重奖“托举哥”与子路受牛的道德效应_1000字

重奖“托举哥”与子路受牛的道德效应_1000字
一名仅3岁的女童，悬挂在4楼阳台，千钧系于一发;一个陌生的黄衣男子，伸出了一双温暖的手，将女童托起足足十余分钟，这十余分钟，挽救了一条幼小而鲜活的生命。

这名黄衣男子救人后悄然离去，留下一城的感动。

这位无名的英雄最终被找到，他的名字叫周冲，据中国网络电视台6月11日报道，6月10日，广州市天河区多部门登门慰问英雄，并送上5万元奖励金，并帮助其找工作。

周冲回应称，他只是一个平凡的人，做了一个很正常的事。

然这个最为平凡的举动却最为纯朴，无任何杂质，在这个社会更能够触动每个平凡人的心弦。

有人称，拿5万元重奖一个“托举哥”是否有点过，这不过是举手之劳。

社会中亦似乎有一种做好事不声张，需做无名英雄的潜道德。

倘若一个人，高调做好事定会遭到很多人批评，反过来讲，若周冲救人后没走，没有经过寻人的这一波折，他的善举是否还会打动这么多人呢?
勿以小善而不为，看似一个托举的动作，对周冲来讲，是小事，但对女童来讲可能意味着避免生命的凋谢。

放到全国这个更广阔的维度，前面已有最美妈妈吴菊萍、最美女教师张丽莉、最美司机吴斌……一批平民英雄，周冲的举动虽没那么壮烈，但其温情足以温暖每一个人的内心。

笔者认为，全国媒体广泛报道周冲，及重奖他都是正确的。

据《吕氏春秋》记载，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人垫付赎金赎人后，可以到国库中领取赎金。

有一次，子贡赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家给他的垫付金。

而孔子却批评他，“你不肯拿回你垫付的钱，别人就不肯再赎人了”。

孔子的另一个弟子子路恰恰相反。

有一天，子路救起一名落水者，那人为了答谢他，送给他1头牛，子路竟收下了。

孔子表扬他说：“这样一来，鲁国人一定会勇于救落水者了。

”这是历史上有名的子贡赎人和子路受牛的故事，这就是孔子“子路受而劝德，子贡让而止善”的道德标准。

在社会上，我们亦时常见到，做好事求表扬的人。

但社会舆论对此往往嗤之以鼻，或恶意揣测其动机。

诸如“做好事为出名”、“为了得到奖赏”等，一个比一个有杀伤力。

又如，高调做慈善的陈光标，他多次提到，做了好事想说出来，他的要求也很简单即要一本成本几十块钱的证书。

因其公开高调的慈善行为，陈光标屡屡遭到舆论批评，不时陷入争议和质疑之中。

一个包容的社会，应该包容一切善的举动，对于善举就应该在物质上和精神上给予全面的奖励，好人有好报的信念兑现的越快越好。

如此，做好事不能声张，不能获取奖励的潜道德才会逐渐消解。

周冲配得上社会英雄这个称号，亦承受得起5万元的
物质奖励，对此是不应怀疑的。

通过媒体的广泛传播，重奖“托举哥”会产生子路受牛的道德效应，激发更多平凡的人，做一些平凡而温暖的事情，就像周冲一样。