鱼我所欲也中考题 2

2008—2012年《鱼我所欲也》中考试题汇编(2012绵阳市)阅读下面的文言文，完成6—8题
鱼我所欲也
6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.二者不可得兼兼：同时
B.蹴尔而与之蹴：踩踏
C.万钟于我何加焉加：施加
D.所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A.舍鱼而取熊掌者也
B.行道之人弗受
有好事者船载已入而不知人之乐
C.今为宫室之美为之
D.此之谓失其本心
山峦为晴雪所洗其人遂无以对
8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”
与“义”的选择，自然通俗
B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性
C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确
D.孟子告诉人们，在面
临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思
答案：6.C 7.B 8.B （2012·兰州市）（三）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）
14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）
A．万钟于我何加焉
B．所识穷乏者得我与
而山不加增复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之D．是亦不可以已乎
不知口体之奉
不若人也死而后已，不亦远乎15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）
乡为身死而不受，今为宫室之美为之译文：
16．简要概括文段中阐述的观点（2分）
14.（3分）D
15.（3分）先前（有人）宁可死也不愿意接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（译出大意2分，关键字“乡”1分）
16.（2分）人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
（2011年广西柳州）
9．对下列句子中
加点词语解释有误的一项是（）
A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）
B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得
到）
10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）
例：如使人之所欲莫甚于生
A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也
c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士
第Ⅱ卷（非选择题，共100分）
11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
(2)此之谓失其本心
12．根据《鱼我所欲也》的内容填空（2分）
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在
9．D（得：同”德“，
动词，感激恩德）
10．B(于：比，介词)
11．(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益
处呢？（5分，”万钟～则～加“各1分，大意2分）
(2)这就叫做丧失
了本来的思想（2分，”此之谓“”本心“各1分）
12．鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
（贺州2011）
11．下列加点字的解释不正确的一项是（）A．所欲有甚于生者甚：厉害
B．故不为苟得也苟得：苟且得到
C．万钟于我何加焉加：增加
D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激”12．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）
A．中峨冠而多髯者为东坡
B．学而不思则罔C．然得而腊之以为饵D．朝而往，暮而归13．下列不正确的一项是（）
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义
B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张
D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等
答案：
11．C（加：益处，好处）
12．B（原句中的“而”与B项中的“而”都是
转折连词，但是A．并列连词，又，并且；C．顺承连词，来，就；D．表修饰，可不译）13．A（将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证）
（泸州市2009四川省)
6. 解释下列加点词在文中的含义(4分)
(1)故患有所不辟也患：(2)蹴尔而与之蹴：
(3)乡为身死而不受乡：(4)是亦不可以已乎已：
7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )(3分)
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口
技》) B. 此之谓失其本心其真不知马也(《马说》) C. 所识穷乏者得我与至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
8. 用现代汉语翻译文中划线的句子(6分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分) 答案：6.(4分)患—祸患，灾难蹴—用脚踢
乡—通“向”，从前已—停止(一词1分)
7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)
8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有
超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正确1分)
(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了(“非独”1分，“是心”1分，句子意思基
本正确1分)
9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)
（庆阳市2009甘肃省)
17. 下列加点字解
释相同的两组是(4分，每个2分)( ) ( )
A. 弗敢加也万钟于我何加焉
B. 故不为苟得也为宫室之美为之
C. 得之则生所识穷乏者得我与
D. 乡为身死而不受便扶向路
E. 宫室之美吾妻
之美我者
18. 用现代汉语翻译句子(4分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也(2分)
(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之(2分)
19.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在
的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)
20.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事
例，请你给本文补充—个论据(2分)
21.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，
并写下来(2分)
答案：17、B D
18、(1);(如果这)两样东西不能够同时得到，(我宁愿)牺牲生命来保住正义(2)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它
19、我们每一个个体，
由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行否则，对
自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”20、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮21、非独贤者有是心
也，人皆有之，贤者能勿丧耳
阅读下文，完成57题（12分）
5.用现代汉语解释文中画线句子的意思（6分) （1）鱼，我所欲也（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：（2分）
7.简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）答案：5、鱼，是我所喜欢的一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍
弃“礼义”
（2008山东青岛市）阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题（
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：）
②所恶有甚
于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）
③乡为身死而不受（乡：）
④是亦不可以已乎？（已：）
⑤此之谓失其本心（本心：）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也译文：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
译文：
③蹴尔而与之，乞人不屑也
译文：
④万钟则不辩礼义而受之
译文：
（3）简答题（5分）①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个
观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）（3分）
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有
哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分）
a．
b．
答案：（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）③祸患，
灾难；“辟”通“避”，躲避③“乡”通“向”，从前④停止，放弃⑤天性，天良（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失
罢了③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道
理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举
例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）②答案示例：a．生于忧患，死于安乐b．得道多助，失道寡助（2008益阳市）
9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）
Ａ.如使人之所欲/ 莫甚于生Ｂ.由是/ 则生而有不用也
Ｃ.此之谓/ 失其本心Ｄ.今为所识穷乏者得/ 我而为之
10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）Ａ.舍鱼而取熊掌者也
屋舍俨然
Ｂ.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣
Ｃ.是亦不可以已乎然胡不已乎
Ｄ.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上
11.下列句子中加点的字不是通假字的一项
是（）（２分）Ａ.则凡可以辟患者何不为也Ｂ.为宫室之美，妻妾之奉Ｃ.乡为身死而不受Ｄ.万钟则不辩礼义而受之
12. 用现代汉语写出下面句子的意思（４分）(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧
耳
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也
13.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的（３分）
答案：9. D 10. C 11. B12.（1）不仅
贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等
方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取。