景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三

景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三
景公饮酒，酲1，三日而后发。

晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。

”
晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。

故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。

男女群乐者，周觞五献，过之者诛。

君身服之，故外无怨治，内无乱行。

今一日饮酒，而三日寝之，国治怨乎外，左右乱乎内。

以刑罚自防者，劝2乎为非；以赏誉自劝者，惰乎为善；上离德行，民轻赏罚，失所以为国矣。

愿君节之也！”
【译文】景公饮酒，醉了，三天后才起来。

晏子去拜见时说：“君主病酒了吗？”齐景公说：“是的。

”
晏子说：“古时候的人饮酒，足够用来疏通血气调和精神而已。

所以男子不聚众作乐以免妨碍本业，女子不聚众作为以免妨碍女工。

男女在一起饮酒作乐，也以相互敬酒饮五次为限，超过限度的就是犯死罪。

君主自身服从这个规定，所以外无埋怨，内无乱行。

如今您一天饮酒，而三天醉卧，国家的治理外有怨言，内部乱于左右近臣，因畏惧刑罚而自身防范的人，也勉励于为非作歹；以赏赐赞誉作为勉励的人，也就懒于为善；君上离开德行，民众就轻视赏罚，这样就失去了之所以治国的东西。

愿君主节制饮酒。

”
【说明】齐景公饮酒之事，也不是小事，按孔子的说法，“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”这个意思是说，君子的人生规律就象风，小人的人生规律就象草。

风吹草伏，草上的风愈大，草就愈是倒伏。

领导人带头行善事、做好事，下面的老百姓也就会跟着行善事、做好事。

这就是“风气”！我们现在所说的“风气”，就是从这里来的。

孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。

领导人的人生规律就象风一样，如果是善的、好的，百姓也就是善的、好的。

领导人的人生规律如果是恶的狠的贪的，老百姓也就跟着学习恶的狠的贪的。

所以，要建立人与人之间相互亲爱的关系，关键在于领导人、统治者，也就是“上行下效”。

统治者、
领导人可以狂饮滥饮，那么下面的人也就可以狂饮滥饮了。

都狂饮滥饮，酒后丑态百出，那么政事又交给谁来管呢？所以，执政的规律，社会行为规范的规律就是上行下效。

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【注释】1.酲：(chéng成)《诗·小雅·节南山》：“忧心如酲。

”《管子·地员》：“寡有疥骚，终无痟酲。

”《庄子·人间世》：“嗅之则使人狂酲。

”《说文》：“酲，病酒也。

”张衡《东京赋》：“罔然若酲。

”本意为为酒醒后神志不清有如患病的感觉之意。

这里用为醉酒之意。

2.劝：(quàn券)《书·君奭》：“在昔上帝割申劝宁王之德。

”《周礼·丧祝》：“劝防之事。

”《管子·宙合》：“利乃劝，劝则吉。

”《左传·宣公四年》：“子文无后，何以劝善?”《易·井·象》：“木上有水，井；君子以劳民劝用。

”《庄子·天地》：“昔尧治天下，不赏而民劝。

”《礼记·中庸》：“子庶民，则百姓劝。

”《战国策·秦策》：“则楚之应之也，必劝。

”《韩非子·饰邪》：“彼法明，则忠臣劝。

”《史记·货殖列传》：“各劝其业。

”《说文》：“劝，勉也。

”这里用为勉励之意。