浅谈医古文课程中儒家思想教育的必要性与可行性

浅谈医古文课程中儒家思想教育的必要性与可行性
作者：高山康传勇
来源：《新课程·教师》2014年第11期
摘要：医古文课程是一门传统文化素养课，而众多医药名家的求学经历说明，儒学对其医德形成有着直接的积极的影响，因此，在医古文课程中重视儒家思想的教育内容十分必要。

医古文授课应抓住“忠恕之道”这一儒家思想的基本概念，结合名医传记与医学论文等课文内容，系统全面地讲解儒家思想对处世为人、行医济世的影响，使学生深入理解并有所感悟。

关键词：医古文课程；儒家思想；“忠恕之道”；医德标准
医古文是高等中医药院校开设的一门基础课程，通过学习医家传记、医著序文及医学论文名篇，旨在研究中医古典文献的语言文化现象，帮助中医药专业学生形成独立阅读中医药古籍的能力，提高中华传统文化修养。

由此说来，医古文既是一门语言工具课，更是一门文化素养课。

学好医古文对中医药学生的专业深造有着举足轻重的作用。

众所周知，我国中医药文化历史悠久，经典文献皆由古文记载，中医药本身实为传统文化所培育而生，又成为传统文化的重要组成部分。

儒学的求学经历对上述医家的影响可谓贯穿一生，不仅其留世文章的措辞造句中多有《礼记》《论语》《孟子》等儒家经典的印记，而且其平生处世为人、行医济世的准则也大多与儒家思想的核心概念“仁”“忠”等暗合。

他们的事迹无一例外说明，儒学等传统文化的教育内容对于中医药专业的学习和发展而言并非可有可无，而是不可或缺的。

可以这么说，以儒家思想教育为主要内容的传统文化教育对中医药院校学生的人生观、价值观的形成具有不可小觑的积极作用。

作为承载这部分教育内容的医古文课程，有必要将儒家思想教育与语言现象讲解、文意疏通、义理钩沉等琐碎细致的知识点相融合，以期达到“润物细无声”的效果。

中医药院校由于专业课程繁多，学生学习时间比较紧张，因而诸多基础课程特别是医古文课的教学课时相对较少。

那么，怎样高效利用有限的课堂时间，将广博精深的儒家思想潜移默化为学生立身建德的正能量，是医古文教师必须深思的问题。

无论是医家传记，还是医学论文，儒家思想散落在文章中各处可见。

假如没有一个提纲挈领的抓手，讲解起来则不止形散，甚而神散；对学生而言，记忆和理解尚且困难，遑论内化为“良药”从而修养言行。

其实，针对这一难题，《论语》中早已给出重要的指导意见。

《论语》记录了孔子在不同场合对不同弟子说过的话，篇幅短小而内容丰富，乍看好像繁复难解。

然而孔子曾对曾参说过“吾道一以贯之”，意思是“我的学说贯穿着一个基本概念”。

曾参将其阐释得
更为明白：“夫子之道，忠恕而已矣。

”后学从而得以了解，由孔子学说开始的儒家思想贯穿始终的是“忠”和“恕”，二者合一就是广为人知的“仁”。

医古文课中，“仁”作为医德标准亦可谓“一以贯之”。

如，隋唐著名医药学家孙思邈在其论述医德的名篇《大医精诚》中即明确指出，身为医生应当关爱患者，一心救人，切不可自恃己长，使医术成为敛财手段，否则就严重背离了“忠恕之道”。

孙思邈以“忠恕之道”之“仁”直指医德，可以想见，“仁”既然是普通士人所安身立命的道德标准，以治病救人为己任的我等更当如此。

那么，“忠恕之道”的具体含义是什么呢？
在《论语》中，“忠”和“恕”实为“仁”的两种表现、两个方面。

按照孔子自己的话来定义，则“忠”是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是说，自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。

而“恕”则是“己所不欲，勿施于人”，这是孔子针对子贡的提问给出的回答。

子贡问老师有没有一句能够终身奉行的话，类似于今天座右铭那样的东西。

孔子告诉弟子：“自己不想要的，就不要加给别人。

”落实到医德上，则是孙思邈在《大医精诚》中具体罗列的方方面面：行医须细致冷静，以恢复病人健康为唯一目标，不乘人之危聚敛财物，不嬉笑玩耍贪图享乐，不得意洋洋自卖自夸。

孙思邈还特别提出，要体谅病人独自卧榻的苦楚，也要理解家属遍寻不得的辛酸，从而审视自我，尽心尽力地救治，处方有效且平易。

实际上，并非只有孙思邈将“忠恕之道”看作医德之标。

元代的医学名家朱震亨用自己“执心以正，立身以诚”的一生，完美诠释了待人以忠、推己及人的“忠恕之道”。

在弃文学医伊始，朱震亨即慷慨陈词，作为读书人，“推及物之仁”乃是不折不扣的人生理想，至于出仕还是从医，其区别只在于推行仁德的不同方式。

“推及物之仁”的说法延续了孔子“恕”的思想，经历了孟子“老吾老”“幼吾幼”的具体阐述，乃至宋代程朱重新审视后的《大学》中的理念——必先正心修身，才能齐家治国平天下，其立足点仍离不开“推己及人”这种一切道德都从自身出发的概念。

结合其后的行医经历来看，朱氏也是将儒家思想这一基本概念当作行医济世指导思想的一位名医。

综上所述，可以看出，“仁”或者说“忠恕之道”是儒家思想特别是孔孟思想的基本概念，也是古代诸多著名医药学家的行为准则。

医古文课程应重视这一教育内容，并可结合生动的医家传记和丰富的医学论文，系统全面地对儒家这一主要思想及其对医德标准的积极影响进行细致入微的讲解，使学生在学习课文的同时能够感悟医德，自觉树立健康向上的人生观和价值观，从而促进医药行业的长足发展。

参考文献：
[1]杨伯峻.论语译注[M].2版.北京：中华书局，1980.
[2]李传军，沙涛.大学语文[M].1版.武汉：华中师范大学出版社，2014.
？誗编辑张珍珍。