奢香开置龙场九驿的文献记载与研究

奢香开置龙场九驿的文献记载与研究
石莉
【摘要】奢香是明朝著名的彝族女政治家.她顺应历史发展潮流,维护民族团结和国家统一.特别是主持开置龙场九驿,对西南的开发作出了重要贡献.
【期刊名称】《贵阳市委党校学报》
【年(卷),期】2012(000)002
【总页数】5页(P48-51,61)
【关键词】奢香;龙场九驿;记载;评价
【作者】石莉
【作者单位】贵州财经学院,贵州贵阳550004
【正文语种】中文
【中图分类】G127
前不久央视一套黄金档热播28集电视连续剧《奢香夫人》，引来好评如潮，主流媒体人民日报、光明日报等浓墨重彩刊发知名学者评论，赞誉有加，叫好声一片。

“北有昭君出塞维护国家安定,南有奢香守疆促进民族团结。

”奢香维护国家统一民族团结的事迹电视连续剧表现得淋漓尽致，但奢香开置“龙场九驿”的业绩却鲜为人知。

有网友质疑，奢香的事迹有文献资料记载吗？我们认为，《奢香夫人》完全是根据历史的真实拍摄的，奢香的事迹有大量的文献资料记载。

奢香，又名舍芝（1361—1396），是明朝著名的彝族女政治家，她的历史功绩主
要有三：一是审时度势，支持明军经贵州进伐云南；二是忍辱诉京师，化干戈为玉帛；三是开通龙场九驿，改善西南交通。

电视连续剧还没有把奢香率部开置龙场九驿的辉煌业续向世人展现出来。

而开置龙场九驿恰是奢香为国为民所建立的辉煌业绩中的一座丰碑。

奢香忍辱千里告御状，化干戈为玉帛，一诺九驿通的事迹，为明清以来诸多文献所记载，并受到高度评价。

《明史》、《明史记事本末》、《贵州通志》等正史和《黔记》、《炎徼纪闻》等野史以及彝文史籍《西南彝志》等都记述了奢香的历史功绩，并受到了高度评价。

《明史纪事本末》第十九卷《开设贵州》，记载了奢香受辱、上告、修路等事：
时马煜.以都督镇守其地，政尚威严，欲尽灭诸罗代以流官。

乃以事裸挞奢香，欲
激怒诸罗为兵端。

诸罗果愤怒，欲反……走诉京师。

上召问，令入宫见高皇后，复令折简招奢香至询故。

上曰：‘汝诚苦马都督，吾为汝除之，然何以报我？’奢香叩头曰：‘愿世世戢诸罗，令不敢为乱。

’上曰：‘此汝常职，何云报也？’香曰：‘贵州东北有间道可通四川，梗塞未治，愿刊山通道以给驿使往来。

’上许之。

谓高皇后曰：‘吾知马煜忠，无他肠，然何惜一人不以安一方也？’乃召煜，数其罪斩之，遣奢香等归。

诸罗大感服，为除赤水、乌撒道，立龙场等九驿……
马煜欲尽灭诸罗代以流官，裸挞奢香逼反，奢香忍辱赴京师。

我们特别注意到朱元璋与奢香的对白。

朱元璋首先问奢香道：“马煜给你们制造了很多痛苦，我准备为你们除掉他，你拿什么来回报我呢？”奢香答：“愿世世代代约束部属，保持地方安宁。

”朱元璋道：“那是你的的职责啊，怎么说得上是报答呢？”奢香答：“贵州东北有道路可通四川，但久已梗塞，我愿为陛下凿山通道，开设驿传，以供往来。

”听到这里，朱元璋龙颜大悦，立即厚赐奢香，召马煜还京问罪。

奢香回到水西后，一面宣扬朝廷的威德，使人心安定，48个部落的头领都心服了。

一面履行
诺言，亲自率领各部，组织投入巨大的人力物力，排除万难，开辟了以龙场为中心
的“龙场九驿。

”
《明史·贵州土司传》中除叙述了马煜激变，奢香上告等事之外，对奢香修路的事
迹也有着较为详细的记录：
时霭翠亦死，妻奢香代袭。

都督马晔欲尽灭诸罗，代以流官，故以事挞香，激为兵端。

诸罗果怒，欲反……奢香率所属来朝，并诉晔激变状，且愿效力开西鄙，世世保境。

帝悦，赐香锦绮、珠翠、如竟冠、金环、袭衣。

而召晔还，罪之。

香遂开偏桥、水东，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿。

……帝曰：“安的居水西，最为诚恪……报施之隆，亦非他土司所敢望也。

”
“香遂开偏桥、水东，以达乌蒙、乌撒及容山、草塘诸境，立龙场九驿。

”即奢香率部开置了以水西为中心的三条驿道：一条向东，经龙场、贵阳、平越，达偏桥(今施秉县境)；一条向西，过乌撒，达乌蒙(今云南昭通)；一条向北，经水东、草塘，到容山(今湄潭县境)。

置龙场驿（今修文)、六广驿(今修文六广)、谷里驿(今
黔西谷里)、水西驿(今黔西)、金鸡驿（今黔西、大方交界）、奢香驿(又名西溪驿，今大方鸡场)、阁鸦驿(今大方响水)、归化驿(今大方双山)、毕节驿(今毕节)等九驿，俗称“龙场九驿”。

驿道纵横贵州，打开了与川、滇、湘的通道，促进了各民族的交往，推动了社会经济文化的发展，稳定了西南的政治局面。

所以，朱元璋说：“安的居水西，最为诚恪。

”“奢香归附，胜得十万雄兵”。

无疑是对奢香这位少数民族优秀的女政治家的最大褒奖。

明朝田汝成在《炎徼纪闻》中专撰有《奢香》题，全录如下：
奢香者，贵州宣慰使霭翠之妻也。

霭翠之先火济者，蜀汉时左丞相亮刊山通道，擒孟获有功，封罗甸国王。

唐阿珮、宋普贵、元阿画，皆以历代开国时纳土袭爵，居水西，号大鬼主。

霭翠仕元四川行省左丞兼顺元宣慰使。

洪武四年与其同知宋钦归附，高皇帝嘉之，以霭翠为贵州宣慰使，钦为宣慰同知，得各统所部，而蔼翠兵独强盛，分四十八部，每部以大头目领之。

时都督马烨镇守贵州，以杀戮慑罗夷，罗
夷畏之，号马阎王。

霭翠死，奢香代立。

烨欲尽灭诸罗郡县之，会奢香有小罪当勘，烨械致奢香裸挞之，欲以激怒诸罗为兵衅。

诸罗果勃勃欲反。

时宋钦亦死，其妻刘氏多智，谓奢香部罗曰：“无晔，吾为汝訢天子，天子不听反未晚也。

”诸罗乃已，刘氏遂飚驰见太祖白事。

太祖召讯之，刘氏对曰：“罗夷服义，贡马七、八年，非有罪，马都督无故骚屑，恐一旦糜沸，反谓妾等不戢，敢昧死以闻。

”太祖然之。

还宫以语高后，且曰：“朕固知马烨忠洁无他肠，第何惜借一人以安一隅也。

”命高后召刘氏宫中，讯之曰：“汝能为我召奢香乎？”刘氏曰：“能。

”能折简奢香，令速入见。

奢香遂与其子妇奢助飚驰见太祖，自陈世家守土功及马烨罪状。

太祖曰：“汝等诚苦马都督乎？吾将为汝除之。

然汝何以报我？”奢香叩头曰：“若蒙圣恩，当令子孙世世戢罗夷不敢生事。

”太祖曰：“此汝常职，何言报也？”奢香曰：“贵州东北间道可入蜀，梗塞久矣。

愿为陛下刊山开驿传，以供往来。

”太祖许之。

乃召烨入朝议事。

烨初不知所以，既出境乃知之。

大恨曰：“孰谓马阎王？乃为二妮子坑耶！悔不根薙赭为血海也。

”既入见，太祖数其罪状，烨一无所答，帝曰：“臣自分枭首久矣。

”太祖怒立斩之，以其头示奢香曰：“吾为汝忍心除害矣。

”奢香等叩头谢。

乃封奢香“顺德夫人”，刘氏“明德夫人”。

高后赐宴谨身殿，遣归赏赉甚厚，命所过有司皆陈兵耀之。

奢香既归，以威德宣谕罗夷，罗夷皆帖然慑服。

奢香乃开赤水、乌撒道以通乌蒙，立龙场九驿，马匹廪饩世世办也。

奢香受辱、进京、雪耻、修驿，田汝成在《炎徼纪闻》中记述得非常详细。

马烨“裸挞奢香”逼反，震惊了朱元璋，他从政治家的角度出发，深知贵州政局对整个西南的影响。

奢香以大局为重，忍辱衔恨的态度令他感动。

当朝廷以入朝议事为名召马烨进京，初时他不知何事。

朱元璋数其罪状，他一言不发，亦不辩白。

面对太祖的再三斥责，他最终道：“臣自分枭首久矣。

”这既可以理解为认罪之语，亦可理解为抗辩之辞。

朱元璋对奢香说道：“吾为汝忍心除害矣。

”并加谥奢香为“大明顺德夫人”。

“奢香乃开赤水、乌撒道以通乌蒙，立龙场九驿，马匹廪饩世世办
也。

”对民族和国家来说都是很大的功劳。

《大清一统志》第四百一卷《大定府》中列女传的第一人就是奢香，文中叙述了奢香的生平，以及她因功被封为顺德夫人。

民国十四年（1925），在清光绪《大定
府志》基础上编撰的《大定县志》卷五中，有《水西安氏本末》记载：
都督马煜为贵州都指挥使，役使官兵开普定驿传，素恶香傲，又思尽灭诸罗，代以流官，苦无间。

会香为他罗所讦，煜欲辱香，激诸罗怒，俟其反而后加之兵，乃檄香对簿。

香已不胜其辱，煜又叱壮士裸香而笞其背，香怒甚，折所服带革，誓以必报。

四十八部诸罗咸集香军门，戛颡愿尽死力助香反。

香曰：“反非吾愿，且反，则歹得借天兵以临我，中歹计矣。

我之所以报歹者别有在也。

”“歹”者，夷语斥人之词。

香乃谋之淑贞，淑贞曰：“曷见上诉乎？”曰：“诉则何以除歹？”淑贞曰：“上之所以重煜者，以能开邮传，恢边境耳。

今四川道梗，汝能为上开思南、镇远、陇耸、羊场诸道以达于川，上方倚之不暇，何惜区区启边衅之一夫耶？”香曰：“善。

”邀淑贞，使先行。

十七年，淑贞为走诉京师，上召问，并使入宫见淑妃，赐以绮、钞，命归招香。

香闻命，即与助率各部把事入贡，具言煜激变，诸罗欲反状，上遽曰：“吾故知此奴妄，微若言，几败乃公事。

”又曰：“汝诚苦马都督，吾为除之，然汝何以报我？”香叩头曰：“愿世世戢诸罗，令不敢为乱。

”上曰：“此汝常职，何云报也？”香曰：“贵州东北有间道可通四川，梗塞未治，愿刊山通险，世给驿使往来。

”上许之。

谓淑妃曰：“煜虽无它肠，然何惜罪一人以安一方也？”乃召煜，数其罪而下之狱，欲杀之。

赐香锦绮、珠翠、如意冠、金环、袭衣，遣之归，而责其开道。

已而诸臣言煜无罪，遂释之。

香归，诸罗大感服，遂开偏桥、水东，西达乌蒙、乌撒，及自偏桥北达容山、草堂诸境之道，立龙场等九驿于其境内，岁供马及廪积。

自是，道大通而西南日益辟。

我们注意到，马烨虽是都督，又是皇亲(马皇后的亲侄儿)，对朝廷忠心不二，但他裸鞭奢香逼反直接破坏了明太祖经营西南的方略。

所以，朱元璋对淑妃说，“煜虽
无它肠，然何惜罪一人以安一方也？”震怒的朱元璋在将搅乱了他治黔方略的马烨斩首的同时,也得到了奢香忠心耿耿的归附。

“立龙场等九驿于其境内，岁供马及廪积。

自是，道大通而西南日益辟。

”维护了祖国统一，发展西南边陲，保证了水西人民社会生活的安定与和平。

《贵州通志》录清朝田雯的《奢香论》：
一乘间而远奔，一闻召而即至；
先机之智，应变之勇，
丈夫之所不能，而谓遐方女子能之乎？
观其置驿通道，则又功过唐蒙矣。

“先机之智，应变之勇，丈夫之所不能，而谓遐方女子能之乎？”。

高度评价奢香的智慧和勇气，大丈夫都很难做到的事，何况还是西南少数民族一女子。

尤其是开山劈岭，置驿通道，更是功过唐蒙。

高度评价奢香开置龙场九驿对西南的开发和稳定作出了重要贡献。

彝族是一个有自己文字的民族。

彝文古籍《西南彝志》是一部“百科全书”式的彝文著作，其内容涉及到历史、宗教、哲学、自然科学等各个方面，在彝文古籍中占有重要地位。

《西南彝志》第8卷《舍芝（奢香）进京》中记载：
明洪武之世，洪武皇帝说：君长阿萋，真是忠臣。

他归附后，封官坐贵州城，颁红印敕命，赐给君长阿萋，管理阿哲民众，成为一方长官。

君长阿萋，逝世之后，来了都督马烨，在君长舍芝地方，管理村寨，马都督此人，手段很毒辣，想使阿哲的人，受饥饿而死，阿哲的人们，说要反吧，反也反不了。

宋（钦）宣慰死后，其妻与舍芝商议，宋妻向洪武启奏。

洪武皇帝下令，把管阿哲村寨的，喊到皇帝处来。

洪武说：要在宫庭辩清，军中败类马都督，被惩治以后，君长舍芝，向洪武奏道：阿哲地方，我能作主，纳土归附皇帝，我来开驿道，军粮租赋，交给皇帝。

洪武皇帝说：这君长真是忠臣，仍赐宣慰之职，颁红印敕命，另加金锦等宝物，由君长舍
芝领回。

君长舍芝，成为一方长官。

文中的舍芝即奢香，阿萋即霭翠，宋（钦）宣慰之妻，是与奢香一同赴南京上诉马煜的刘淑贞。

古代彝族史官用平实的语言记录下了这段历史。

自明清以来，许多文人也经常把奢香作为创作的主题，主要反映在诗人的创作上，留下了许多颂扬奢香精神及其开置龙场九驿的诗篇。

清代《古欢堂集》第三十九卷《黔书下·人物名宦》中录有明朝贵州提学副使吴国
伦的诗《次奢香驿因咏其事》如下：
我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。

承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。

至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。

西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。

中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。

君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。

帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。

“承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。

至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。

”吴国伦在这首诗中描绘了奢香主持开山凿路的艰难，高度赞扬了她非凡的见识与魄力。

此外，吴国伦还写有多首诗专门吟咏九驿中的“水西驿”、“金鸡驿”和“阁鸦驿”等。

诗中的“驿亭跽进燕麦羹，饱食且忘行役苦”、“瘴雨蛮云天杳杳，莫怪金鸡不知晓”、“阁鸦回首复横岭，连云不断如长城”等诗句，道出了地理环境的险要和修筑驿道的辛劳。

“指点罗夷诸种落，延袤千里依皇图”、“遥传一檄定西南，世世称藩无血刃”、“莫以弹丸夸险阻，修文天子今堂堂”等诗句，指出了奢香开置龙场九驿的重要历史意义和作用。

清代《怀清堂集》卷七中有《黔阳绝句》：
依稀九驿认龙场，乌撒平开蜀道长。

莫怪西溪水呜咽，至今妇女说奢香。

清代《古欢堂集》卷七中有《送徐谕德华隐还朝》：
得人之盛祭庚午，夜郎阵垒何堂堂。

独扛竟文百斛鼎，不知谁可相颉颃。

奢香驿前马挝动，麻哈江水流汤汤。

僰儿酒担青鸭蹠，僚女髻插红佛桑。

清代《古欢堂集》卷三十八《黔书》中录有《牂牁乡·春镫绝句》：
济火祠前试绮罗，奢香驿下舞婆娑。

夜郎塞路人如蚁，大半番童僰女多。

清代《敬业堂诗集》卷三中有《水西行》：
洪武初年祸乱平，远略伧荒来越雟。

是时奢香一巾帼，躍马金陵谒天子。

承恩归去立奇功，一诺西南九驿通。

却笑五丁开不到，乱山高下隔蚕丛。

二百馀年太平业，世世分藩比臣妾。

民国十四年（1925），在清光绪《大定府志》文稿基础上编撰的《大定县志》，录有许多诗篇高度颂扬奢香开置“龙场九驿”的事迹。

比如：
清道光年间黔西知府吴嵩梁的《明顺德夫人奢香墓》：
马煜何物称都督，抚驭乖方恣贪酷。

阴谋激反歼诸罗，命妇公然受廷辱。

熊羆十万气可吞，誓死不负中朝恩。

赎珠同心出奇计，奢助偕行叩九阍。

沉冤上诉高皇帝，哀感六宫亦流涕。

愿诛一将定蛮天，愿铲千峰作平地。

清嘉庆辛末进士、翰林侍读学士程恩泽的《水西怀古》一诗：
奢香辱，遭裸挞，银刀健儿怒植发。

欲擒马督碎其骨，飞书诏香香乃来。

啼装印面东风哀，马督伏诛宣慰归。

古来英雄贵见机，成大功者忍诟讥。

大定廪生陈治的《阁鸦驿》一诗：
奢香何物奇女子，献驿竟雪对薄耻。

铲峰凿岭骇妇媪，造化失权任驱使。

天险曾惊、鸦飞不到山，
五丁不逢、亦教山灵死，开边男儿闻之颜应泚。

一从鸟道化坦夷，电流星驰羽檄飞。

皇华时复歌载路，使节所至辄题诗。

二百年来俗顿改，遥遥书声出翠霭。

艳曲希闻僰姬歌，诗法常觅山翁解。

镇宁举人、黔西学政余上泗的《蛮洞竹枝词》一诗：
风烟济火旧岩疆，礼乐千村变卉棠。

际得承平遗事远，部人犹自说奢香。

另外还有一些文人，也撰诗或词对奢香开驿作出了专门的评论。

比如：余家驹：“汉将开边衅，孤孀叩九阙。

君王宁望报，臣子但酬恩。

鬼国山河改，皇华驿路存。

”陈匡世：“君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通。

不道蛮荒一苗女，居然巾帼丈夫雄。

”张琚：“谁激诸罗变，贪边讵有功。

君王自长策，女子亦英雄。

九驿邮初置，三巴路已通。

夜郎今自小，不待问唐蒙。

”傅汝怀：“胜国奢香女中龙，朝天开驿伟厥功。

诏书褒赐袭宣慰，毕赤树卫张华风。

”徐彬先：“自是蛮疆女丈夫，驿开九道献良图。

”杜成铣：“九驿开自妇人手，献来骏马入宫闱。

至今衰草何茫
茫，斜阳城外吊奢香。

一自开边勤献策，赢得声名女史芳。

”
可见，开置龙场九驿是奢香为国为民建树辉煌业绩中的一座丰碑。

无论是正史、野史记载仰或是文人评论，都高度颂扬了奢香置驿的历史功绩。

特别是在当时的封建社会背景下，能对区区一“蛮邦”女子作出如此高的评价，实在是难能可贵。

奢香不愧是一位杰出的少数民族女政治家。