全国二年级高中历史专题试卷带答案解析

全国二年级高中历史专题试卷
班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________
一、选择题
1.中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？
①孔子
②孟子
③老子
④庄子
A．①③
B．①②
C．①②③
D．①②③④
2.西方的人文精神萌芽于
A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明
3.“以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平自由地生活。

”主张这一观点的有：
①普罗泰戈拉
②苏格拉底
③柏拉图
④安提丰
A．①②
B．②③
C．①④
D．②④
4.下列属于智者学派的人物是
A．普罗泰戈拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
5.智者学派兴起的基本条件是：
A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽
C．工业革命的开展D．反封建运动的广泛开展
6.智者学派研究的主题是（）
A．自然界的各种现象B．研究事物客观的本质
C．研究“神”的本质D．研究人类社会
7.“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

”这是哪位思想家的话A．安提丰
B．普罗泰戈拉
C．苏格拉底
D．柏拉图
8.看下图：
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。

学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。

他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。

”他的最后遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。

”下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是
A．反对过激的民主政治
B．道德就是知识
C．知识就是道德
D．知德合一
9.下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是
A．人在社会中的地位日益突出是其原因之一
B．研究重点是“人”本身
C．智者学派并非统一的流派
D．他们在人与法律关系上是一致的。

10.“人是万物的尺度”是谁的名言
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．安提丰
11.下列关于智者学派的影响，不正确的是：
A．是希腊社会发展，是民主政治发展的产物
B．开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试
C．启蒙作用在于对自然．社会．道德等以及人的地位的认识明显合理化了
D．同奴隶主民主派有联系，有退步的倾向
12.认为“人”应该具备：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是：
A．
B．
C．
D．
13.在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：
①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑
②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低
③主张灵肉和谐．立足于尘世生活的超越性精神追求
④认为人生来就是自由的
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
14.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。

我昂自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是
A．禁欲主义
B．蒙昧主义
C．人文主义
D．理性主义
15.中世纪某一时期，西欧知识界强调：“人具有高度的理性，人具有伟大的力量……”。

这一思想体现了（）A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想
C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则
16.下列关于人文主义的表述，正确的是（）
A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有D．要求自由平等，反对神学世界观
二、简答题
1.者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”
这一主张的核心内容是什么？分析其积极意义和消极影响。

2.秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求？能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗？
三、连线题
拓展延伸
语言文学家克雷洛夫的寓言故事《熊和隐士》有这样一个故事：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的
朋友。

有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。

这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。

当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。

”这则寓言充分说
明了知识与美德的关系。

结合所学，谈谈你的认识。

全国二年级高中历史专题试卷答案及解析
一、选择题
1.中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？
①孔子
②孟子
③老子
④庄子
A．①③
B．①②
C．①②③
D．①②③④
【答案】B
【解析】苏格拉底重视人的伦理道德，提倡善良的道德，反对过激的民主政治。

因此，①、②项正确,故本题选B。

2.西方的人文精神萌芽于
A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明
【答案】A
【解析】此题主要考查对智者学派的理解。

根据所学知识，公元前五世纪中叶的智者运动，关注的是与人类自身更加密切相关的问题，主要观点是人是万物的尺度，实质是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动，代表人物为普罗塔戈拉。

这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。

因此答案为A。

3.“以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，
大家公平自由地生活。

”主张这一观点的有：
①普罗泰戈拉
②苏格拉底
③柏拉图
④安提丰
A．①②
B．②③
C．①④
D．②④
【答案】C
【解析】理解本题材料的含义是“重视人”，认识到人的价值和尊严，这是古希腊智者学派的观点．而这一派代表人物是普罗泰戈拉和安提丰，故本题选C。

4.下列属于智者学派的人物是
A．普罗泰戈拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
【答案】A
【解析】略
5.智者学派兴起的基本条件是：
A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽
C．工业革命的开展D．反封建运动的广泛开展
【答案】A
【解析】略
6.智者学派研究的主题是（）
A．自然界的各种现象B．研究事物客观的本质
C．研究“神”的本质D．研究人类社会
【答案】D
【解析】略
7.“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。

”这是哪位思想家的话A．安提丰
B．普罗泰戈拉
C．苏格拉底
D．柏拉图
【答案】A
【解析】由材料中“在各方面都是平等”“所有人的自然需求都是一样的”可以得出人的地位是一样的，人类的平等关系，据此分析可知在材料中的所述表明了其重视人的地位与作用，这是安提丰的思想观点，故本题选A。

【名师点睛】本题解题的关键点在于要知道“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此”是安提丰的观点，这是基本知识点。

8.看下图：
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。

学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。

他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。

”他的最后遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。

”下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是
A．反对过激的民主政治
B．道德就是知识
C．知识就是道德
D．知德合一
【答案】A
【解析】道德就是知识、知识就是道德、知德合一均属于苏格拉底关于道德方面的主张，而反对过激的民主政治属于苏格拉底在政治方面的主张，选A是符合题意的。

9.下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是
A．人在社会中的地位日益突出是其原因之一
B．研究重点是“人”本身
C．智者学派并非统一的流派
D．他们在人与法律关系上是一致的。

【答案】D
【解析】由于智者学派来自于不同的城邦,代表着不同阶层的利益,所以在人与法律的关系问题上,并没有保持一致，
选D是符合题意的，正确；人在社会中的地位日益突出的确是智者学派兴起的原因，选项A不符合题意，排除；
智者学派是把“人”本身作为研究的重点，选项B不符合题意，排除；智者学派有很多流派，并非统一的流派，选项
C不符合题意，排除；故本题选D。

10.“人是万物的尺度”是谁的名言
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．安提丰
【答案】A
【解析】本题考查的是对基础知识的掌握能力。

根据所学知识可知，“人是万物的尺度”是智者学派代表人普罗塔哥
拉的名言，故A项正确。

【考点】西方人文主义的形成与发展·智者学派·普罗塔哥拉
11.下列关于智者学派的影响，不正确的是：
A．是希腊社会发展，是民主政治发展的产物
B．开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试
C．启蒙作用在于对自然．社会．道德等以及人的地位的认识明显合理化了
D．同奴隶主民主派有联系，有退步的倾向
【答案】D
【解析】智者学派同奴隶主民主派有联系，这是进步的，选D是符合题意的，正确；智者学派是是希腊社会发展，也是民主政治发展的产物，选项A不符合题意，排除；智者学派开始了用人的眼光去观察世界，并且进行了有益
尝试，选项B不符合题意，排除；智者学派认识明显合理化，选项C不符合题意，排除；故本题选D。

12.认为“人”应该具备：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是：
A．
B．
C．
D．
【答案】B
【解析】苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”，认为认为“人”应该具备：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质，故本题选B。

13.在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：
①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑
②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低
③主张灵肉和谐．立足于尘世生活的超越性精神追求
④认为人生来就是自由的
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②③④
【答案】A
【解析】认为人生来就是自由的是启蒙思想家卢梭的主张，不属于文艺复兴时期的一种思潮，本题凡是含④均是错误的，故本题选A。

14.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。

我昂自己是凡人，我只
要求凡人的幸福”这句话体现的思想是
A．禁欲主义
B．蒙昧主义
C．人文主义
D．理性主义
【答案】C
【解析】本题考查了人文主义，从题目中，“不想变成上帝，中要求凡人的幸福”可知，它要求以人为中心，强调人
的现实幸福，是典型的人文主义思想。

故C项正确。

【考点】西方人文主义的形成与发展·人文主义·含义
15.中世纪某一时期，西欧知识界强调：“人具有高度的理性，人具有伟大的力量……”。

这一思想体现了（）
A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想
C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则
【答案】B
【解析】本题主要考查学生理解材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。

根据材料关键信息“中世纪
某一时期”、“人具有高度的理性，人具有伟大的力量……..”等，结合所学知识，可知，本题主要考查智者学派“ 人
是万物的尺度”等考点的理解。

解读题干可知，C．成熟的资产阶级思想体系D.“主权在民”的原则，两项主张出现
的时间，不符合题意“中世纪某一时期”，是在文艺复兴以后了，排除CD。

分析，可知，只有B符合题意“人文主义”。

综上，本题正确答案选B。

【考点】西方人文精神的起源·智者学派·以普罗塔戈拉为代表的智者学派的思想
16.下列关于人文主义的表述，正确的是（）
A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有D．要求自由平等，反对神学世界观
【答案】B
【解析】略
二、简答题
1.者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”
这一主张的核心内容是什么？分析其积极意义和消极影响。

【答案】心内容：智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。

积极意义：强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信；提倡怀疑精神，反对迷神，强调人的价值、人的决定作用；是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础。

消极影响：过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

【解析】核心内容：根据所学知识分析普罗泰格拉思想的内容。

积极意义和消极影响：根据所学知识分析普罗泰格拉思想的积极和消极影响即可。

【名师点睛】
本题主要考查普罗泰格拉的思想，属于历史基础知识识记能力的考查，根据所学知识回答即可。

2.秋战国时期的先哲们对人的道德有什么要求？能找出一两句格言，与苏格拉底的道德说教进行对比吗？
【答案】国时期，我国的先哲们如老子、孔子等对人的道德提出了许多主张。

如大公无私、敬业奉献、诚实守信、以德报怨、慈善俭朴等等。

孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”（《子罕》）《中庸》：“智、仁、勇三者，天下之达德也。

”孔子把“智”（智慧）．“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底说过：“美德即智慧”。

两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强
调教化人民，改善人的灵魂。

中西文化有异曲同工之处。

【解析】要求：可结合孔子关于对君子的标准回答；格言：可列举孔子的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”“智、仁、勇三者，天下之达德也。

”苏格拉底的“美德即智慧”。

然后，通过分析看出，两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。

三、连线题
拓展延伸
语言文学家克雷洛夫的寓言故事《熊和隐士》有这样一个故事：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的
朋友。

有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。

这时有
一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这
只苍蝇。

当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。

”这则寓言充
分说明了知识与美德的关系。

结合所学，谈谈你的认识。

【答案】这则寓言说明了“知识即美德”、“邪恶即无知”的含义。

熊本来是出于好意，帮助朋友但由于无知，却酿成
了恶果。

这件事说明了知识的重要性。

【解析】克雷洛夫的这个寓言使我们能够更好地理解“美德即知识”“邪恶即无知”这些话语的含义。

苏格拉底的这句
话并不是说知识比道德更重要，而是强调道德的知识属性。

“美德即知识”应该是知识与美德之间关系的最好说明：“美德即知识”的意思并不限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。