件1粤教版选修唐宋散文蚜7

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运动——长跑健将
洗脑专家
多才多艺
西周周公
政治家、军事家、思想家 、教育家、诗人、学者。
被尊为“元圣”。
辅佐武王，平定叛乱，建 都，还政成王。制礼作乐 ，立典制度。言论多收录 在名家典籍中，如《尚书 》。
被尊为儒学奠基人，孔子 最崇敬的古代圣人。
第一段分析
待己
第一段分析
待己
重以周
舜（仁义） 德
古 之
周公 （多才与艺）
才
君
子
待人
舜——仁义
舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚， 弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之 耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻 以二女，遂以天下让焉。
舜的人格形象是儒家伦理学说核心思想的典 范。
“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑 ，三年成都（四县为都）”
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其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人 矣；能善是，是足为艺人矣。”
› 是：这 › 足：足够，足以
取其一不责其二，即其新不究其旧；恐恐然惟懼 其人之不得为善之利。
›取：要求（肯定） 即：靠近（关注）。
究：追究
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一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰： “能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是 亦足矣。”
古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。严 格而周密，所以不懈怠地进行道德修养；宽容而简约，所以人们乐 于做好事。听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻 求舜所以成为舜的道理，君子对自己要求说：“他，是人，我，也 是人；他能这样，但我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那 些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周 公的，他的为人，是个多才多艺的人；寻求周公所以为周公的道理 ，对自己要求：“他，是人，我也是人；他能够这样，而我却不能 这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些 像周公的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的。周公，是 大圣人，后世没有人能赶上他的；这人就说：“不如舜，不如周公 ，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗？他对别人 呢，就说：“那个人，能有这些优点，这就够得上一个善良的人了 ；能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。”肯定他一个方 面，而不苛求他别的方面；就他的现在表现看，不追究他的过去， 提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到， 一种技艺容易学会，（但）他对别人却说：“能有这些，这就够了 。”（又）说：“能擅长这些，这就够了。”（这）不就是要求别
同病相怜
在韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通 过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能， 于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的 朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形， 才德杰出的人很难不受毁谤。
韩愈对于这种嫉贤妒能的诽谤风气十分愤怒， 于是写下了《原毁》。
解题：原毁
专用以推论事理根 源的一种文体。
›
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句子翻译
3，舜，大圣人也，后世无及焉 舜，是大圣人，后代没有能赶得上他的。
4，取其一不责其二，即其新不究其旧；恐恐 然惟懼其人之不得为善之利。
（他们）只要求（肯定）别人有某一个方面 的长处，而不苛求他的其它方面；就他现 在的（表现）看，不追究他的过去，提心 吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处。
舜——仁义
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害 死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜 手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象 却下注土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨 ，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了 天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄 草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干， 把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和 考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去 看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
原：推求根源，推究
毁：诋毁、诽 谤
《原毁》:探求产生毁谤的根源。
原毁
韩愈
读一读
大声朗读第一段~
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以 周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其 为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼， 人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思， 去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人 也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼 ，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思 ，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世 无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰： “不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以 周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣 ；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二；即其新不 究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也， 一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。” 曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
› 易：容易。 › 修：学习，求进步。 › 能：学会，掌握。
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句子翻译
1，古之君子，其责己也重以周，其待 人也轻以约。
› 古时候的君子，他要求自己严格而全 面，他对待别人宽容又简约。
2，早夜以思，去其不如舜者，就其如 舜者。 › 早晚都在思考，去掉那不如舜的行为，
仿效（发扬）那些与舜相似之处。
如果行为人明知是捏造的损害他 人名誉的事实，实施了在信息网 络上散布的行为，主观上故意， 客观上造成实际损害，情节恶劣 的，以诽谤罪定罪处罚。
人为什么会去诽谤别人呢？
专家简介
韩愈，世称“韩昌黎”、“昌 黎先生”。唐代杰出的文学家、 思想家、哲学家、政治家。
古文运动的倡导者，被后人尊 为“唐宋八大家”之首，与柳 宗元并称“韩柳”，有“文章 巨公”和“百代文宗”之名。 后人将其与柳宗元、欧阳修和 苏轼合称“千古文章四大家”。
诽谤罪
什么是诽谤？
(1).以不实之辞毁人。 (2). 进谏。
辞意转变
诽谤一词原为褒义。
战国中期，齐威王采纳邹忌进言，大刀阔斧整 治吏治期间，立与人等高诽谤之木，上挂木牌， 文武百官和普通百姓都可对时政加以评点进言， 书之于木牌之上，定期由官府收集木牌，直送 齐威王处。由此，齐国官风大为改观。Fra bibliotek诽谤罪
第二百四十六条以暴力或者其他方法
公然侮辱他人或者捏造事实诽谤
他人，情节严重的，处三年以下有期 徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
网络诽谤
2013年9月9日，最高人民法院、
最高人民检察院公布《关于办理信息 网络实施诽谤等刑事案件的司法解 释》。
规定，利用信息网络诽谤他人， 同一诽谤信息实际被点击、浏览 次数达到5000次以上，或者被转 发次数达到500次以上的，“情 节严重”，构成诽谤罪；
齐威王之后，齐国官场奢靡安逸之风复燃，诽 谤之木越立越高，逐渐人不可及，书牌进言事 便成了天下笑谈，由此，千百年后，诽谤一词 便为现世所谤”是公开指责。
以不实之辞毁人。
你遭受过诽谤吗？ 你诽谤过他人吗？
诽谤罪
是指故意捏造并散布虚构的事实，足 以贬损他人人格，破坏他人名誉，情 节严重的行为。
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早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 › 以：而，连词，表修饰。 › 就：追求，仿效。
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舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也， 后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如 周公，吾之病也。”
›焉：代词，他。 ›是人：这些人，指上文所说的“古之君子”。 ›病：缺陷，过错。
重以周
舜（仁义） 德
古 之
周公 （多才多艺）
才
君
子
取其一不责其二
待人 轻以约
足
即其新不究其旧 够
做人都像古代君子这样， 又何来诽谤？
韩愈生活的年代“君子”又是怎么样的呢 ？
第一段
古之君子，其责己也重以周，其待人也 轻以约。
› 责：责备，要求。 › 重：严格。 › 周：周密、全面。 › 待：对待，要求。 › 轻：宽容。 › 约：简约。
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求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也； 彼能是，而我乃不能是！” › 求：寻求。 › 所以：……的原因，……的道理。 › 是：这样。 › 乃：竟然，却。（副词）