壮族审美文化心理及其广告对策研究

在商 品社 会 中， 广 告 已经 成 为宣 传 商 品和 服 务 的重 要 社会 ， 化 的 开发 和利 用 问题 ，壮 族是 我 国南 方 的少数 名族 ，主要 分布 在 与此 同时， 虚 假广 告 也充 斥着 广 告市场 ，“ 虚假 ”手段 呈现 出了 多 广 西 壮族 自治区 ，在 历史 的长 河 中 ，壮族 人 民创造 了多姿 多彩 的 样化 的倾 向， 特 别 是近 几年 网络 虚假 广 告 呈现 出 了泛 滥 之 势 。而 具 有浓 厚 生活气 息和 地方 民族特 色 的传统 文化 。
二 、壮 族广 告接 受心理
一
则好 的 广告 能抓 住 消费 者 的心 ，不 仅要 让 消费 者喜 欢 、记
文 化 心 理 。 本 文 将 从 三 个 方 面 进 行 论 述 ，一 是 壮 族 以和 谐 为 美的 文 化 住 、还 要 让消 费 者产 生购 买欲 望 ，而 一则 广告 要想 达 到推 销产 品 心 理 ，二 是 壮 族 形 成 了注 重 和 偏 爱 传 统 形 式 美的 广 告 接 受 心 理 ，排 斥
一
壮族 地 区 由于地 理屏 障 的 阻隔 ，人们 长 期处 在相 对封 闭的环 境 生
活 ，外 来文 化传 入 的 时间较 晚 ，造 成 了人们 思想 上 的保 守性 及其 壮 族 受 到 稻 作 文 化 和 传 统 的 儒 家 文化 的影 响 ， 因而 产 生 人 对传 统 的依 恋 。相对 经济 滞 后 、商 品经济 不 发达 ，无 法接 触 发达 与 自然 、人与 人 、人 与 自我相 互和 谐 共融 的文 化心 理 ，并 在这 种 地 区 的商 品信 息 ，没 有 与外 界 比较 多 的接 触 ，思 想还 比较 纯 朴 ，
、
壮族以 “ 和 谐为 美” 的文 化心理
自我 保护 意 识较 强 。特 别是 老一 代壮 民，从 没有 接触 过广 告 ，看 正 因为壮 族基 于 悠久 的稻 作农 耕 历史 形成 的对 人 际之 间 、人 与各 见广 告抱 着 怀疑 的心 理 去看 广 告 ，甚 至 有 的不理 睬 ，完 全拒 绝广 种 动 植物 之 间关 系 的特殊 认 识 ，铸 就 了壮 族 民族 心理 上 的一个 突 告 ，认 为是欺 骗 的广告 。 出特 点 ，重视 生 活与 自然 的和 谐 ，在 长 期 的民族 共 同体 生活 中创 造 了特色 鲜 明 的物质 文化 和 精神 文化 ，其 服饰 、饮食 、 建筑 、节
怀 疑心 理
对策 ，即基本元素 、构 图元素 、造型元素、 色彩元素的恰 当运用 ，从
而提 高壮族地 区广告的针对性和实效性 。 关键词 ：审 美文化 ；接受心理 ；广告对策 百色学院青年项 目课题成果 项 目编 号 ：２ ０ １ Ｏ Ｋ Ｏ ０ ４
近 年来 ，随着 我 国非物 质 文化 遗产 保 护与 开发 战 略 的实施 ， 以及 民族 地 区的经 济 发展 ，广 告界 学 术界 越来 越注 重 民族 传统 文
大 众 文 艺
・ 文 化 综合 ・
壮族审美文化心理及其广告对策研究
余招 文 （ 百 色学院 艺术 系 广 西百 色 ５ ３ ３ ０ ０ ０ ）
摘要 ：壮族长久 以来由于受稻作 文化和儒 家文化 的影响， 形成 了 壮族人独特的心物感受方式和情感表达方式及复杂而 多样的 民族审 美
（ 二 ）从 认 同度上 谈壮 族人对 的广 告接 受心 理 １ ． 文 化认 同与排斥 心理
以和 谐为 美 的文化 心 理 的指 导和 约束 下形 成 了独特 的民族 文化 。
日、歌舞 、婚嫁 、祭 祀 、工 艺等 审 美文 化等 都 是在 日常 生活 中创 凡 是 能体现 本 民族 文化 的 就喜 欢 ，反之 就排 斥 广 告 。例 如 在 造和 表现 的。和 谐 的审 美文 化使 壮族 在 生活 中追 求 美 ，构成 了 日 田阳 县布 洛陀 民俗 文化 旅游 节 上 ， “ 布 洛 陀 ”牌文 化衫 、 香米 、 常 生活 的五彩 斑斓 、情 诗意 画 。 香 台等 受到 壮族 人 的青眯 。
留 白，与 巨石 的巨大 方形 形成 对 比 ，同 时十 分聚气 ，整个 画面 又
的 目的 ，首先 必 须熟 悉和 把握 消 费者 的需 求心 理 ，才 能制 作 出符
变形 、夸张 、跳跃等现代 艺术形式 。三是广告对策 。针对壮族审 美文
化 心 理 以 及 相 应 的 广 告 接 受 心 理 ，本 文 拟 从 四 个 方 面 论 述 相 应 的 广 告
合 消 费者 心理 的 广告 ，打 动消 费 者 的心 ，达到 预 期 的广告 效果 。 壮 族人 们 因为 受 到地 理环 境 、宗教 信仰 、经济 生 生形态 以及社 会 政 治 制度 等 的影 响 ，壮族 广告 受众 接 受广 告信 息 的核 心层 面是 其 心理 活动 ，壮 民的心 理活 动也 出现 得 相 当的复 杂 ，但 它们 的心 理 活动 在感 知 、需 要 、动机 、情 感 等方 面都 具有 鲜 明 的特征 、广 告 受众 的接 受心理 也呈 现 出复杂化 、个 性化 、 多样化 的特 点 。 （ 一 ）从信 赖度 上谈 壮族人 对广 告 的接 受心理
一
部分 ，题 画 款书 法位 置 的摆 放要 考虑 到 画面 的走 势 、开 合 、平 式 走 向 的题款 ，这 种 题款 有助 于 画面 的开 合 ，它 的位 置要 根 （ 图三 ）中 出现 了 巨石 ，给 人 以舒张 开 阔之势 巨石之 上有 一 睡猫 ，作 者将 题 画款 安置 在最 上 方 从 最右 边题 起 ，正 好到 爬着 的猫 的身体 最高 处 结束 ，这 行题 款 完 美 的融 入 了画面 ，以猫 的 身体借 助 山石 之形 形成 了一个 三 角形