统编版语文七年级上册论语十二章教学反思推荐(3)篇2024年

统编版语文七年级上册论语十二章教学反思推荐（３）篇２０２４年
〖统编版语文七年级上册论语十二章教学反思第【1】篇〗
几乎花了一周时间，总算把《论语十二则》讲完了。

我估计学
生的学习也只是停留在文章的背诵、字词的`解释上面。

怎样把孔子
及其弟子的思想精髓吸收并运用到学习和生活中去，确实是一个难点。

在课堂上，我在讲每一则时，尽量让学生联系自己的学习实际
谈谈体会，如文章中谈到的学习复习法、学思结合法在大家的学习
中是否在运用，如果还没用，是否现在可以去尝试一下等。

在这十二则言论中，对个人的道德修养方面也谈论的很多：宽
以待人、诚实守信、安贫乐道等，在讲这些道理时，我尽量穿插一
些故事在里面，但总感觉自己知道的太少，都是一些旧故事，学生
听得兴趣不大，让他们自己说，却又开不了口。

语文教学中，扩大
学生的阅读面，让学生能开口说，且会说，不是一日之功。

总之，《论语》是讲完了，怎样学以致用，还是盲点，程子曾说：“今人不
会读书，如读《论语》，未读时，是此等人，读了后又是此等人，便
是不曾读。

”但愿我们的学生读了，能有一点点收获。

〖统编版语文七年级上册论语十二章教学反思第【2】篇〗
有人说：“半部论语治天下。

”可见《论语》在生活中的应用价值。

对于《论语》中的一些经典名句，我们很多人可谓是耳熟能详。

但对其中的精髓却不能深入体会。

我们对校本论语的研究就定位在对《论语》的理解上，如何让《论语》指导我们的学习、生活，学以致用呢？人们口中都能说出孔子，可是否都知道孔子的为人呢？
孔子眼看时局纷乱，有心出仕济助众人，但他绝不肯违背道义和原则而求官。

再说他洁身自好，虽然他屡次受到一些洁身自好的隐者的嘲讽，但他绝不消极，仍抱持进去的精神，努力推行正道。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

”从他的这些话中可知，他对生活的要求极其简单，不像有些所谓的'圣人，只在乎名利，他对于不义的富贵，根本就不放在心上。

他对道德、学问等不在于欲望的满足，而在于德业是否精进，所以说孔子“不求名利，洁身自好”。

再看看我们现在的社会，人们竞相做官，追求金钱和权力，想想，是多么的可笑。

一个连自我都迷失的人，拥有更大的权力和无尽的财富有何意义呢？所以，我希望找不到自我的人们都来读读《论语》，都以孔子为榜样。

〖统编版语文七年级上册论语十二章教学反思第【3】篇〗
《论语》十二章所谈及的学习方法、学习态度、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。

特别是让学生领会“学而
时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。

为什么我们学习没兴趣，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。

课后，学生思考并讨论：你认为孔子是一个什么样的人？各讨论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规矩。

不以规矩不成方圆，这是无可非议的。

但孔子也不是完人，我们认为他太过于注重仁德，而没有了个性。

如果一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的个性呢？这是一个值得探究的问题，最后告诉学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个性为助力，以自己的目标为终点。

任何个性张扬都必须遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为个性了。