的 《 华音 的 内容 相关来 阐释 ， 认为是新 媒体 打破 了原 先的性别 “ 信息 流韶 》系列 等。 在“ 女子武 侠”中， 女 性角色不 同于 以往金 庸 系统 ” ， 使 得群 体间 的身份 认 同脱 离了物质 地点 上的联 系， 时代 的 “ 男性 附属品” 地位 ，“ 从被动者 走 向主动 ， 从欲 望客 男女间“ 社会场景”的融合 促使“ 大陆新武侠 ” 中“ 女子武侠” 体成 为叙事主体， 女 性第一次真正成 为武侠小说 的第一主 人 的出现 。 公’ ’ 【 １ １ ｏ ＝、 媒介环境变化 影响下的 “ 女子武侠” 小说传播 虽 然 多数 关 于 “ 大 陆 新 武 侠 ”的 研 究 都 注 意 到 了这 个 （ 一） 接触 现象 ， 但 几乎全 部集 中于 “ 女 子武侠 ”的现象观 察 以及对小 美国学 者约书亚 ・ 梅 洛维茨认 为， 一个社 会中处于相 同 说文本 的分析， 如韩云波 对大 陆新武侠 的性 别格局分析 、 位 置的人通常接触到 的场景或信息系统是相似 的。社会地位 郑保 纯 对 女性 创作 者 的 分析 ｌ 、 杨 萍对 女 子武 侠 的特 征 分 不同的人 通常接触 的社 会场景不 同 】 。换句话 说 ， 一群人是 析 ， 鲜 有关注 “ 女 子武侠 ” 和媒介 的关系， 笔者所见仅有秦 否能彼此认 同， 成 为同一 个群体而 非只 是大众 ， 是由他 们所 宇慧 、 肖显 慧 等 ， 但仍然 主要 是在媒介情 境下的 “ 女子武 获 取的信息决定 的。 侠 ”内容 探讨及其背后 的女性 主义意 识等， 未 曾注 意到媒介 在 传 统 媒体 时代 ，同一 物质 地 点 的信 息 是相 同 的，因 特别是新 媒体 本身对于 “ 女子 武侠 ”的作用。 此， 建 立在物质 地 点 上的共 享信 息和 经 历使得 一群 人成 为 武 侠小说作 为中国小说中特有 的文学 流派 ， 其传播 方式 “ 我们 ” 。 有“ 我们 ” 必然有所谓 的 “ 他们 ” 。以中国大陆为例 ， 与媒介 的发展 有着千丝万缕的联系。上个世纪７ ０ 、 ８ ０年代 ， ６ Ｏ 、 ７ ０年代 的民间仍有 “ 男主外、 女主 内” 的思想 ， 男性普遍 以金庸 为代 表 的中国新派 武侠小 说起 初 以出版 物 的形 式流 进 入社 会 的公 共领域 当中， 获取 共享的社 会信息 ， 其 中就 包 传于 民间， 是典型 的男性作者写给男性读 者的通俗文化印刷 括 以金庸 为代表 的中国新 派武 侠小 说。此时， 女性 由于 长期 品。而 当加入 到 “ 传 播 载体 ”当中， 大 陆、 香港、台湾 甚至 新 被隔离在家中操心“ 柴米油盐酱醋茶 “ ， 极 少接触 公共领域 ， 加坡 的影视媒体 对金庸 的十几部 小说 一再 翻拍 ， 使其在 很长 加之 “ 女 子无才便是 德”的观念使得女 性识字率在 当时普 遍 段时 间成 为人们 茶余饭 后的 “ 谈资 ” ， ２ ０ ０ ３年更被戏 称为 低于男性 ， 几乎没有 或较 少接触 在男性 间广为流传 的 《 射雕 荧屏 上的 “ 金 庸年”， 此时它也逐 渐 “ 转型”为男女 老少皆宜 英雄 传》等武侠 书籍。受众 的男性市场 导向使得 创作 者、出
Ｏ Ｎ Ｇ Ｎ Ａ Ｎ Ｃ Ｈ Ｕ Ａ Ｎ Ｂ Ｏ 黼 域 一文 学 与
ห้องสมุดไป่ตู้
新媒体对 “ 女子武侠”小说传播 的
影 响研 究
朱澍 平
（福建师范大学传播 学院 福 建 福 州 ３ ５ ０ ０ ０ ０）
的文化 消费 品。 在 “ 转 型”的 同时 ， 互 联 网的兴起 推动 了网络 文学 的诞 生。网络文 学源 自高 校 的Ｂ Ｂ Ｓ， 当时最 著名的是北 京 大学 的 “ 未名站 ” 、 清 华大学 的 “ 水 木清 华” 、 北 京邮 电大学的 “ 鸿 雁传 情” 。这三个 Ｂ Ｂ Ｓ都 设有武侠 版， 几乎就 是网络武侠 的 开 山根据地 。最初功 能在 于提 供关于 武侠的评论和讨 论 ， 这样 的结果 是最后 大家亲 自提 笔上阵。新媒体 的虚拟性、交 使得群 体 间的身份认 同脱离了 物质地点上 的联 系， 男女 间 “ 社 互性和 包容性与武侠小说 文体 相契合， 而活跃在新媒体上 的 会场景”的融合使创 作主体 乃至社会 大环境产生变化 ， 促使 “ 大 高学历女性作者 的加入推动了 “ 女子武侠”的崛起 。 陆新武侠”中 “ 女子武侠” 的出现。 由男性创作 者垄断到女性创作 者兴起 ， 由单一 的男性读 关键词 ： 电子媒 介 女 性主义 女 子武侠 场景 者 扩大 到男女 皆宜 ， 由印刷媒 介到新媒 介， 新 媒体 将原 来被 地 理 动 的读 者 转 化 成 积 极 的创 作 者 。在 这 当中 ， 最 为 深刻 的是 “ 大 陆新武 侠”中女性 意识 产生 变化。“ 大 陆新 武侠 ”中女性 角 色及隐喻着的女性 主义可 以归结 为武侠女性作 家的出现 ， 但 看与被看视 阈下 的 “ 女子武侠” 小说蠕起 人群 中女性 意识 的突然兴起 原因则 是学术界应 当探究 的。同 ２ ０ ０ ４年 ， 韩云波和 《 今古传奇 武侠版 》 半月刊共同提 出 所 有复 杂的社会事件和社 会变化一样 ， 事情的发生不可能归 了“ ２ １世纪 大 陆新 武侠 ”的概 念 ， 简称 为 “ 大陆 新武 侠 ” 。 结于单一的原因。本文试从媒介的角度提供一种武 侠女性作 这种 整体 上不同于港 台新 武侠 的新风格， 突 出表 现为 “ 女子 家的女性 主义意识 兴起的原因， 有别于 传统 的学术界从媒介 武侠 ”出现， 代 表 作 有沧月 《 听 雪楼》系列、步非烟 的 《 华音 的 内容 相关来 阐释 ， 认为是新 媒体 打破 了原 先的性别 “ 信息 流韶 》系列 等。 在“ 女子武 侠”中， 女 性角色不 同于 以往金 庸 系统 ” ， 使 得群 体间 的身份 认 同脱 离了物质 地点 上的联 系， 时代 的 “ 男性 附属品” 地位 ，“ 从被动者 走 向主动 ， 从欲 望客 男女间“ 社会场景”的融合 促使“ 大陆新武侠 ” 中“ 女子武侠” 体成 为叙事主体， 女 性第一次真正成 为武侠小说 的第一主 人 的出现 。 公’ ’ 【 １ １ ｏ ＝、 媒介环境变化 影响下的 “ 女子武侠” 小说传播 虽 然 多数 关 于 “ 大 陆 新 武 侠 ”的 研 究 都 注 意 到 了这 个 （ 一） 接触 现象 ， 但 几乎全 部集 中于 “ 女 子武侠 ”的现象观 察 以及对小 美国学 者约书亚 ・ 梅 洛维茨认 为， 一个社 会中处于相 同 说文本 的分析， 如韩云波 对大 陆新武侠 的性 别格局分析 、 位 置的人通常接触到 的场景或信息系统是相似 的。社会地位 郑保 纯 对 女性 创作 者 的 分析 ｌ 、 杨 萍对 女 子武 侠 的特 征 分 不同的人 通常接触 的社 会场景不 同 】 。换句话 说 ， 一群人是 析 ， 鲜 有关注 “ 女 子武侠 ” 和媒介 的关系， 笔者所见仅有秦 否能彼此认 同， 成 为同一 个群体而 非只 是大众 ， 是由他 们所 宇慧 、 肖显 慧 等 ， 但仍然 主要 是在媒介情 境下的 “ 女子武 获 取的信息决定 的。 侠 ”内容 探讨及其背后 的女性 主义意 识等， 未 曾注 意到媒介 在 传 统 媒体 时代 ，同一 物质 地 点 的信 息 是相 同 的，因 特别是新 媒体 本身对于 “ 女子 武侠 ”的作用。 此， 建 立在物质 地 点 上的共 享信 息和 经 历使得 一群 人成 为 武 侠小说作 为中国小说中特有 的文学 流派 ， 其传播 方式 “ 我们 ” 。 有“ 我们 ” 必然有所谓 的 “ 他们 ” 。以中国大陆为例 ， 与媒介 的发展 有着千丝万缕的联系。上个世纪７ ０ 、 ８ ０年代 ， ６ Ｏ 、 ７ ０年代 的民间仍有 “ 男主外、 女主 内” 的思想 ， 男性普遍 以金庸 为代 表 的中国新派 武侠小 说起 初 以出版 物 的形 式流 进 入社 会 的公 共领域 当中， 获取 共享的社 会信息 ， 其 中就 包 传于 民间， 是典型 的男性作者写给男性读 者的通俗文化印刷 括 以金庸 为代表 的中国新 派武 侠小 说。此时， 女性 由于 长期 品。而 当加入 到 “ 传 播 载体 ”当中， 大 陆、 香港、台湾 甚至 新 被隔离在家中操心“ 柴米油盐酱醋茶 “ ， 极 少接触 公共领域 ， 加坡 的影视媒体 对金庸 的十几部 小说 一再 翻拍 ， 使其在 很长 加之 “ 女 子无才便是 德”的观念使得女 性识字率在 当时普 遍 段时 间成 为人们 茶余饭 后的 “ 谈资 ” ， ２ ０ ０ ３年更被戏 称为 低于男性 ， 几乎没有 或较 少接触 在男性 间广为流传 的 《 射雕 荧屏 上的 “ 金 庸年”， 此时它也逐 渐 “ 转型”为男女 老少皆宜 英雄 传》等武侠 书籍。受众 的男性市场 导向使得 创作 者、出