2024届湖南桃江一中高考语文必刷试卷含解析

2024届湖南桃江一中高考语文必刷试卷
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

翁贝托，你一定是带着微笑走的
赵武平
没有任何征兆，我的斯柯达，一周内连出了两次异常：电瓶故障，遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安，周六上午，我开车来到离家不远的一个维修点。

突然，一条手机上的消息让我的心猛然一沉：几个小时前，翁贝托·埃科去世了。

我不愿相信，翁贝托竟去了另一个世界，而他是那样一个罕见的写作超人，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书。

不是说他还有新书在五月问世吗?况且，他交来的作品，还有六部等待出版。

性急的翁贝托，也许实在等不及了。

去年我还开玩笑说，像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他。

像他这样的智者，应是希腊神话里的人物。

要不然，谁能相信，他半辈子专攻中世纪之学，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，译成四十三种语言;之后接连六部，也部部畅销。

自六十年前，出了第一部专著《圣托马斯美学问题》，讽古喻今、褒贬时政、调侃时尚，加起来竟有六十余部。

我一度有过错觉，以为死亡与他无关，虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》。

他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑。

四个月前，我同老朋友谈起，如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收藏，他不肯接着参观了。

“你们要是高兴，继续看去吧，我下回再来。

”可是，哪里还有下回?
我真有点不安了。

因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件：刚刚接到你们精美的礼物。

顺便提一句，要是能再给我说说，这个文献上的内容是什么，我会非常高兴受教。

这几天寄上一本我的《在超现实中旅行》，你在第二五一页上面，能看到我讨论中国如何接受安东尼奥尼电影的文章。

再次感谢你和你所有的同事。

你的，翁贝托。

这里说的礼物，是告别时送给他的纪念品——珍贵的明刻《宋书》中的一页。

听说是件“五百岁的文物”，他顿时两眼放光，连声称善，说一定要亲自带回。

但临走时他忽然意识到随身携带偌大一个玻璃物件，恐怕无论如何也上不了飞机。

只好托我寄到他的家里。

但没想到他竟仍惦记着要我说明。

这下可真是难住我了，——看不见实物，怎可能说得清楚。

至于那本书的事情，则是他们离去前一天，走在城隍庙人群熙攘的街道上，雷娜特问我是否听说，安东尼奥尼一九七二年在此地为纪录片《中国》所取的镜头，后来成为中方指控他代表苏修、美帝国主义和法西斯，用电影疯狂攻
击“无产阶级文化大革命”的罪证。

翁贝托不经意地插了句话，说他针对那件事写过一篇文章，收在一个文集当中，到家后会找出寄给我看。

一九七七年夏天，他在《电影季刊》发表文章，结合对电影语言表达手法的分析，既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到“人类学和符号学”的价值判断，难免被另一文化误读，曲解，甚至拒绝。

他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名。

翁贝托是一位真诚的“中国爱好者”，一个想真正了解当代中国的马可波罗。

一九九三年夏天，翁贝托和一批欧洲学者来到北京，在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，“不是寻找独角兽，而是努力理解龙的习性和语言”，希望自己在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。

关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言：“新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动。

”翁贝托目光如炬，近乎当代先知。

可惜，这个世界，永远不懂他的忠告。

如今，欧洲涌来更多难民，极端宗教恐怖活动也不消停，这世界哪里还有太平?难怪他要赶紧抽身脱离。

冥冥之中，我仿佛望见他，正带了一丝微笑，绝尘而去。

（选自2016年3月3日《文汇报》）
（相关链接）
①翁贝托：意大利学者与作家。

除学术著作外，著有大量小说和杂文，长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见长的小品文。

②他是一个非常有文化的人，他的小说是他博学的体现，而我的小说好像是无知的产物。

他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史。

（选自2015年7月6日《三联》之《孙若茜对亚历山德罗·巴里科的访谈》）
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．翁贝托勤于笔耕，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书，在文学创作上有伟大的成就，被作者誉为“写作超人”。

B．作者认为翁贝托像小说家、语言学家、哲学家、符号学家，又说其实没一个适合他，说法矛盾，让人难以理解。

C．作者想再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，但现在已经没有这个机会了，深切地表达了对翁贝托去世的悲伤之情。

D．翁贝托对中国很友好，但对于中国人粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名不认可，这体现了翁贝托的正直与善良。

2．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A．传记开头写车子毫无征兆出现电瓶故障、遥控钥匙失灵等现象，烘托出压抑与不安的氛围，暗示了翁贝托的突然逝世，引出对他的回忆。

B．翁贝托在他还有六部书等待出版之时不幸辞世，一句“也许实在等不及了”既写出了翁贝托的性格，又表明了命运对其不公。

C．文章插叙了安东尼奥尼因一九七二年为纪录片《中国》所取的镜头在文革期间受到批判的事例，突出了安东尼奥
尼的软弱性格。

D．传记的结尾写作者仿佛看见翁贝托“正带了一丝微笑，绝尘而去”，极富有抒情意味，突出了作者为翁贝托自豪而对其死去的失望情感。

E.本篇传记采取倒叙手法，回忆了翁贝托在文学、为人处事、对待外族文化等方面的几件真实典型的事例，体现了传记真实性的文体特征。

3．有人说，翁贝托是一个伟大的人。

试结合材料阐述翁贝托的伟大之处。

2、阅读下面的文字，完成下列小题。

休闲阅读是人在闲暇时间里，于内心之爱驱动下自主选择的以阅读为内容的休闲方式。

休闲阅读是阅读与休闲的结合，阅读赋予休闲以文化内涵，提升了休闲的文化品位；休闲赋予阅读以审美乐生的内涵。

宋代陆九渊提出“优游阅读”，主张以悠然闲适的心态去读书。

鲁迅在《读书杂谈》中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

”
休闲阅读可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，不受强制性目标与任务的限制和约束。

休闲读书是随兴而为，是为了满足审美需求，获得内心的丰盈与适意。

它还具有趣味性高、进入门槛低的特点。

趣味性高意味着吸引力大，进入门槛低意味着休闲机会的易得性与可达性高，这些均十分有利于让阅读进入休闲，让闲暇接纳阅读，从而在普通大众中得到推广和普及。

与其他休闲活动相比，休闲阅读资源消耗低，环境影响小。

休闲阅读不但能起到消遣放松的作用，还能够提高学识水平，陶冶气质情操，具有重要的养心益智功能。

尤其是，休闲阅读的派生价值对个体成长和社会发展均较有益。

宋代朱熹强调，读书带给人的是智慧之乐、心灵之乐与和美之乐。

明朝李贽说：“龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。

”休闲阅读有助于克服内在贫乏对休闲的制约。

内在贫乏主要指精神世界的贫乏。

休闲阅读对充实精神空间，建构休闲生存智慧与能力具有重要的作用。

闲暇管理的要义，是用积极健康的休闲活动填充闲暇时间，实现闲暇时间的“无害化处理”和“资源化利用”。

西方休闲理论认为，闲暇是时间形态的社会资源。

它的特点一是无法以真空的状态存在，如果不积极占用，便可能导致消极占用；二是这种资源的使用效果，
取决于人们的休闲选择。

亚里士多德早在 2 000 多年前，就已经认识到闲暇管理对于个体幸福和城邦和平的重要性，认为闲暇越多，越需要智慧、节制和正义。

罗素强调，明智用闲是对人类文明的最后考验。

随着生产力的发展和人均寿命的延长，闲暇时间在人的生命历程中所占比重越来越大。

闲暇时间已经成为日益重要的个体成长和社会发展空间。

如何管理和利用闲暇资源，已经成为现代社会面临的重大课题。

休闲选择和闲暇时间的利用与人成为人有着直接的与内在的关联。

人成为人的过程也是全面发展的过程。

人的全面发展意味着人格的健全，意味着人的潜能的实现与多方面的生命体验的获得，意味着包括审美在内的人与对象世界关系的全面性和人的内在世界的丰富性与完整性。

休闲是实现全面发展的契机。

自从分工出现以来，专业化的繁忙劳作易使人片面发展，而闲暇时间的增加将使人有机会弥补和打破分工对自己发展空间的限制。

分工越细，闲暇时间和休闲活动对人的全面发展越重要。

在工作专业化与教育功利化的背景下，休闲阅读对于弥补实用阅读和应试教育对人
的发展空间的限制，丰富人的生命体验，促进人的全面发展有重要作用。

学科专业分化越细，休闲阅读对人文素养的形成与提升，对人的整体性与均衡性发展越重要。

（选自王景全《论休闲阅读》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．休闲阅读既提升了休闲的文化品位，又给阅读带来审美乐生的内涵，所以，陆九渊提出了“优游阅读”的主张。

B．只有不受强制性目标与任务的限制和约束，可以自由自主地选择读书内容、方式、地点等，阅读才能满足审美需求。

C．内在贫乏即精神世界的贫乏，它对休闲具有制约作用，而休闲阅读能够充实精神空间，有助于克服这一制约作用。

D．闲暇是时间形态的社会资源，这种资源的使用效果，取决于人们的休闲选择，应该积极占用，不然就可能被消极占用。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章按休闲阅读是什么、休闲阅读的特点、休闲阅读的作用、休闲阅读的意义的顺序展开论证，层次清晰。

B．第三段引用的明朝李贽的话强调了读书的快乐，这是为了说明休闲阅读能起到消遣放松的作用。

C．文章论证兼顾现实与历史，兼顾中外学者观点，使文章关于休闲阅读的观点阐释更具有说服力。

D．文章末段论证了休闲阅读在学科专业分化越来越细的今天具有的时代意义，说明文章具有很强的现实针对性。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．休闲阅读是不能听从他人建议的，因为休闲阅读是在闲暇时间里，在内心之爱的驱动下的自主选择。

B．休闲阅读能在普通大众中得到推广和普及，与休闲阅读的选择方式和效果有关，也与它的趣味性容易获得有关。

C．如何利用闲暇时间，关系到个人的成长，也关系到社会的发展，它已成为现代社会面临的重大课题。

D．人格的健全、人的潜能的实现与多方面的生命体验以及人的内在世界的丰富性与完整性等都可以通过休闲阅读的方式获得。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国网络文学兴起至今，已有20个年头了。

我们遗憾地发现，在浩瀚、庞杂的作品中，并没有太多的空间留给现实主义。

离开了现实主义的网络文学，遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。

一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。

文学是人类的精神家园。

这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心。

高尔基说：“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。

”但这种“赤裸裸”的描写，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮通往自由王国的道路。

在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集
中于个人的身体、经验、情感等。

关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。

似乎唯其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实。

例如《甄嬛传》里，只是些被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。

主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。

而那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。

现代社会，分工日益精细。

快节奏的生活，很容易让我们忽视他人的世界。

而现实主义，让我们看到和听到其他人的忧惧与欢喜、诉求与向往，分享着丰富的人生经验。

不是说我们不需要当代的“鸳鸯蝴蝶派”，不是说我们不可以“问鬼神”，但如果网络文学完全被这些内容所充斥，我们将何以触摸我们的现实、历史和未来？文学在构建了一个审美世界的同时，也往往构建出我们感知世界的方式。

或者说，文学既生产出新的故事、新的语言，同时也生产出新的主体。

如果我们的审美世界只有宫斗、只有玄幻、只有仙侠，这些脱离历史、脱离现实的表达，何以支撑起我们对社会责任和历史使命的担当？
作为一个健全的人，我们不仅需要用来娱乐的“爽文”，还需要有助于提升道德情操、精神境界、人格内涵的作品显然，现实主义文学具备这样的品质。

我们始终相信，那些熔铸着创作者道德良知和艺术心血的现实主义作品，一定会拥有她的读者。

（摘编自苏勇《现实主义岂能缺席网络文学》
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．中国网络文学在二十年发展历程中逐渐离开了现实主义，导致跟风作品泛滥。

B．直面社会现实，创造崇高的审美理想和精神境界是现实主义文学的重要特征。

C．当下的网络文学只关注个体的经验与情感，缺少对他人丰富人生经验的分享。

D．文学作品以新故事、新语言构建的审美世界，改变了人们对世界的感知方式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．现实主义缺席中国网络文学，应以现实主义促进其健康发展，这是文章立论的前提。

B．文章从现实主义文学特点及其现代价值两方面论述了其对于网络文学的重要意义。

C．文章引用高尔基的观点并据此展开阐述，为下文的论述从理论上提供了有力支撑。

D．文章以《甄嬛传》为例，阐述了网络文学的选材特点及超越庸常现实的主要路径。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．网络文学作为一种文学样式，应当发挥正面作用，坚定人们对未来的信念和决心。

B．多阅读优秀的现实主义作品，能让我们感知他人经历，增加对社会和人生的了解。

C．更贴近现实，体现现实主义审美观的网络文学，将有利于读者增强社会责任担当。

D．网络作家基于道德良知，以现实主义的原则进行创作，就能拥有越来越多的读者。

4、施琅，字琢公。

顺治三年，师定福建，琅从明总兵郑芝龙降，芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。

成功执琅，琅以计得脱，其父、弟及子侄皆为成功所杀。

康熙二十年，成功孙克塽幼，刘国轩等用事。

内阁学士李光地奏可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，谕相机进取。

琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。

冬春之际飓风时发我舟骤难过洋臣今练习水师又遣间谍通臣旧时部曲使为内应俟风便可获全胜”夏至后二十馀日，彗星见，户部尚书梁清标以为言，暂缓进剿。

琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，但遇风利即可进。

”诏从之。

八月，琅统兵至，克塽率属剃发，缴金印，平。

遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。

有言宜迁遗民、弃其地者，琅疏言，原属化外，土番杂处，中国之民潜往生聚，已不下万人。

一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。

若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。

倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。

上命允其行。

琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属俱诣京师。

诏授克塽公衔。

人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。

琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。

吾所以衔恤茹痛者，为国事重不敢顾私也。

”二十七年，入觐，赏赉优渥。

琅辞谢，又言：“臣年力已衰，惧勿胜封疆之重，请辞。

”帝不许，命还任，三十五年，卒于官。

（选自《清史稿·施琅传》，有删改）
施琅每当调遣，辄冠军锋。

寻总水师，屡陈进取；厦门之克，尔与有劳。

朕欲声厥罪，以救边氓，谘诹在廷，谓难剪灭。

惟尔独抒忠悃，力赞成谋。

朕心益断，命尔徂征。

尔能上度天时，下揆地势，排群帅以密陈，乘南风而破浪，一鼓而平。

四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦。

戢兵而惟宣德意，受降而不复私仇。

调度周详，朕深嘉叹！何不遐年，朕心轸悼！泽加身后，赠恤从优，谥曰襄壮。

（选自《施琅碑文》，有删节）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习/水师又遣间谍通臣旧时部曲/使为内/应俟风便/可获全胜
B．冬春之际/飓风时发我舟/骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣/旧时部曲使为内应/俟风便/可获全胜
C．冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣旧时部曲/使为内应/俟风便/可获全胜
D．冬春之际/飓风时发/我舟骤难过洋/臣今练习水师/又遣间谍通臣/旧时部曲使为内/应俟风便/可获全胜
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．顺治，是清朝皇帝的年号。

年号与谥号、庙号相比，起源最晚，皇帝在位期间的年号可以不唯一。

B．疏，封建时代朝廷官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。

C．户部，六部之一，长官为户部尚书，掌管全国的疆土、田地、户籍、赋税、科举、财政等事宜。

D．赠，又叫“追赠”，指古代皇帝为表彰大臣功绩，在大臣死后追授给他或其亲属的官职或称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．施琅早年经历坎坷，家破人亡。

他跟随芝龙投降清廷，被郑成功抓获，施琅拒绝降服，他的父亲、弟弟及子侄被杀，他只身以计脱险。

B．施琅以国为重，顾全大局。

克塽投降后，他理智处理公义私怨的关系，认为杀戮有违人心归顺，不但没有诛杀克
塽，还请求皇帝准他归朝。

C．施琅功成不居，淡泊名利。

面对自己的功绩和朝廷的优厚奖励，施琅不贪功，以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐，得以功成身退。

D．施琅英勇忠心，深合帝意。

无论攻克厦门还是收复，他总是身先士卒；朝堂问策施琅对答让皇帝满意，他死后皇帝哀痛不已。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。

上命允其行。

（2）尔能上度天时，下揆地势，排群帅以密陈，乘南风而破浪，一鼓而平。

5．《施琅碑文》中评价施琅的功绩使得“四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦”，请结合上文的传记材料，简要概述具体指哪些事。

5、阅读下面这首清诗,完成下面小题。

咏钱
袁枚
人生薪水寻常事,动辄烦君我亦愁。

解用何尝非俊物,不谈未必定清流。

空劳姹女千回数,屡见铜山一夕休。

拟把婆心向天奏,九州添设富民侯。

[注]①姹女:少女。

东汉灵帝刘宏母永乐太后好敛财，京城有童谣:“车班班，入河间，河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。

”②铜山:汉文帝曾赐宠臣邓通铜山,让他自铸钱。

景帝时，邓家财被抄没,穷饿而死。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．诗人将钱拟人化,以“君”相称。

首联说日常生活“动辄烦君”,让“我”很发愁。

B．有钱要会用，不谈钱不一定就是真正清高,这种对世态人情的分析有道理。

C．嗜钱如命、不择手段聚敛财富是要不得的,前车之鉴，人们应该吸取教训。

D．颔联叙述描写,表达了诗人的金钱观;颈联运用典故,具有一定劝世功效。

2．诗歌尾联有何含意?表达了诗人怎样的理想? (6 分)
6、（1）______________，不如登高之博见也。

（荀况《劝学》）
（2）我欲乘风归去，______________，______________。

（苏轼《水调歌头》）
（3）______________，却话巴山夜雨时。

（李商隐《夜雨寄北》）
（4）一殇一咏，______________。

（王羲之《兰亭集序》）
（5）登斯楼也，则有心旷神怡，______________，把酒临风。

（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）八百里分麾下炙，______________。

（辛弃疾《破阵子》）
（7）落花水香茅舍晚，______________。

（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）
7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。

如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。

请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。

沈从文与水紧密相连。

水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。

他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。

他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。

他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。

8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。

①家庭生活中一定有引发你关注的细节。

请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。

150字左右。

②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。

请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。

150字左右。

③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。

150字左右。

9、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

多幸福的小石头啊\独自在路上漫步\匆匆而过的宇宙\也得披上它自然褐色的外衣\它独立不羁如太阳\与众同辉，或独自闪光。

参考答案
1、1．B
2．AE
3．①翁贝托是一个博学的人，作者认为他是一个智者，被当作是希腊神话里的人物。

②翁贝托半辈子专攻中世纪之学，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，改变了意大利文学史。

③能坦然微笑面对死亡。

④为人正直，为安东尼奥尼澄清罪名，理解特定时期中国人的心态，但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名。

⑤在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”。

⑥对欧洲命运和前途有惊人的预言。