论文化定势对跨文化交际的影响

论文化定势对跨文化交际的影响
周艳艳
【摘要】文化定势是一种不可避免的普遍现象,具有相对的稳定性和延续性.在跨文化交际中,定势既存在积极的作用,也存在消极的作用.培养跨文化学习能力,就应该不断地对定势进行反思,解构欠准确的定势,从多维角度观察文化并建构新的定势.【期刊名称】《江苏教育学院学报：社会科学版》
【年(卷),期】2011(027)002
【总页数】2页(P119-120)
【关键词】文化定势;跨文化交际;影响
【作者】周艳艳
【作者单位】江苏教育学院外语系,江苏南京210013
【正文语种】中文
【中图分类】H319.3
在跨文化交际中，为了帮助具有不同文化背景的各族人民在对他族文化没有任何了解的情况下更迅速、更有效地进行跨国、跨民族交流，从事跨文化交际研究的学者采用高度概括的形式对不同国家、民族或群体的文化特征进行客观描述，这就是人们常说的“文化定势”(stereotype)。

“文化定势”是由美国政治评论家
W.Lippmann早在1922年出版的《大众舆论》(Public Opinion)一书中首先采用的术语。

它是指按照性别、种族、年龄或职业等进行的社会分类，形成的是关于某类人的固定印象［1］(P.32)。

胡文仲把“定势”定义成“是对于某些个人或群体
的属性的一套信念，这些信念可能是正面的，也可能是负面的，并且现在使用这个词一般带有贬义”。

［2］(P.180)范捷平指出:“定势在社会学中是一个中性的概念，主要指人们对思维模式、信息、外部世界和行为特征的判断方式。

”［3］(P.28)近年来国内外学者在这一领域已经取得了丰硕成果，他们分别从人类学、社会学、社会心理学、符号学等领域对其展开独特的理论研究。

为了使具有不同文化背景的人达到交际成功的目的，研究者从不同的角度就文化对比、价值观念的差异以及能力的培养等等做了研究。

定势是跨文化交际中的障碍之一，他往往给交际人一种先入为主的影响，尤其对缺乏跨文化交际经验的人容易引起误导作用，以至于产生交际失误。

首先，文化定势和归类有一定的联系，是过分简单的归类。

人们认知的特点决定了文化定势具有过分简单、以偏盖全的特征。

一个大的文化群体中往往又包含有主流文化、亚文化群。

每个文化群体中的个人又有其各自的性格特点，这对我们的认知能力提出了挑战。

要在本来混沌无序的世界中认识和把握难以准确定义其特征的种种现象，就必须将其用概念来分类，排列和组合进一个有序的框架中。

因此，人们在没有和某种文化接触的情况下，可能已经对它有了先入为主的印象。

例如，认为中国人腼腆谦逊，美国人坦诚乐观，德国人固执己见，法国人罗曼蒂克，而英国人冷僻孤傲。

这些文化定势可以帮助我们加速信息加工过程，以应付复杂的局面。

在缺乏个体信息的情况下，效果更明显。

可见，文化定势是人类在应付复杂的外部世界时普遍使用的一种基本认知策略。

此外，文化定势还具有稳定性和延续性。

文化定势一旦形成就很难在短时间内改变，并且很可能感染周围的人对同一事物的看法。

由于文化定势受到社会传统和规范的直接影响，因此其具有某种跨时间和地区的稳定性。

有些文化群体在世界上不同地区和不同历史时期有着十分相似的文化定势。

人类的文化差异和认知方式决定了定势的客观存在性。

从认知角度上看，定势是跨
文化交际中的认知方式之一，建立在一些准确的观察之上，可以反映一定程度的真实性，有助于个体对不同社会主流文化的认识［4］(PP.98－100)。

文化定势是一个矛盾的对立统一体，有积极的一面也有消极的一面。

现在有很多的说法是肯定文化定势的，文化定势给予我们一个能够相对稳定而恰当认知这个世界的可能性。

它帮助我们在应付复杂的外部世界时能够有一个大体上的概念。

从心理角度上看，定势受到本群体文化心理定势的影响和支配，在趋同心理的映照下，会产生积极意义的心理“预示”。

从行为角度上看，定势可能因“预示”作用提高外语学习和跨文化交际的效率，并可在陌生文化和情景中给人思维和行为定向，具有积极导向作用。

文化定势同时也可能束缚人们思想，存在着不可忽视的弊端。

文化定势的弊端之一是夸大群体差异，忽略个体差异。

由于文化定势思维模式的存在，使人们习惯于以群体的概括取代对个体的观察、分析和判断。

文化定势使我们错误地看待个体成员，认为对群体适合的就对群体中的个体也适合。

现实生活中，我们中的许多人常常用文化定势来给其他人贴上固定的标签，这势必会影响交流的顺利进行。

Porter就
曾说过:“定势会使我们相信所有爱尔兰人都是红头发，急脾气;所有日本人都个子矮，狡猾;所有犹太人都精明而贪婪，所有黑人都迷信懒惰，虽然这些概括为人们
普遍接受，但他们并不正确。

”［2］(PP.110－112)事实证明，日本人也有个高
朴实的，而现在中国的儿童也可以在父母面前提出自己的意见，这些个体的差异就使得定势的立场变得虚弱。

文化定势的弊端之二是将文化看成是静止的，而不是变化的。

文化对比研究只能比较出一个群体(国家、民族、性别等)在一定历史时期的文化特征，不可能概括某一群体文化特征在各个时期的不同特征。

例如:以前许多学者认为汉英语言在称赞应
对方面存在着极大的差异，认为中国人崇尚谦虚，喜欢否定别人对自己的称赞来显示自己谦逊的一面，这种认识可能会引起误解。

首先并不是所有的中国人都采取这种应对，因此碰到“不谦虚”的应对可能就会不理解;其次，尽管以前的研究结果
表明中国人比较倾向于拒绝别人的称赞，但是最近的研究结果却表明中国人在这方面已经发生了很大的变化，尽管会在接受的同时还是会尽量避免显示出自我称赞。

文化定势的弊端之三是它无视各民族各群体之间文化共性的存在。

从跨文化交际的需要来看，我们倾向于将文化定义为特定人群的整体生活方式，即特定群体的行为模式以及支配行为的价值观念系统。

文化定势起源于文化的对比，它只注重文化的差异，无视文化的共性。

在跨文化交际中这对文化敏感性较强的交际者可能带来严重误导，认为所有的美国人都崇尚个人主义，所有的中国人都崇尚集体主义。

殊不知各国文化之间的差异不是两个极端，文化差异可以体现在一个连续体上，文化差异在连续体上可能重叠，产生共同点。

不同文化，既有共性又有个性，生活在不同文化背景下的人亦然。

从定势形成的原因入手，除了要客观地对待媒体等社会因素，更重要的，应该设法从教育角度给人以人格和心理上的引导。

而外语教学作为了解外来文化的主要渠道之一，对帮助形成准确的定势起着十分重要的作用。

文化定势消极影响的分析让我们认识到，如果在实际的社会交往中遇到文化定势的问题，应该积极采取一些措施去解决而不是忽略它。

利用文化定势应根据实际的情况具体问题具体分析，而不能照搬模式，一成不变。

我们要认识到一切都是变化的，文化也是变化的，要认识到个体之间的差异，在这一点上我们切不能以不变应万变。

因此我们要合理利用文化定势，赋予它与时俱进的品质，并为我们所用，根据不同的场合、不同个体采取相应的措施，正确恰当地处理文化差异性所带来的问题，达到成功交际的目的。

【相关文献】
［1］Samovar L A，Porter R E＆Stefani L munication Between Cultures［M］.北京:
外语教学与研究出版社，2000.
［2］胡文仲.跨文化交际学选读［M］.长沙:湖南教育出版社，1990.
［3］范捷平.论“Stereotype”的意蕴及在跨文化交际中的功能［J］.外语与外语教学，2003(10). ［4］高一虹.语言文化差异的认识与超越［M］.北京:外语教学与研究出版社，2002.。