“平沙落雁”文化内涵解诂（一）

“平沙落雁”文化内涵解诂（一）
2017.04.13
“平沙落雁”文化内涵解诂
（一）
文/张广德司朝全
“平沙落雁”是健身气功·导引养生功十二法第九式的称谓。

该称谓最早见于1634年《古琴正宗》，内容描写沙滩上群雁起落飞鸣，回翔呼应之情景。

琵琶大曲中亦有同名乐曲，以不同的曲调表现相似的内容和意境。

《辞海》云：雁，鸟纲，鸭科，大型游禽；大小、外形一般似家鹅，嘴宽而厚，雌雄羽毛相似，以淡灰色、褐色为主，并布有斑纹，主食植物嫩叶、细根、种子等，我国常见的有鸿雁、豆雁、白额雁等。

《中国民间吉祥物》云：“雁，又称鸿雁，是典型候鸟，它每年秋分时节飞向南方，次年春分返回北方，准时无误，所以自古以来鸿雁的一来一往就成了春秋的标志。

鸿雁之习性，飞成行，止成列，长幼有序，不相逾越。

”故古人常将其引入文化生活之中。

《礼记·王制》云：“父之齿，随行；兄之齿，雁行。

”引申为“兄弟，意即兄长弟幼，年齿有序，如雁之平行而有次序。

”此外也常作为晚辈对长辈初次的见面礼（以雁为贽）。

小小故事
另据《汉书·苏武传》记载：鸿雁可以给人携带书信。

其大意是，当苏武奉命赴匈奴被扣押时，匈奴贵族多方威胁诱降，但他大义凛然，不失气节，于是将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊十九年。

直到始元（昭帝年号）六年（公元前81年），昭帝要求放回苏武等人，但匈奴方面诡称苏武已死……而当汉使节到匈奴后，苏武属下的一官吏常惠在一天深夜跑去见汉使节，教汉使节对匈奴说，天子（皇帝）在上林射猎时，得从北方而来的鸿雁，鸿雁足系的帛书上说，苏武等人被困于某泽。

汉使节依照常惠所教的言语以责匈奴单于。

单于无奈，因此向汉使节赔礼，放回了苏武。

后因以“雁足”作为传递书信人之代
称。

话说两头，
让我们本着追本溯源，
要言不烦的原则，
再从“平沙落雁”动作结构来看，
该势的文化内涵笔者总结了以下3点：
一
该势之左右转头远望，
有助于疏导六阳经之集会点“大椎穴”
中医学告诉我们：大椎属督脉穴，位于第七颈椎棘突下，约与肩相平。

《甲乙经》云：“大椎者，乃手足三阳督脉之会也。

”旁开大椎穴左右各0.5寸有定喘穴（见图）。

生理学告诉我们，第七颈椎有一个特点，就是随着头的转动而有一定程度的牵扯伸拉，这样，大椎穴和定喘穴就在头的左右牵拉中受到了良性刺激，在自然和可能的情况下，头转动的幅度越大，牵扯伸拉幅度就越大，从而对大椎穴、定喘穴的刺激强度就越大。

中医学又告诉我们，刺激大椎穴、定喘穴有如下作用：
（1）退热止疟：防治感冒、发热、疟疾等。

（2）宣肺平喘：防治咳嗽、哮喘、气管炎。

（3）益气通阳：防治感冒、一般虚弱、白血球减少、脑发育不全。

（4）宁神豁痰：预防癫痫、精神病。

当习练者做“平沙落雁”时，
要求头一直是随着两腿和两臂的屈伸，
分别向左或向右转动，
以眺望远方，
给予大椎穴以刺激，
无疑对提高上述所说的4点功能就毋庸置疑了。

欲知后两点详情，请看明日分解。