我们需要什么样的音乐教育——再读《音乐教育的哲学——推进愿景》
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１９７０年 ，贝内特 ·雷默 的 《音乐教 育的哲学 》出版 ， 标 志着审美教育运 动 的巅 峰 ，同时也对我 国的音 乐教 育改革产生 了深刻的影 响。２００３年 ，该书第二版 （１９８９
年 版 ）被 翻译 成 中文 后在 中国 出版之 际 ，恰 逢 中国改 革 开放 以来基 础教育 改革诉求 热烈之 时 ，回归音乐本 体 的 “审美教 育 ”给 中国的艺术 教育带 来 了改 革 的新 气象 。２００１年 ，我 国进行第八次基础教育改革 ，在 《全 Ｅｌ制义务教 育音乐课程标 准 （实验稿 ）》中将 “以审美 为核 心”置于课 程理念之首 ；２０１ １年 ，教 育部再次修 订音 乐课程标 准 ，仍 将 “审美 ”视为第一 理念 ，改变 了之 前我 国音 乐教育 忽视音乐本 体价值 的倾 向，启迪 广大 音乐教育 工作者去 重新理解 和审视这一 事业 的内 在价值与哲学意义 。
一 、 我 们需 要 一个 哲学 基础 为 明 了本 书 的研 究议 题 ，作 者 在篇首 开宗 明义 地抛 出 “我 们为 什 么需要 哲学 ” 的思考 。 他指 出 ，如果一 个人想 胜任 自己 的专业 ，想要 在整体上 卓有成 效 ，那 么某种哲 学—— 即有关 该专业 的本质 和价值 的整套基 本信念 ——则 是必须 的。贝 内特 ·雷默 指 出 ，正 是 因为缺乏一 种能够 稳 固地确 立其 基本 价值 的哲学 ，音乐 教育 工作 者在实 际工 作 中往往 显得 迷茫 和无序 ， 甚 至不 自觉地 在遵循一 些本质 上反音乐 教育 的哲学 。如 果能帮 助音乐教 育工作 者形成一 种有
贝内特 ·雷 默的 “音乐教 育 即审美 教育 ”这一哲 学思想 的建构 、形成 有其特 定的历史背景和现实意义 。 第二 次世界大 战之后 ，美 国教育改革 的时代背 景激励 着更 多 的学者 去探寻每个 独立学科 的意义 和价值 。符 号 哲 学 的兴 起 ，尤 其 是 苏珊 ·朗 格 （Ｓｕｓａｎｎｅ Ｌａｎｇｅｒ） 创 作于 ２０世 纪 五六 十年代 的著作 成为 雷默音 乐 教育 哲 学观点 的理论 基础 。作 为著名 的哲 学家 和符 号论美 学 代表 人物 ，苏珊 ·朗格 以其代表 作 《情感 与形 式 》 确 立 了 ２０世 纪西方 符 号论 美学 。她把 艺 术 问题 、艺 术 符号上 升到哲学 的角度 ，认为 “艺术是人类 情感 的 符 号形式 的创 造” “音乐 是情感生 活的音调摹 写” “艺 术 教育也 就是情感教 育”。②雷默 的音乐教 育哲学继 承 了朗格 的哲 学观点 ，强 调 了音乐 艺术 的本 体性 。引 申 到认 知领 域 ，他认 为艺术的认知模式和其他学科不 同 ， 只有审美 的认知方式— —非语 言概念 的认 知模式 ，才 是 与艺术 的特征 相适应的 。１９６７年 ，由美 国哲学 家纳 尔 逊 ·古 德曼 发起 的零点 计划 （Ｐｒｏｊｅｃｔ Ｚｅｒｏ）在 哈佛 大学 立项 ，这 一持续 了近 ３０年 的科 学研 究 ，以艺 术 传 播体 系的视角 ，改 变了 以往哲 学界受人类 语言 与逻 辑 符 号研究 现 状 的局 限 ，也从 另一 侧 面彰 显 了 ２０世 纪后半叶美 国对艺术教育 的高度重视 。
Ｒｅａｄｉｎｇ １ 读 书 ｊ ４５
Ｉ
１
推 动力 的哲学 ，那么这个 专业将会 更加扎 实 ，更加牢 靠 。而研究音乐 教育 的本 质和艺术 价值 ，恰恰 有助 于 我们 去探索这样 一个学科 的本质 和特色 ，这正是 音乐 艺术 和其他 学科不一样 的地方 。于是 ，建构 于音乐本 体 的价值认识— — “音乐 教育 即审美 教育 ”成 为贝 内 特 ·雷 默哲学思 想 中的核 心 内容 。在 《音乐教 育 的哲 学—— 推进愿 景 》中 ，雷 默进一 步深化 了 “以审美 为 核心 ”的思想 观点 。他在 序言 中强 调 ，我保 留并 且再 次 承诺坚 持 这个信 念 ：“对 音 乐本 身 的体验 —— 声音 如何 影响人类 生活——是 有生存力 的音乐教 育哲学 的 基石 ，也是卓有 成效而且 堂堂正正 的音乐教育课 程 的 基 石 。”①
２０１１年 ，由人 民音乐 出版社 出版的 《音乐教育 的哲学— —推进愿景 》正是该书 的第三版 。 与第二 版相 比较 ，第 三版更新 了近百 分之九 十 的内容 ，从理 念到实践 ，从美 国到全世 界 ，雷 默 以全球化 的视野 和兼收并蓄 的学术态度 ，阐述 了音乐教育 的哲学基础 、核心要素及推进愿景 ， 使其成为广大 音乐教育工作者经典 的指导性读物 。正如堪 萨斯 大学詹姆斯 ·道赫提博 士所言 ： “这次 对他哲 学 的 ‘修 订 ’打下 了某 种新 的基 础 ，因为它熟 练 中肯地 应对 了 ２１世纪音乐 教育 工作者 面对 的 困难 问题 。”对于 中国读 者而言 ，笔者认 为本书更大 的意义在 于—— 它在一定程 度上启迪我们去探索—— 我们需要什么样 的音乐 教育 。
４４ ＣＨＩＮＡ ＭＵＳＩＣ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ｌ 卞固鲁蠹叙胄 ２０１８－０７
Ｗ ｈａｔ Ｋｉｎｄ ｏｆ Ｍ ＵＳｉＣ ＥｄｕｃａｔｉＯｎ Ｗ ｅ Ｎｅｅｄ？
我再读 《音乐教 育的哲学—— 推进 愿景 》
● 管 乐
在 当 代 音 乐 教 育 领 域 ， 贝 内特 ·雷 默 的 《音 乐 教 育 的哲 学 》（Ａ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆＭｕｓｉｃ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）一 书 自 ２０世 纪 ７０年 代 问世 以来 ，在 世 界 各地 引起 广 泛 关 注 ，对 确 立审 美 教 育 的哲 学起 到 了举 足轻重 的作 用 。贝 内特 ·雷 默 （Ｂｅｎｎｅｔｔ Ｒｅｉｍｅｒ）是 美 国著名 的音 乐教 育家 ， １９７０年其 著作 《音乐教育 的哲 学 》出版 ，此后被 翻译 成法文 、日文 和中文等版本传遍世界各地 。 １９８９年 和 ２００３年 ，作者分别对原著进行 了扩充和深化 ，并相继 出版了第 二版和第三版 。
年 版 ）被 翻译 成 中文 后在 中国 出版之 际 ，恰 逢 中国改 革 开放 以来基 础教育 改革诉求 热烈之 时 ，回归音乐本 体 的 “审美教 育 ”给 中国的艺术 教育带 来 了改 革 的新 气象 。２００１年 ，我 国进行第八次基础教育改革 ，在 《全 Ｅｌ制义务教 育音乐课程标 准 （实验稿 ）》中将 “以审美 为核 心”置于课 程理念之首 ；２０１ １年 ，教 育部再次修 订音 乐课程标 准 ，仍 将 “审美 ”视为第一 理念 ，改变 了之 前我 国音 乐教育 忽视音乐本 体价值 的倾 向，启迪 广大 音乐教育 工作者去 重新理解 和审视这一 事业 的内 在价值与哲学意义 。
一 、 我 们需 要 一个 哲学 基础 为 明 了本 书 的研 究议 题 ，作 者 在篇首 开宗 明义 地抛 出 “我 们为 什 么需要 哲学 ” 的思考 。 他指 出 ，如果一 个人想 胜任 自己 的专业 ，想要 在整体上 卓有成 效 ，那 么某种哲 学—— 即有关 该专业 的本质 和价值 的整套基 本信念 ——则 是必须 的。贝 内特 ·雷默 指 出 ，正 是 因为缺乏一 种能够 稳 固地确 立其 基本 价值 的哲学 ，音乐 教育 工作 者在实 际工 作 中往往 显得 迷茫 和无序 ， 甚 至不 自觉地 在遵循一 些本质 上反音乐 教育 的哲学 。如 果能帮 助音乐教 育工作 者形成一 种有
贝内特 ·雷 默的 “音乐教 育 即审美 教育 ”这一哲 学思想 的建构 、形成 有其特 定的历史背景和现实意义 。 第二 次世界大 战之后 ，美 国教育改革 的时代背 景激励 着更 多 的学者 去探寻每个 独立学科 的意义 和价值 。符 号 哲 学 的兴 起 ，尤 其 是 苏珊 ·朗 格 （Ｓｕｓａｎｎｅ Ｌａｎｇｅｒ） 创 作于 ２０世 纪 五六 十年代 的著作 成为 雷默音 乐 教育 哲 学观点 的理论 基础 。作 为著名 的哲 学家 和符 号论美 学 代表 人物 ，苏珊 ·朗格 以其代表 作 《情感 与形 式 》 确 立 了 ２０世 纪西方 符 号论 美学 。她把 艺 术 问题 、艺 术 符号上 升到哲学 的角度 ，认为 “艺术是人类 情感 的 符 号形式 的创 造” “音乐 是情感生 活的音调摹 写” “艺 术 教育也 就是情感教 育”。②雷默 的音乐教 育哲学继 承 了朗格 的哲 学观点 ，强 调 了音乐 艺术 的本 体性 。引 申 到认 知领 域 ，他认 为艺术的认知模式和其他学科不 同 ， 只有审美 的认知方式— —非语 言概念 的认 知模式 ，才 是 与艺术 的特征 相适应的 。１９６７年 ，由美 国哲学 家纳 尔 逊 ·古 德曼 发起 的零点 计划 （Ｐｒｏｊｅｃｔ Ｚｅｒｏ）在 哈佛 大学 立项 ，这 一持续 了近 ３０年 的科 学研 究 ，以艺 术 传 播体 系的视角 ，改 变了 以往哲 学界受人类 语言 与逻 辑 符 号研究 现 状 的局 限 ，也从 另一 侧 面彰 显 了 ２０世 纪后半叶美 国对艺术教育 的高度重视 。
Ｒｅａｄｉｎｇ １ 读 书 ｊ ４５
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１
推 动力 的哲学 ，那么这个 专业将会 更加扎 实 ，更加牢 靠 。而研究音乐 教育 的本 质和艺术 价值 ，恰恰 有助 于 我们 去探索这样 一个学科 的本质 和特色 ，这正是 音乐 艺术 和其他 学科不一样 的地方 。于是 ，建构 于音乐本 体 的价值认识— — “音乐 教育 即审美 教育 ”成 为贝 内 特 ·雷 默哲学思 想 中的核 心 内容 。在 《音乐教 育 的哲 学—— 推进愿 景 》中 ，雷 默进一 步深化 了 “以审美 为 核心 ”的思想 观点 。他在 序言 中强 调 ，我保 留并 且再 次 承诺坚 持 这个信 念 ：“对 音 乐本 身 的体验 —— 声音 如何 影响人类 生活——是 有生存力 的音乐教 育哲学 的 基石 ，也是卓有 成效而且 堂堂正正 的音乐教育课 程 的 基 石 。”①
２０１１年 ，由人 民音乐 出版社 出版的 《音乐教育 的哲学— —推进愿景 》正是该书 的第三版 。 与第二 版相 比较 ，第 三版更新 了近百 分之九 十 的内容 ，从理 念到实践 ，从美 国到全世 界 ，雷 默 以全球化 的视野 和兼收并蓄 的学术态度 ，阐述 了音乐教育 的哲学基础 、核心要素及推进愿景 ， 使其成为广大 音乐教育工作者经典 的指导性读物 。正如堪 萨斯 大学詹姆斯 ·道赫提博 士所言 ： “这次 对他哲 学 的 ‘修 订 ’打下 了某 种新 的基 础 ，因为它熟 练 中肯地 应对 了 ２１世纪音乐 教育 工作者 面对 的 困难 问题 。”对于 中国读 者而言 ，笔者认 为本书更大 的意义在 于—— 它在一定程 度上启迪我们去探索—— 我们需要什么样 的音乐 教育 。
４４ ＣＨＩＮＡ ＭＵＳＩＣ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ｌ 卞固鲁蠹叙胄 ２０１８－０７
Ｗ ｈａｔ Ｋｉｎｄ ｏｆ Ｍ ＵＳｉＣ ＥｄｕｃａｔｉＯｎ Ｗ ｅ Ｎｅｅｄ？
我再读 《音乐教 育的哲学—— 推进 愿景 》
● 管 乐
在 当 代 音 乐 教 育 领 域 ， 贝 内特 ·雷 默 的 《音 乐 教 育 的哲 学 》（Ａ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆＭｕｓｉｃ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）一 书 自 ２０世 纪 ７０年 代 问世 以来 ，在 世 界 各地 引起 广 泛 关 注 ，对 确 立审 美 教 育 的哲 学起 到 了举 足轻重 的作 用 。贝 内特 ·雷 默 （Ｂｅｎｎｅｔｔ Ｒｅｉｍｅｒ）是 美 国著名 的音 乐教 育家 ， １９７０年其 著作 《音乐教育 的哲 学 》出版 ，此后被 翻译 成法文 、日文 和中文等版本传遍世界各地 。 １９８９年 和 ２００３年 ，作者分别对原著进行 了扩充和深化 ，并相继 出版了第 二版和第三版 。