延安地区北宋石窟涅盘造像中的乐舞图像考察
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并对外 道 乐 舞 图 像 的起 源 与 流 布 等 问 题 予 以爬
梳。
（ 一） 婆 罗 门形象 的外道 乐 舞 图像 在延安 地 区北 宋 时期 的黄 陵 双 龙 千 佛 洞 、 安
临终说 法 、 入涅 粲 、 金棺 说 法 组 成 ， 部 分 还包 括 起 塔 建 刚 ， 贾延 财 ， 杨 军。
（ １ ． 兰州 大学 敦煌 学研 究所 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ２ ０ ；
２ ． 延 安市 文物研 究 所 ， 陕西 延安
７ １ ６ ０ ０ ０ ； ３ ． 洛 川县博 物馆 ， 陕 西 洛川
７ ２ ７ ４ ０ ０ ）
［ 摘要 ］ 延安宋金石窟涅架 图像 中的乐舞者 ， 分 为外道乐 舞庆佛 涅柴和 罗汉奏乐供养 两种 类型。涅榘 图像 中 的外道乐舞 ， 产生于北朝时期， 继承 了犍 陀罗艺术 中的裸体外道形象。唐代 以后变为婆罗 门形象， 并盛行于宋 辽金 夏时期。而在宋辽金夏时期 ， 又 出现 了汉装胡人形 象 的外道 。外道 乐舞 与末 法、 护 法思想关 系密切。 罗
汉奏乐 ， 是对人天乐舞供养释迦 涅架 内容 的改造 ， 以罗汉代替乐舞供 养的人天， 旨在突 出罗汉 的传法 与救世功
能 。 延 安 宋 金 石 窟 中的 涅 桀 图像 及 其 乐 舞 者 情 节 ， 共 同 表现 出 强 烈 的末 法 与传 法 、 护法思想， 折 射 出延 安 民众
对战争的无奈和对美好生活的期盼。 ［ 关键词 ］ 延安宋金 石窟 ； 涅架 图像 ； 外道乐 舞； 五百罗汉
刻 有一 组或 几组 乐 舞者 图像 ， 他们 形 象多 样 ， 或为
塞樊庄 石 窟第 ２窟 和子 长钟 山石 窟第 ４窟 的五百 罗汉涅 架 图像 中 ， 均 雕 刻一组 头 束高 发髻 、 斜 披腋 络、 着短裤 、 带 手 镯 的乐 舞 者 ， 形 象 与 婆 罗 门颇 为
一
装 束怪 诞 的婆罗 门 ， 或为 宽袖 长袍 的汉人 ， 或 为腾
［ 中图 分 类 号 ］ Ｋ ８ ７ ２ ［ 文献标志码］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ８— ４ ６ ３ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５— ０ ０ １ ０— ０ ７
据我 们调 查 ， 在 延 安 地 区 的宋 代 石 窟 中共存
涅槊 图像 １ ２处 ， 其数量 之 多 ， 时 间和地 域 之集 中 ， 颇为少 见 。特 别 是 在 北 宋 晚期 ， 出现 了一种 五 百 罗汉 和释迦 涅 粲 相糅 合 的涅 槊 图像 （ 以下 简 称 五 百 罗汉 涅榘 图像 ） ， 共 ７例 （ 其 中 １例 没 有 五 百 罗 汉， 但 明显 继承 了这 种 图形 的主要 内容 ， 故一 并讨 论） 。这 种涅 架 图像 在构 图上 颇具 程式 化 ， 主 要 由
我 国佛教 艺术 中对 外 道 的一 贯 表 现 手 法 ， 从 北 朝
、
外道乐舞庆佛涅榘图像
在延安 地 区北宋 石窟 的涅 槊 图像 中共 出现 了 ６例外道 乐 舞 庆 佛 涅 粱 的 图像 ， 按 其 形 象 特 征 又
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ ７ 一 ｌ ３
基金项 目： 国 家科 技 支撑 计 划 国 家文 化 科技 创 新 工 程 项 目“ 丝 绸之 路 文 化 主 题 展 示 服 务 系统 及 应 用 示 范 ”
（ ２ ０ １ ３ Ｂ Ａ Ｈ ４ ０ Ｆ ０ ２ ） ； 教育部人 文社科重 大攻 关项 目“ 百年 敦煌学史研 究” （ ０ ７ Ｊ Ｚ Ｄ ０ ０ ３ ８ ） 。 作 者简 介 ： 石建刚 （ １ ９ ８ ４一） ， 男， 陕西 富平人 ， 博 士研 究生 ， 研 究方 向： 佛教 艺术。
可分 为两 类 ， 一类 是 自北 朝 至 两 宋 在 我 国佛 教 图
像 中大量 出现 的 婆罗 门形象 的外 道 ， 共 ３例 ； 另 一
类是 出现 在宋 辽 金 夏 时 期 的着 汉 装 形 象 的外 道 ，
亦 为 ３例 。下 面将 对 乐 舞 外 道 的 身 份 给 出判 定 ，
第２ ５卷 第 ５期
２ ０ １ ５年 １ ０月
甘肃 广播 电视 大学 学报
Ｊ ｏ ｕｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｇａ ｎ ｓ ｕ Ｒａ ｄ ｉ ｏ ＆ ＴＶ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ２ ５ Ｎｏ ． ５
０（ ｔ ． ２ ０ｌ ５
延 安 地 区北 宋 石 窟 涅 檠 造 像 中 的 乐 舞 图 像 考 察
处， 有何 特别 的意 涵 呢？本 文 将 围绕 这 些 问 题 展
开 论 述
一
的右侧 外 部 区域 。双 龙 千佛 洞 的乐 舞 者 仅 一 身 ，
一
窟 的乐舞 者共 四身 （ 图１ ） ， 第 一 身击 腰鼓 ， 第 二 身 吹横笛 ， 第 三 身拍 板 ， 第 四身 挥 舞着 长长 的飘 带 、 作 跳舞状 。钟 山第 ４窟 两身 （ 图２ ） ， 一 身 吹横 笛 ， 另 一身 为跳 舞 之 姿 。就 其 尊 格 来 看 ， 这 些 婆 罗 门 形 象 的外 道 ， 均 被 配 置 于 释迦 入 涅 桨 图像 中离 尸 床 较远 的边 缘位 置 ， 说 明其尊 格较 低 ， 应非 乐舞 供 养 的人天 。就 其 形 象 来 看 ， 这 种 婆 罗 门 的形 象 是
云而来 的 罗汉 。他 们 行 为不 一 ， 或表 情 严 肃 地 演
致 。三处 乐舞 者均位 于入 涅 粲 图像 中 释迦 尸床 边 吹横 笛 一 边 跳 舞 ， 动 作十分夸张。樊庄第 ２
奏 乐器 ， 或动 作夸 张地跳 着舞 蹈 ， 或“ 指 手画 脚 ” 地 议论 着 什 么 ， 甚 或 是 边 奏 乐 边 跳 舞 。这 些 乐 舞 内 容 和释迦 涅 檠 、 天人 同悲 的场 景似 乎极 不协 调 ， 显 得颇 为怪 异 。那 么这 些 乐 舞 者 是 何 身 份 ， 源 于 何
梳。
（ 一） 婆 罗 门形象 的外道 乐 舞 图像 在延安 地 区北 宋 时期 的黄 陵 双 龙 千 佛 洞 、 安
临终说 法 、 入涅 粲 、 金棺 说 法 组 成 ， 部 分 还包 括 起 塔 建 刚 ， 贾延 财 ， 杨 军。
（ １ ． 兰州 大学 敦煌 学研 究所 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ２ ０ ；
２ ． 延 安市 文物研 究 所 ， 陕西 延安
７ １ ６ ０ ０ ０ ； ３ ． 洛 川县博 物馆 ， 陕 西 洛川
７ ２ ７ ４ ０ ０ ）
［ 摘要 ］ 延安宋金石窟涅架 图像 中的乐舞者 ， 分 为外道乐 舞庆佛 涅柴和 罗汉奏乐供养 两种 类型。涅榘 图像 中 的外道乐舞 ， 产生于北朝时期， 继承 了犍 陀罗艺术 中的裸体外道形象。唐代 以后变为婆罗 门形象， 并盛行于宋 辽金 夏时期。而在宋辽金夏时期 ， 又 出现 了汉装胡人形 象 的外道 。外道 乐舞 与末 法、 护 法思想关 系密切。 罗
汉奏乐 ， 是对人天乐舞供养释迦 涅架 内容 的改造 ， 以罗汉代替乐舞供 养的人天， 旨在突 出罗汉 的传法 与救世功
能 。 延 安 宋 金 石 窟 中的 涅 桀 图像 及 其 乐 舞 者 情 节 ， 共 同 表现 出 强 烈 的末 法 与传 法 、 护法思想， 折 射 出延 安 民众
对战争的无奈和对美好生活的期盼。 ［ 关键词 ］ 延安宋金 石窟 ； 涅架 图像 ； 外道乐 舞； 五百罗汉
刻 有一 组或 几组 乐 舞者 图像 ， 他们 形 象多 样 ， 或为
塞樊庄 石 窟第 ２窟 和子 长钟 山石 窟第 ４窟 的五百 罗汉涅 架 图像 中 ， 均 雕 刻一组 头 束高 发髻 、 斜 披腋 络、 着短裤 、 带 手 镯 的乐 舞 者 ， 形 象 与 婆 罗 门颇 为
一
装 束怪 诞 的婆罗 门 ， 或为 宽袖 长袍 的汉人 ， 或 为腾
［ 中图 分 类 号 ］ Ｋ ８ ７ ２ ［ 文献标志码］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ０ ０ ８— ４ ６ ３ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５— ０ ０ １ ０— ０ ７
据我 们调 查 ， 在 延 安 地 区 的宋 代 石 窟 中共存
涅槊 图像 １ ２处 ， 其数量 之 多 ， 时 间和地 域 之集 中 ， 颇为少 见 。特 别 是 在 北 宋 晚期 ， 出现 了一种 五 百 罗汉 和释迦 涅 粲 相糅 合 的涅 槊 图像 （ 以下 简 称 五 百 罗汉 涅榘 图像 ） ， 共 ７例 （ 其 中 １例 没 有 五 百 罗 汉， 但 明显 继承 了这 种 图形 的主要 内容 ， 故一 并讨 论） 。这 种涅 架 图像 在构 图上 颇具 程式 化 ， 主 要 由
我 国佛教 艺术 中对 外 道 的一 贯 表 现 手 法 ， 从 北 朝
、
外道乐舞庆佛涅榘图像
在延安 地 区北宋 石窟 的涅 槊 图像 中共 出现 了 ６例外道 乐 舞 庆 佛 涅 粱 的 图像 ， 按 其 形 象 特 征 又
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ ７ 一 ｌ ３
基金项 目： 国 家科 技 支撑 计 划 国 家文 化 科技 创 新 工 程 项 目“ 丝 绸之 路 文 化 主 题 展 示 服 务 系统 及 应 用 示 范 ”
（ ２ ０ １ ３ Ｂ Ａ Ｈ ４ ０ Ｆ ０ ２ ） ； 教育部人 文社科重 大攻 关项 目“ 百年 敦煌学史研 究” （ ０ ７ Ｊ Ｚ Ｄ ０ ０ ３ ８ ） 。 作 者简 介 ： 石建刚 （ １ ９ ８ ４一） ， 男， 陕西 富平人 ， 博 士研 究生 ， 研 究方 向： 佛教 艺术。
可分 为两 类 ， 一类 是 自北 朝 至 两 宋 在 我 国佛 教 图
像 中大量 出现 的 婆罗 门形象 的外 道 ， 共 ３例 ； 另 一
类是 出现 在宋 辽 金 夏 时 期 的着 汉 装 形 象 的外 道 ，
亦 为 ３例 。下 面将 对 乐 舞 外 道 的 身 份 给 出判 定 ，
第２ ５卷 第 ５期
２ ０ １ ５年 １ ０月
甘肃 广播 电视 大学 学报
Ｊ ｏ ｕｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｇａ ｎ ｓ ｕ Ｒａ ｄ ｉ ｏ ＆ ＴＶ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖｏ １ ． ２ ５ Ｎｏ ． ５
０（ ｔ ． ２ ０ｌ ５
延 安 地 区北 宋 石 窟 涅 檠 造 像 中 的 乐 舞 图 像 考 察
处， 有何 特别 的意 涵 呢？本 文 将 围绕 这 些 问 题 展
开 论 述
一
的右侧 外 部 区域 。双 龙 千佛 洞 的乐 舞 者 仅 一 身 ，
一
窟 的乐舞 者共 四身 （ 图１ ） ， 第 一 身击 腰鼓 ， 第 二 身 吹横笛 ， 第 三 身拍 板 ， 第 四身 挥 舞着 长长 的飘 带 、 作 跳舞状 。钟 山第 ４窟 两身 （ 图２ ） ， 一 身 吹横 笛 ， 另 一身 为跳 舞 之 姿 。就 其 尊 格 来 看 ， 这 些 婆 罗 门 形 象 的外 道 ， 均 被 配 置 于 释迦 入 涅 桨 图像 中离 尸 床 较远 的边 缘位 置 ， 说 明其尊 格较 低 ， 应非 乐舞 供 养 的人天 。就 其 形 象 来 看 ， 这 种 婆 罗 门 的形 象 是
云而来 的 罗汉 。他 们 行 为不 一 ， 或表 情 严 肃 地 演
致 。三处 乐舞 者均位 于入 涅 粲 图像 中 释迦 尸床 边 吹横 笛 一 边 跳 舞 ， 动 作十分夸张。樊庄第 ２
奏 乐器 ， 或动 作夸 张地跳 着舞 蹈 ， 或“ 指 手画 脚 ” 地 议论 着 什 么 ， 甚 或 是 边 奏 乐 边 跳 舞 。这 些 乐 舞 内 容 和释迦 涅 檠 、 天人 同悲 的场 景似 乎极 不协 调 ， 显 得颇 为怪 异 。那 么这 些 乐 舞 者 是 何 身 份 ， 源 于 何