需卦（水天需）第五

需卦（水天需）第五
卦辞原文
需：有孚，光亨，贞吉；利涉大川。

《彖》曰：需，须也。

险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。

需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。

利涉大川，往有功也。

《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。

白话解释
需卦：有诚信，光明通达，坚守正固得到吉祥；适宜渡过大河。

《彖传》说：《需卦》阐述了停留等待的卦理。

面对艰难险阻，只有保持自身刚健才能渡过坎陷，坚守正义才不至于自我困顿。

保持真诚和诚信的心态等待，就能得到光明、通达、正固和吉祥，坚守真诚是人道之天位所在，才能做事方向正确行为正当和做人居中守正不偏不倚。

适宜渡过大河，积极前往会有收获。

《象传》说：云在天上，下雨还要等待；君子在饮食宴乐中待时而动。

释由
①需：需求、需要，有停留、等待、谨慎从事等含义。

经过蒙卦成长之后，进入事业拓展期，已经略有外向拓展的实力，但力量还不强，这时需要等待和捕捉到最好时机而动。

需卦告诫人们行事要审时度势，耐心等待，事成于安祥；自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。

②有孚，光亨，贞吉：“有孚”是内心真诚，坚守诚信做人；“光亨”是内心充满希望，充满信心；“贞吉”是做到前面二点并坚持不懈，就会吉祥。

③利涉大川：用“适宜渡过大河”比喻有利于开拓事业，开疆拓土。

④其义：自我内心对正义和美好的追求。

⑤天位：以“天的位置”意指真诚对人的重要性。

⑥正中：做事方向正确行为正当，做人居中守正不偏不倚。

⑦饮食宴乐：在饮食宴乐中等待时机，而不是醉酒享乐。

比喻外松内紧，用良好的进取心态做事。

初九原文
初九：需于郊，利用恒，无咎。

象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。

白话解释
初九：在郊外等侯，有利于按照原定的方案继续耐心等待，没有危险。

《象辞》说：在郊外等候，不能冒险前进，不犯难不勉强而行；照旧等待下去，没有危险，因为还没有意外情况出现。

释由
①需于郊：用“在郊外等侯”有二层象征含义，一是在进入新环境之前，自己要从外向内认真观察；二是时机还不成熟。

②利用恒：有利于照旧继续等待。

意指既要有耐心，也要坚持原定的方案不变。

坚持原定方案是因为之前筹备充分，对等待时机充满信心，在没有意外因素之前，照旧进行是最好的。

③不犯难：在条件没有成就时，不要勉强而行。

④未失常：没有意外情况出现。

九二原文
九二：需于沙，小有言，终吉。

象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。

白话解释
九二：在沙地上等待，虽小有言语伤害，最后还是吉祥。

《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难于通行，将有延误事机之失，过失在自身；虽然受到言语伤害或责备，最后结果还是好的。

释由
①沙：柔软的沙地。

有二层象征含义，一是要意识到风险即将来临，二是比喻在略有困顿的开始阶段，万事开头难。

引发风险的因素有二种，一是外在客观原因造成的，二是自身主观原因造成的。

经过初九爻等待之后仍没有结果，此时更要提高风险防患意识，要意识到情况已发生变化，自己的行动或方案可能存在瑕疵，要立即反思纠正。

②小有言：受到言语的责备。

用“小有言”有二层象征含义，一是出
现了对自己批评的声音，自己受到埋怨和责备；二是听从别人意见和建议后立即改正错误。

③终吉：坚持卦辞的“有孚”，并改正的小错，才会终吉。

九三原文
九三：需于泥，致寇至。

象曰：需于泥，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。

白话解释
九三：在泥淖中等待，致使强盗趁虚而入。

《象辞》说：在泥淖中等待，灾难从外而入；由于自己的过错招来了强盗，要以更加负责和谨慎的态度随机应变，才不会失败。

释由
①泥：意指比沙更加困难的局面或处境，内部已开始混乱。

②致寇至：招致对手或敌人趁虚而入。

③灾在外：内乱而引外敌。

④自我致寇：自我过错招致的灾祸。

⑤敬慎：负责和谨慎的态度。

六四原文
六四：需于血，出自穴。

象曰：需于血，顺以听也。

白话解释
六四：在血泊中等待，要考虑如何走出自己招致的困境。

《象辞》说：在血泊中等待，只能顺从和听天由命了。

释由
①血：比泥又更加严重的困境，颓势已无可挽回。

②出自穴：走出自己的洞穴，喻指走出自己招致的困境。

这里有二层意思，一是自己内心要强大，重新振作起来，自救力量才是最大的；二是要有自知之明，不能强留在困顿之地，要敢于舍弃旧局而选择新的开始。

③顺以听：顺从并听天由命。

服输有时也是人生的高尚态度和伟大精神，听天由命不等于放之任之，而是从失败中吸取教训，从头再来。

九五原文
九五：需于酒食，贞吉。

象曰：酒食贞吉，以中正也。

白话解释
九五：在酒宴上等待，坚持正固，吉祥。

《象辞》说：享受酒食或用酒食招待朋友，只要坚持正固的德行，就会吉祥。

释由
①需于酒食：用“在酒宴上等待”有二层象征含义，一是走出“出自穴”的困境之后，心态要更加平和，以乐观的态度重新振作起来；二是“出自穴”后，用如酒食一样的条件及待遇招聘人才，招贤纳士，以待东山再起。

上六原文
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。

白话解释
上六：掉进洞穴里，有三位不速之客来到，恭敬地接待他们，结果吉祥。

《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果吉祥；虽然失去了位置，却没有更大的损失。

释由
①入于穴：用“掉进洞穴里”象征身陷囹圄、困境或面临牢狱之灾。

但是，只要能坚持卦辞的“有孚、光亨”，保持九二“敬慎”的态度，有九三“出自穴”自我纠正的勇气，用九五“酒食”的待遇和条件宽以待人，就会得到外在力量的帮助，事业就可以从头再来，人生可以东山再起。

②不速之客：用“不速之客”比喻不请自来的外在力量。

胡继宏/译解
2016年12月15日于书院。