鲁人高中必修3《三 写作平台》郝媛PPT课件 一等奖新名师优质课获奖比赛公开视频下载
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子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”
结束语
追寻着这束艺术光芒,我们又一次 被中华文化的博大精深与艺术魅力所深 深折服!当我们栖居在诗意的大地上时, 面对着诗和远方,不忘为我们的传统文 化振臂高呼:
如果爱,请深爱!
布置作业
完整阅读本节课中补充到 的几首作品,并写出400字左 右的读书心得。
研文本 品手法
《氓》各章中主要运用了哪种表现手法?
第一章:男子求婚,女子许婚 第二章:热恋相思,男女结婚 第三章:女子反省,深刻认识 第四章:女子控诉,二三其德 第五章:女子痛斥,不幸遭遇 第六章:女子决绝,刚烈分手
赋 赋 比兴
比兴 赋 赋比兴
品读《氓》第一二五章,品味 “赋”这种手法的运用及表达效果?
桑之落: ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮,无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
用自然现象来比喻女子婚前婚后生活的天壤之别,形 象生动,亦能使道理鲜明浅显。
手如柔荑tí, 肤如凝脂, 领如蝤蛴qiúqí,齿如瓠犀hùxī, 螓qín首蛾眉 , 巧笑倩兮, 美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》
《诗经·周南·芣苢》
பைடு நூலகம்
“赋” 的表达效果
淋漓尽致的反复细腻摹写, 起到了强调作用,同时又可以 一气贯注、加强语势,强化情 感,渲染环境,烘托氛围,亦 可使人物形象栩栩如生。
品读《氓》第三四章,品味 “比”
这种手法的运用及其表达效果?
桑未落: ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美
第五章中,以“淇则有岸,隰则有泮” 既比又兴的引出男子的不负责任。
桃夭 桃之夭夭,灼灼其华, 之子于归,宜室宜家。 《诗经·国风·周南》
茂盛桃树嫩枝枒, 开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁, 定能使家庭和顺。
蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》
芦苇密密又苍苍, 晶莹露水结成霜, 我心中那好人儿, 伫立在水的一旁。
“ 兴” 的表达效果
托物起兴,往往用于一首诗或一章诗的开头, 通过具体的艺术形象来烘托渲染环境气氛,象征 或暗示某种特定的意义,使人产生丰富的联想, 从而得到美的感受。
实际上,在诗歌这三种手法往往 是结合在一起使用的,你中有我,我 中有你,如:《氓》。使得诗歌的艺 术魅力历久弥新。
诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰 赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志, 比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯 三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹 彩,使味之者无极,闻之者动心,乃诗之 至也。
双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻; 脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐; 额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽, 秋波流动蕴情意。
“ 比” 的表达效果
更加形象生动、鲜明浅显,同时更 富有感染力和表现力,想象丰富,诗歌 由此而更加具有魅力。
品读《氓》中相关章节,品味 “兴”这种手法的运用及其表达效果?
第三、四章中,以桑树起兴,引出女子痛 彻心扉的深刻认识和对男子二三其德的斥责。
诵诗经,通手法
《诗经》三义:赋、比、兴
赋比兴的运用,既是《诗经》艺术 特征的重要标志,也开启了中国古代诗 歌创作的基本手法,是中国诗歌中表现 手法的源头。
★ 明确赋、比、兴手法在《氓》中的运
学
用及其表达效果;
习
目
★ 迁移赋、比、兴三种手法在《诗经》其它
标
篇目及后世文学中的广泛使用;
★ 探寻我国诗歌中表现手法的源头,深
第一章:强化了男子假意贸丝,实来求娶的场 景和两人情投意合,互相送别,依依不舍的场景。
第二章:前六句用赋的手法细腻表现了女子痴 情相望情为所牵的心理活动。
第五章:一个沉痛控诉自己任劳任怨却遭遇不 平的女子形象似在眼前。
fú yǐ
采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。duō 采采芣苢,薄言捋之。luō 采采芣苢,薄言袺之 。jié 采采芣苢,薄言襭之。xié
入体会中华传统文化的无限魅力。
赋
引名传 明手法
朱熹《诗集传》:“赋者,敷也,敷陈其事 而直言之者也”。直接铺陈叙述,类似于现在 的排比修辞手法。
比 朱熹:“以彼物比此物也。”就是打比方, 类似于现在的比喻修辞方法。
兴 “先言他物以引起所咏之辞也。”先托 物起兴,再借助想象引出真实情感。类似 于现在的象征修辞方法。
——陕北民歌
好甘草出在宁夏川,好黄连出在四川; 尕妹是甘草比蜜甜,苦阿哥就像那苦黄连。
—— 宁夏花儿
艺术的光芒,是思想的凝聚,更是文化的 折射!诗经如彼岸花,璀璨明艳。它并没有想 象中那么不可采摘。只是,被我们无声地遗落 在另一个时代,当你用诗的清雅去寻找,用经 的深邃去看待,它也许就是我们前世的歌谣, 是我们心底曾经唱响过的旋律。诗三百,不过 是前生无邪的记忆。
——《登徒子赋》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——《将进酒》
散 文
桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让 你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的 像霞,白的像雪。花里带着甜味;闭了眼, 树上仿佛已经满是桃儿,杏儿,梨儿。花 下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴 蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名 字的,没名字的,散在草丛里像眼睛像星 星,还眨呀眨的。
(节选自钟嵘《〈诗品〉序》)
赋比兴手法的广泛影响力
为后世诗歌提供了成功的借鉴,成 为表现手法的源头,对于我国诗歌发展 乃至文学发展都有极大的意义和价值。
拓经典 延手法
古 诗 词
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短, 著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪, 腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
——朱自清《春》
诗 歌
《致橡树》 舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。
民 歌
高楼万丈呀平地起,盘龙卧虎呀高山顶。 边区的太阳红又红,边区的太阳红又红, 来了咱领袖毛泽东。
结束语
追寻着这束艺术光芒,我们又一次 被中华文化的博大精深与艺术魅力所深 深折服!当我们栖居在诗意的大地上时, 面对着诗和远方,不忘为我们的传统文 化振臂高呼:
如果爱,请深爱!
布置作业
完整阅读本节课中补充到 的几首作品,并写出400字左 右的读书心得。
研文本 品手法
《氓》各章中主要运用了哪种表现手法?
第一章:男子求婚,女子许婚 第二章:热恋相思,男女结婚 第三章:女子反省,深刻认识 第四章:女子控诉,二三其德 第五章:女子痛斥,不幸遭遇 第六章:女子决绝,刚烈分手
赋 赋 比兴
比兴 赋 赋比兴
品读《氓》第一二五章,品味 “赋”这种手法的运用及表达效果?
桑之落: ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝
于嗟鸠兮,无食桑葚。
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
用自然现象来比喻女子婚前婚后生活的天壤之别,形 象生动,亦能使道理鲜明浅显。
手如柔荑tí, 肤如凝脂, 领如蝤蛴qiúqí,齿如瓠犀hùxī, 螓qín首蛾眉 , 巧笑倩兮, 美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》
《诗经·周南·芣苢》
பைடு நூலகம்
“赋” 的表达效果
淋漓尽致的反复细腻摹写, 起到了强调作用,同时又可以 一气贯注、加强语势,强化情 感,渲染环境,烘托氛围,亦 可使人物形象栩栩如生。
品读《氓》第三四章,品味 “比”
这种手法的运用及其表达效果?
桑未落: ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美
第五章中,以“淇则有岸,隰则有泮” 既比又兴的引出男子的不负责任。
桃夭 桃之夭夭,灼灼其华, 之子于归,宜室宜家。 《诗经·国风·周南》
茂盛桃树嫩枝枒, 开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁, 定能使家庭和顺。
蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》
芦苇密密又苍苍, 晶莹露水结成霜, 我心中那好人儿, 伫立在水的一旁。
“ 兴” 的表达效果
托物起兴,往往用于一首诗或一章诗的开头, 通过具体的艺术形象来烘托渲染环境气氛,象征 或暗示某种特定的意义,使人产生丰富的联想, 从而得到美的感受。
实际上,在诗歌这三种手法往往 是结合在一起使用的,你中有我,我 中有你,如:《氓》。使得诗歌的艺 术魅力历久弥新。
诗有三义:一曰兴,二曰比,三曰 赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志, 比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯 三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹 彩,使味之者无极,闻之者动心,乃诗之 至也。
双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻; 脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐; 额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽, 秋波流动蕴情意。
“ 比” 的表达效果
更加形象生动、鲜明浅显,同时更 富有感染力和表现力,想象丰富,诗歌 由此而更加具有魅力。
品读《氓》中相关章节,品味 “兴”这种手法的运用及其表达效果?
第三、四章中,以桑树起兴,引出女子痛 彻心扉的深刻认识和对男子二三其德的斥责。
诵诗经,通手法
《诗经》三义:赋、比、兴
赋比兴的运用,既是《诗经》艺术 特征的重要标志,也开启了中国古代诗 歌创作的基本手法,是中国诗歌中表现 手法的源头。
★ 明确赋、比、兴手法在《氓》中的运
学
用及其表达效果;
习
目
★ 迁移赋、比、兴三种手法在《诗经》其它
标
篇目及后世文学中的广泛使用;
★ 探寻我国诗歌中表现手法的源头,深
第一章:强化了男子假意贸丝,实来求娶的场 景和两人情投意合,互相送别,依依不舍的场景。
第二章:前六句用赋的手法细腻表现了女子痴 情相望情为所牵的心理活动。
第五章:一个沉痛控诉自己任劳任怨却遭遇不 平的女子形象似在眼前。
fú yǐ
采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。duō 采采芣苢,薄言捋之。luō 采采芣苢,薄言袺之 。jié 采采芣苢,薄言襭之。xié
入体会中华传统文化的无限魅力。
赋
引名传 明手法
朱熹《诗集传》:“赋者,敷也,敷陈其事 而直言之者也”。直接铺陈叙述,类似于现在 的排比修辞手法。
比 朱熹:“以彼物比此物也。”就是打比方, 类似于现在的比喻修辞方法。
兴 “先言他物以引起所咏之辞也。”先托 物起兴,再借助想象引出真实情感。类似 于现在的象征修辞方法。
——陕北民歌
好甘草出在宁夏川,好黄连出在四川; 尕妹是甘草比蜜甜,苦阿哥就像那苦黄连。
—— 宁夏花儿
艺术的光芒,是思想的凝聚,更是文化的 折射!诗经如彼岸花,璀璨明艳。它并没有想 象中那么不可采摘。只是,被我们无声地遗落 在另一个时代,当你用诗的清雅去寻找,用经 的深邃去看待,它也许就是我们前世的歌谣, 是我们心底曾经唱响过的旋律。诗三百,不过 是前生无邪的记忆。
——《登徒子赋》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——《将进酒》
散 文
桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让 你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的 像霞,白的像雪。花里带着甜味;闭了眼, 树上仿佛已经满是桃儿,杏儿,梨儿。花 下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着,大小的蝴 蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名 字的,没名字的,散在草丛里像眼睛像星 星,还眨呀眨的。
(节选自钟嵘《〈诗品〉序》)
赋比兴手法的广泛影响力
为后世诗歌提供了成功的借鉴,成 为表现手法的源头,对于我国诗歌发展 乃至文学发展都有极大的意义和价值。
拓经典 延手法
古 诗 词
东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短, 著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪, 腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
——朱自清《春》
诗 歌
《致橡树》 舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。
民 歌
高楼万丈呀平地起,盘龙卧虎呀高山顶。 边区的太阳红又红,边区的太阳红又红, 来了咱领袖毛泽东。