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格律诗常识
按照每句的字数，可分为五言和七言。

【古体诗和近体诗的特点】
这里所谓的古和近是以唐朝时代人的眼光来看的。

古体诗又称古诗或古风，是依照唐以前时代的诗体来写的。

在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。

但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。

我们可以说。

凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

近体诗是相对于古体诗而言的，绝对不是无格律的现代诗，相反，它有严格的格律要求。

由于格律很严，所以称为律诗。

律诗有四个特点
1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
2、押平声韵；
3、每句的平仄都有规定；
4、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

超过八句的律诗，称为长律。

长律自然也是近体诗。

长律除了首尾两联以外，一律用对仗，所以又叫排律。

绝句每首限定四句。

五言绝句二十字，七言绝句二十八字，其它的特点都和律诗相同。

【写律诗】
要严格地遵照声韵要求来进行。

声是指平、仄两声。

古人将汉语分平、上、去、入四声，上、去、入三声归入仄声就可分平仄，但古人的发音现在无从得知，所以我们只能从一些声韵书中查出某个字在古诗中
的平仄。

对于现在使用的汉字，要确定其平仄则比较简单一声、二声属平声，三声、四声属仄声。

诗的格律主要体现在平仄上，格律诗的每句每字都有平仄的要求，依照平仄写出来的诗朗朗上口，否则会觉得读起来很别扭。

韵是押韵，又称压韵、叶韵、协韵。

押韵就是强制性地规定在一首诗的哪句哪字必需使用同韵的字，诗中韵的位置都在句尾，故有韵脚的说法。

古人作诗有韵书可查，清代人常用的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。

一般所谓诗韵，也就是指这个来说的。

诗韵大致以我们现在使用的汉字读音韵母来划分，但仍有很大的不同，例如寒删在现代拼音中韵母相同，应该算是同韵，但在古诗韵书中分属十四寒和十五删，作诗时如果混用是不可以的。

具体说来，我们写诗时声韵怎么确定？这要看我们准备采用现代音韵还是古代音韵，如果是采用现代音韵比较简单，只要到字典里查到要用的字，看它的四声和韵母，一、二声即平声，三、四声即仄声，韵母相同即为协韵，当然，类似于，的情况也可算协韵。

而要采用古代音韵则需查音韵工具书，如《切韵》隋，陆法言、《广韵》宋，陈彭年等、《集韵》宋，丁度等，以及后人专为作诗填词编撰的诗词韵书如《平水韵部》、《诗韵集成》、《词韵简编》等，当然，《辞海》、《辞源》也很重要以确定平仄音韵，然后才好落笔。

当然，还有一个更好的方法，就是使用《填词专家组》或类似的软件，可以方便的得到各字的古今音韵。

古诗的格律基本固定，按照律、绝、五言、七言、平起、仄起的各自组合，共有16种变化，详见软件古诗格律部分所列，这些是写格律诗的基本轨范。

律诗的平仄，有一三五不论，二四六分明。

的说法，这是指七律包括七绝来说的。

意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平
仄必须分明。

至于第七字呢，自然也是要求分明的。

如果就五言来说，那就应该是一三不论，二四分明。

这个口诀对于初学诗的人是有用的。

但是，它分析问题不全面，所以容易引起误解。

先说一三五不论这句话是不全面的。

在五言平平仄仄平这个格式中，第一字不能不论，在七言仄仄平平仄仄平这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。

在五言平平仄平仄这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言仄仄平平仄平仄这个特定格式中，第三字也不能不论。

以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。

至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以论为原则了。

总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。

五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。

一三五不论的话是不对的。

再说二四六分明这句话也是不全面的。

五言第二字分明是对的，七言第二四两字分明是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定分明。

依特定格式平平仄平仄来看，第六字并不一定分明。

又如仄仄平平仄这个格式也可以换成仄仄平仄仄，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。

七言由此类推。

二四六分明的话也不是完全正确的。

前文提到犯孤平，孤平是律诗的大忌。

在五言平平仄仄平这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。

因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。

七言是五言的扩展，所以在仄仄平平仄仄平这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。

唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子。

我们学律诗，应绝对避免犯孤平，但在具体写诗时，难免会出现必用某字却犯孤平的情况，这时就必须救。

一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须在适当的位置上补偿一个平声。

古诗中平仄不依常格的句子，叫做拗句，前面一字用拗，后面必须用救，拗救由此得名，比较常见的拗救有三种情况
1、在该用平平仄仄平的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。

这样就变成了仄平平仄平。

七言则是由仄仄平平仄仄平换成仄仄仄平平仄平。

这是本句自救。

2、在该用仄仄平平仄的地方，第四字用了仄声或三四两字都用了仄声，就在对句的第三字改用了平声来补偿。

这样就成为仄仄平仄仄，平平平仄平。

七言则成为平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。

这是对句相救。

3、在该用仄仄平平仄的地方，第四字没有用平声，只是第三字用了平声。

七言则是第五字用了平声。

这是半拗，可救可不救，和1，2的严格性稍有不同。

诗人们在运用1的同时，常常在出句用2或3。

这样既构成本句自救，又构成对句相救。

律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗。

有一种特定的平仄格式五言平平仄平仄，七言仄仄平平仄平仄也可以认为是拗句之一种，但由于它被经常用到，就跟一般拗句不同，而被当作一种常态了。

律诗还有粘对规则。

粘对是句之间的平仄规律。

为了说明的便利，古人把律诗的第一二两句叫做首联，第三四两句叫做颔联，第五六两句叫做颈联，第七八两句叫做尾联。