昙华林艺术村发展规划

昙华林艺术村发展规划
导言
武昌昙华林是我市乃至全省、全国少有的历史建筑集中、文化内涵丰富的街区。

“昙华林艺术村”是由武昌区人民政府和武汉博华林文化传播有限公司联合打造的文化创意产业园。

园区范围东至中山路、南至粮道街、西至得胜桥和凤凰山、北至中山路的围合区域，总面积约为104.1公顷（约1平方公里）。

园区文化底蕴丰厚，分布着优秀历史建筑和遗迹52处。

园区周边文化氛围浓厚，湖北省美术学院、湖北美术院等艺术院校和大量的画室、展览厅，共处其间。

拥有良好的城市区位、地理环境，处于正在形成的武昌旅游圈内，南望黄鹤楼，东临沙湖，西临武昌中央农民运动讲习所旧址。

作为武汉历史文化积淀之地，该街区将成为武昌区乃至武汉旅游圈的一个重要参观旅游地点。

政府已投资完成了园区一期、二期基础设施建设，包括道路维修、沿街房屋里面整修，优秀历史文化建筑的整修维护等，为“昙华林艺术村”的开局奠定了基础。

根据武昌区委、区政府关于昙华林历史文化街区建设的总体思路和工作部署，经过实地调研及系统分析，并以《武汉市历史文化名城保护规划》、《武汉市文化产业发展计划》、《武汉市文化发展规划》、《武汉市红色旅游建设专项规划》和昙华林历史文化街区现状为依据，武汉理工大学艺术与设计学院承担了制订“昙华林艺术村发展规划”方案的课题，提出以下建议方案。

一．发展方向
紧紧围绕将昙华林建设成“保存文化精髓、聚集文化精英、创作文化精品、展示文明精神、繁荣文化经济”的历史文化街区的总体目标，实现将园区发展为全国知名的艺术村，湖北省知名艺术家集聚区，青年艺术家培训、孵化中心，艺术品的创作、生产、流通基地制定产业规划。

大力发展两大产业，建设六大功能区。

两大产业：文化创意产业、历史名街风貌体验型旅游业。

六大功能区：艺术村文化品牌区、文化名流馆、昙华林历史文化区、街巷生活体验区、宗教文化展示区、青年艺术家原创基地。

总体发展目标，按照“推进艺术村发展、促进居民生活宽裕、重建古街区人文风貌”的要求，力争用三至五年时间，努力完成“打造具有鲜明特色的文化创意园区”、“形成舒适怡人的高雅历史街区环境”、“建设功能齐全、市民文化生活气息浓郁的民俗风貌体验中心”三大任务。

在详细调查的基础上制定社会发展规划。

配合产业发展规划，统筹制订基础设施规划、公益设施规划、资源利用规划。

形成较为完善的规划体系，使艺术村发展进入规范化轨道。

加强对创意产业的调查研究，及时把握其发展脉搏，捕捉发展机遇，充分挖掘昙华林历史街区丰富的文化资源优势，把促进创意产业发展作为调整经济结构、探索危旧街区改造新思路、完善城区功能定位的重要措施。

在深入研究创意产业发展方向，充分借鉴国内外经验的基础上，结合昙华林历史街区优势，按照“研究、尝试、调整、提高”的思路，通过市场的手段，支持和培育创意产业的发展。

二．功能布局
结合昙华林历史街区的实际状况和资源分布，“昙华林艺术村”的功能分为六大板块：
（一）艺术村文化品牌区
文化创意产业不同于传统产业，文化创意产业必须品牌先行。

对于艺术家和“昙华林艺术村”来说，没有一定的知名度，文化创意无法转化为商品。

所以必须强化现有空间中的中心场所的“品牌功能”。

仁济医院、教士公寓、修女教堂、花园山天文台遗址、瑞典教区的洋建筑群，这是昙华林历史文化街的重点保护区域和精华所在，是“昙华林艺术村”品牌建设的支点。

1.仁济医院
1.1现状：位于“昙华林艺术村”的核心区，是一组将中国的四合院作为空间布局，与西式小洋楼完美结合的建筑群。

为中西建筑交流史上经典之作。

已经修缮完好，现空置。

其建筑空间独立而相对封闭，有利于艺术精品的陈列和保护。

1.2规划布局：“昙花林艺术村”的展销、拍卖、发布中心。

举办小型电影节、艺术节、演唱会、时装秀等各种文化艺术活动的场馆，并以此为基础筹备“昙花林青年艺术家双年展”固定展馆。

1.3功能定位：力推新人精品，制造新闻效应，确立“昙花林的艺术村”专业地位和学术氛围，提升“昙花林艺术村”的品质。

2.教师公寓
2.1现状：位于“昙华林艺术村”的核心区，与修女教堂、花园山天文台遗址形成一个整体空间。

已经交付武汉博华林文化传播有限公司经营。

2.2规划布局：围绕“昙华林艺术村”的品牌建设，经营为“昙华林艺术村”艺术沙龙。

2.3功能定位：具有原创精神的艺术家展示交流等多功能的艺术活动中心。

3．修女教堂
3.1现状：位于“昙华林艺术村”的核心区，已经修缮完好，现空置。

3.2规划布局：在规划布局为艺术沙龙一部分的同时，兼顾宗教文化展示区的功能，在其建筑物的内部立面，展示宗教文化在昙花林地区的文化特质。

并于周末、周日作为文化艺术、学术活动的讲坛和实验剧院。

3.3功能定位：“昙华林艺术村”的艺术圣殿。

4.花园山天文台遗址
4.1现状：位于“昙华林艺术村”的核心区，修女教堂后面，废墟状态。

4.2规划布局：该遗址维持废墟现状，废墟厚重的历史感，提示我们在建设“昙华林艺术村”文化创意产业园时，必须尊重历史、尊重科学，将天文台的探索展望精神与艺术相结合。

4.3功能定位：“昙华林艺术村”的品牌标志。

5.电子党校
5.1现状：位于中心区边，昙华林街南侧，亦为品牌核心区一部分。

为中西结合式建筑，已修缮交付武汉博华林文化传播有限公司经营。

5.2规划布局：画家客舍。

5.3功能定位：以国际青年旅馆的形式接待外来艺术家，提升昙花林历史街区的人气和艺术家的凝聚力。

艺术村文化品牌区的产业为重心，以历史名街旅游为支撑的小型会展、沙龙、剧院、旅舍等文化产业。

（二）文化名流馆
中心区的瑞典教区的修缮和再利用迫在眉睫。

作为“昙花林艺术村”的品牌核心区，这里规划布局为文化名流馆，文化精英聚集区。

1. 瑞典教区
现状：位于“昙华林艺术村”核心区的凤凰山南坡。

由五栋北欧风格的西式建筑组成。

夹杂在民居之间，破坏严重。

急待搬迁居民，进行保护性维修。

2. 夏斗寅旧居
现状：西式洋楼，位于“昙华林艺术村”核心区的武警医院宿舍院内，现存三栋建筑，建造于1930年前后，甲栋为西式（法国别墅）风格双层建筑，破坏严重。

屋顶已经坍塌，内墙基本损坏，急待修缮；乙栋为中式砖混结构庭堂建筑，半山有琉璃瓦六角亭。

3. 徐源泉公馆
现状：位于武警医院宿舍院内，已经腾空。

甲栋为西式（法国别墅）风格双层建筑，乙栋为中式风格单层建筑，室内外均有不同程度的损坏，急待修缮。

规划布局：在总体布局上把夏斗寅旧居的夏居屋、夏亭、夏舞厅等修缮后使夏家大院自成系统，并且打通旧居大院的西墙，把夏斗寅西式旧居和西边瑞典教区的一大批洋建筑串起来，形成武昌少有的、比较集中的的洋建筑群，并与紧挨着的徐源泉公馆等建筑一起，建设成具有国际声誉的画家、文学家、诗人、学者、批评家和摄影师等居留、展销场所。

功能定位：聚集文化精英，创作文化精品。

文化名流馆区的产业重心为，以文化名流精品原作、原创为基础的文化创意产业和高雅画廊。

（三）昙华林历史文化区
昙华林遗存的大量中外历史建筑，集中展现了当年武昌的旧城风貌，并真实承载了政治经济、文化教育、宗教民俗等多方面的信息，连片构成一个区域化的近现代文化生态环境，是探索武汉市文脉和传承地方历史不可多得的“实物标本”。

因此以“国民党政治部第三厅”旧址和中医学院的老建筑为主体，规划布局建设昙华林历史文化展示区。

1.“三厅”旧址：
1.1现状：位于武汉市第十四中学内，已修缮。

为了恢复“三厅”的人文风貌，武汉博华林文化传播有限公司引进了“云架桥画派”，《汉诗》编辑部和著名作家邓一光设立工作室。

为历史文化展示区奠定了基础。

1.2规划布局：在“三厅”旧址外，十四中一侧沿大操场看台下面布置一间间小型陈列馆，介绍“三厅”及昙华林历史文化风貌，兼售具有昙华林历史名街特色的纪念品。

1.3功能定位：人文旅游引导区。

2.翟雅各健身所旧址：
2.1现状：这座百年老建筑群保存很好，但处于湖北中医学院大墙之内，为湖北中医学院所有，与昙华林历史文化街区隔离。

2.2规划布局：规划拆除学院一段围墙，使最靠近围墙的“翟雅阁健身所”旧址重新融入昙华林历史街区，为游人直接进入参观提供便利。

建设成为昙华林历史建筑馆，在其立面全面展示昙华林街区的历史建筑。

并利用其空间引进建筑、设计公司开展设计业务。

2.3功能定位：保存文化精髓，发展创意产业。

3.文华大学旧址：
3.1现状：现有四栋建筑：文华大学礼拜堂、文华大学文学院等旧址。

这组百年老建筑群保存很好，但处于湖北中医学院大墙之内，为湖北中医学院所有，与昙华林历史文化街区相隔。

3.2规划布局：规划拆除湖北中医学院一段围墙，使文华大学文学院四栋旧址重新融入昙华林历史街区，作为昙华林历史文化展览馆，以文字、图片、多媒体等介绍、宣传、展示昙华林文化教育历史和宗教文化传统。

并引进文化、设计、教育培训公司进驻，形成创意产业集聚效应。

3.3功能定位：人文旅游和创意产业孵化区。

昙华林历史文化展示区的产业重心为：人文旅游业和创意产业。

（四）街巷生活体验区
昙华林历史名街街巷生活体验区的概念：发动昙华林历史街区的老居民，把自己闲置的房子拿出来，配备全面的住宿条件，作为“家庭旅馆”出租给游客，从而带动历史名街的体验式旅游，促进昙华林艺术村发展，丰富文化创意产业内涵。

现状：昙华林街区的历史建筑分散于各机构和民居之间，而历史建筑分属于不同的单位，产权问题短期内难以解决，严重拖后“昙华林艺术村”创意产业园的发展。

昙华林历史街区不仅是城市历史文化的重要组成部分，也是人们生活的物质载体，昙华林历史名街的新规划必须重视人的存在，有原住居民的古街才是活色生香有生命力的，以牺牲城市的功能性和居住其中人的便利性来实现所谓的保护，是一条死胡同。

规划布局：以“家庭旅馆”的形式建设街巷生活文化体验区，既可以以人文旅游带动昙华林街区的“人气”，奠定昙华林艺术村的品牌基础，又能促进居民增加收入，以“家庭旅馆”的现场体验方式，将非物质形态的老武汉民风民俗及市井生活传统挖掘和留存下来,这片老街区的未来,将衍生出文化旅游新功能。

极大地丰富文化创意产业的内涵。

功能定位：充分发挥家庭旅馆“居住”的亲和力，以体验武汉老街区“市井生活”式人文旅游为特色，“靠山吃山，靠海吃海”，着力提高昙华林街区老居民的收入，为街道发展增加一个新的强势经济增长点。

加快街区环境创新与挖掘街区民俗文化底蕴，积极探索创建国家级文化历史名街。

街巷生活体验区的建设必须经过周密的调查和统计，作出科学详细的规划，分步骤实施。

以戈甲营或太平试馆等历史风貌保存较好的街巷，作为试点，取得经验和效益后再进行推广。

街巷生活体验区的产业重心为：以历史名街体验旅游为支撑的旅舍及家庭餐饮业。

（五）宗教文化展示区
古代的昙华林曾因佛教、道教的兴盛而得名，至近代汉口开埠后，外国宗教渗入昙华林，开始文化殖民，逐步形成以花园山为主的意大利教区，以戈甲营为主的英国教区，以螃蟹岬为主的瑞典教区及以昙华林正街为主的美国教区。

林立的宗教建筑弥漫着浓郁的历史文化氛围，标志着中西文化的碰撞和交融。

现状：现在区内的教会仍很活跃，既有天主教教堂，又有基督教教堂和教士宿舍。

居民中信徒较多。

规划布局：以戈甲营内的基督教崇真堂为主体，加上中医学院里的文华大学礼拜堂、花园山上修女教堂等历史宗教建筑，与现在区内的教会、教堂结合，建设宗教文化展示区，展示
中西文化的碰撞与交融。

重点引进慈善机构和公益组织，婚庆公司等，拓展创意产业的产业空间。

功能定位：以公益活动促进街区精神文明建设，加厚创意产业的文化底蕴。

宗教文化展示区产业重心为：宗教文化旅游业和原创宗教艺术、宗教纪念品销售业。

（六）青年艺术家原创基地
将石瑛故居、三义村六栋五、六十年代的建筑和区内的江夏民居、原新华造纸厂，引入青年艺术家和美术学院学生创业，建设为青年艺术家原创基地。

功能定位为：以青年学生的创业促进就业，将艺术青年的创作激情转化为创意产业的原创力，保持“昙华林艺术村”的发展后劲。

石瑛故居:武汉博华林文化传播有限公司在石瑛故居引进的武汉尚艺坊艺术传播公司，已经作成了良好的示范。

三义村六栋五、六十年代的建筑:规划建设成风格不同的艺术馆、摄影棚、画室、设计室等艺术场所。

选择有运作能力的公司，在广告、绘画、建筑设计、艺术和古董市场、手工艺品、时尚设计、电影与录像制作、交互式互动软件、动漫、音乐、表演艺术、视觉艺术等方向上，着力建设创意产业原创基地。

不断总结试点经验，改进提高，逐步壮大规模。

青年艺术家原创基地的产业重心为：原创艺术，创意设计，动漫设计、制作，青年画廊，商业摄影，实验电影、戏剧等。

三．配套建设
历史建筑的修缮整合、复兴和再利用，应该转换思路，避免大拆大建所不可回避的拆迁难题，从容易处入手。

历史建筑并不是孤立的，它周围的民居，街巷，从民国到解放，到五十年代，再到文革和现在，每一次的变化其实都保留在街区肌理以及市井民俗中。

这就像水彩画，颜料一层层的渲染、叠加，才能达到最终的效果。

如果一味地全部硬性恢复哪个时期的建筑，弄出所谓的明清一条街，那就失去了历史的延伸性和真实性，成了假古董，就毫无意义了。

所以，针对历史街区中景观环境较差、生活设施不全等问题，本方案建议通过增加大量城市基础设施建设，来提升和完善昙华林历史名街的服务功能，首先必须加大昙华林历史名街三条通道的建设。

1.云架桥艺术品、旅游品销售一条街：十四中门前的小巷，景色单调死板，毫无灵性，为昙华林软肋。

建议拓宽这段灰色走廊，补充景观、门面，建设艺术品、旅游品销售步行街。

形成通往昙华林历史街区的主入口，并和对面待敞开的中医学院相互呼应。

所有修缮改造一律往历史文化名街的形式挂靠。

2.胭脂路服饰文化一条街：“胭脂山衣坊”位于武昌胭脂路上段，南起胭脂路临民主路，北止胭脂路与粮道街交会处，现已形成以布匹服饰零售批发和服饰加工于一体的特色专业市场。

从2004年起，政府投入300多万元，将其打造成以布匹服饰零售批发和服饰加工于一体的特色专业市场，现已成为“昙华林历史文化街区”的延伸线和首义文化园连接线上重要特色景观街区。

基于“大昙华林”概念，应将“胭脂山衣坊”纳入“昙华林艺术村”的布局中，打造胭脂路服饰文化一条街。

引进服装设计，时装发布、表演，时装、时尚文化展示及个性时装精品屋等业态，在服饰加工的基础上提升为时尚创意产业一条街。

3.得胜桥名老店铺一条街：得胜桥老街是一条很窄的古街，应该保持老式步行街民俗原貌，两边的房屋相当一部分是清代时的建筑，屋梁上的雕刻还依稀可辨。

得胜桥历来就热闹。

特别是它的中段，象瓶身一样，澎胀了许多，人气旺盛。

建议在得胜桥，修复传统民间老店，建设得胜桥名老店铺一条街。

将特色小吃、小百货等零售，都集中在那里，形成一个民俗风情集市街。

既方便居民，又带动民俗旅游的人气。

四、推进措施
“昙华林艺术村”的建设是一个长期而系统的工程，必须设立专门机构统筹管理。

建议由武昌区委、区政府，文产办，街道办事处和武汉博华林文化传播有限公司共同成立专业化的管理机构，按照文化艺术园区的专业化特色、国际知名园区的国际化标准和品牌形象窗口的开放性要求，不断调整充实艺术区物业管理水平，引进专业服务力量，完善基础服务设施，推动园区物业管理向专业化、人性化、规范化转变，致力于为园区机构提供及时、有效、专业化的物业服务管理。

积极搭建和完善艺术村公共服务平台。

成立艺术村咨询服务中心，为园区机构和到访者提供导览、租赁、咨询、ATM机取款等多方面的服务；成立专门的接待部，充实接待设备和人力，招聘多语种导游志愿者；安排免费游览车，从园区入口处经停园区主要线路与机构，同时为到访者提供指引服务；更新楼宇门牌，为艺术村机构编号，在主要交通道口设立中英文引导标识，为园区到访者提供便利。

在搭建产业发展和艺术村推广服务方面。

在区委、区政府、文产办的支持下，由武汉博华林文化传播有限公司发起成立“昙华林艺术村艺术基金”，基金将通过广泛动员和汇聚社会各界力量，支持昙华村艺术村的资源整合和形象推广；通过举办艺术节，扩大昙华林艺术村的影响力，提升艺术村国际形象；通过开通艺术村中英文网站；创办《昙华林艺术村》内部杂志；编制昙华林艺术村导览图和宣传册等各种形式宣传昙华林艺术村，积极推广昙华林艺术村。

旧城历史遗存为创意产业发展提供了生存空间和创作灵感，而创意产业也为风貌保护注入了时尚、创意元素，二者相得益彰。

但是，无论国内还是国外，创意产业都刚刚起步，规模还比较小，需要政府大力扶持，应加紧制定相应的政策，在创业孵化、发展壮大、政策支持、服务保障等方面给予创意产业全方位服务。

创意产业的发展有其自身特点，必须遵循市场经济规律，通过政府引导的方式做强做大。

因此，可以通过政府披露信息，公开政府意图和发展思路的方式，“昙华林艺术村”坚持政府引导、企业主导的原则，结合“昙华林艺术村”发展实际，充分调度各方面力量，以武汉博华林文化传播有限公司为核心，致力于搭建艺术区的管理服务平台，做好协调、服务、引导、管理工作,共同推进艺术区的管理与服务。

在建设与管理方面，武汉博华林文化传播有限公司将汇集各方资源和力量，为艺术区健康发展大胆尝试管理模式：定期与艺术家进行交流和沟通，针对艺术区到访者开展问卷调查，广泛听取艺术家和到访人群对园区的建设性意见。

发起成立“昙华林艺术村专家指导委员会”，同时，积极筹备建立“昙华林艺术村发展促进会”，作为昙华林艺术村管理模式的延伸和补充，形成昙华林艺术村共同建设管理格局。

“昙华林艺术村专家指导委员会”将由园区内外著名艺术家、产业专家和机构代表组成，为昙华林艺术村规划发展提供积极的决策建议，并对进出昙华林艺术村的机构提供评审意见。

“昙华林艺术村展促进会”将充分发挥园区内艺术机构和艺术家的作用，形成昙华林艺术村自治组织和沟通平台。

这一管理模式的形成和完善，将充分调动企业和园区机构各方面的力量，使昙华林艺术村成为一个各方力量共同参与管理的园区，也将是推进园区科学发展、和谐管理的有益探索。