九年级语文少年爱因斯坦

解放后，这里的山民迎来了新生活的曙光，有了政府的统一管理，大部分迁居到山下，参加农业生产劳动，少部分还是留在山上居住生活，就像罗汉崖下的住家，但人户管理都统一到山下的村民委 员会。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
穷则思变，山民只能靠山吃山，利用山上的优势，除了种植粮食之外，根据不同季节，采摘山上的野果，有山上采挖不尽的名贵中草药，捕捉山上的飞禽走兽，除了自用外，多余的拿到山下的集市 上兑换些生活必需品，来调剂贫瘠的生活。pcbhttps:///
作家李广田在爬泰山后，写下了他的名作《山之子》，文中描写的其中一个“山之子”哑巴，大山里的人没有一个不认识他的，他就是罗汉崖人。常年以采药为生，父亲和哥哥都是去后石坞采百合 花掉到悬崖摔死的。哑巴是个顶天立地的汉子，为了生存，常年住在“升仙坊”一旁的小庙里，整日里起早贪黑，继承着父兄未竟的事业，在峭壁深谷采集百合花，卖给进山的香客，用微博的收入，来 奉养罗汉崖下的老母寡嫂。
哑巴，已经内化为一种生命的意志和生存的力量，表现出的是泰山人那种坚韧卓绝和不屈不挠的勇于担当的“泰山挑夫”精神。
解放前的泰山旅游很不发达，山顶庙宇破败不堪，只有达官贵人，烧香朝贡的人往来驻足山上，进行食居。山民们就利用旺季做起抬山轿挑山工的行当来，抬山轿用汗水赚点富贵人的小钱，从山下 往山上用扁担挑送食物，用体力兑换有限的零花，维持山人基本生计。