六安市裕安区新安中学2022-2023学年高二下学期期中考试历史试卷

新安中学2022-2023学年度（下）高二期中考试历史试卷
一、选择题（共50分）
1．“乐者为同，礼者为异。

同则相亲，异则相敬。

……礼义立，则贵贱等矣。

乐文同，则上下和矣。

”该材料反映了礼乐的主要社会功能是
A．提升个人修养B．宣传“敬天保民”的思想
C．强化基层教化D．规范“和而不同”的秩序
2．晚商时期，商王朝对于被征服的方国，几乎不再让其以平等地位加入方国联盟，而直接将其纳入殷商的版图。

如羌方被征服后，商王就命令众人入羌方垦田；祭方被征服后，其原属地就成为商王管辖的一个地区。

这反映出晚商
A．血缘纽带的松弛B．华夏观念已形成C．王权观念的出现D．集权思想的萌发
3．明清之际，有思想家指出：“以天下论者，必循天下之公”“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”“不以一人疑天下，不以天下私一人”。

上述思想主张
A．从根本上否定了儒学理论B．是对传统思想的新突破
C．有利于维系中央集权制度D．受到西方政治理论影响
4．汉初黄老之学继承了先秦道家宽大、自然、清静无为、以柔克刚等理论，同时还吸收了儒墨学派经常探讨的仁义、道德、贤能、知识等概念。

影响其思想内涵发展的主要因素是
A．社会环境的变迁B．统治阶层的态度
C．生产力发展水平D．思想自身的演变
5．近代一批先进的地主阶级知识分子，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱，开始以一种新眼光审视世界。

这一新眼光主要“新”在
A．知识界出现了“经世致用”的呼声
B．鸦片战争的失败激发了国人的爱国心
C．一些有识之士开启了学习西方的思潮
D．“强国御侮”成为那个时代的最强音
6．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。

材料表明（）A．阿拉伯人是东西方文化传播使者
B．阿拉伯文化对欧洲社会转型有推动作用
C．文化传播实现于国家统治范围内
D．欧洲文明源于阿拉伯及东方国家
7．但丁在《神曲》中把市民阶级的代表贝亚特里丝描绘成引领天堂之门的向导，这种艺术构思增强了祛除教皇神圣魅力的符号作用，象征着世俗之人同样具有自主升入天堂的能力。

对材料信息解读正确的是A．体现了资本主义进一步发展B．反映了市民阶层的政治诉求和民主愿望
C．严重动摇了罗马教会的统治D．包含了信徒人人平等的现代市民宗教观
8．恩格斯说，“罗马法是简单商品生产即资本主义前的商品生产的完善的法，但是它也包含着资本主义时期的大多数法权关系。

”对此理解正确的是，罗马法
A．为西方近代社会明确立法程序B．阶级属性与近代西欧完全一致
C．确立了欧洲资本主义发展方向D．某些精神具有超越时空的价值
9．西方传统宗教认为“宗教事是圣事，世俗工作是俗事”，世俗职业不能称“天职”，不具神圣性。

马丁·路德指出，鞋匠、农民等和受了圣职的牧师一样，承担了工作的责任。

加尔文进一步强调，努力劳作就是履行“天职”，就能成为上帝的“选民”。

“天职”一词内涵的变化
A．适应了资本主义经济发展的需要B．体现了民众追求政治上的平等
C．反映了西方职业观宗教色彩浓厚D．表明罗马教会思想专制的瓦解
10．欧洲中世纪的通行文字是拉丁文，但到了13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语就出现在英国官方文件中，16世纪法语成为法国的官方语言。

这一现象
A．导致欧洲陷入四分五裂B．沉重的打山了天主教会统治
C．推动了民族国家的形成D．体现了民主平等的启蒙思想
11．1323年，阿奎那被教皇封为“圣徒”。

在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中，阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系，为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。

据此可知神学自然法体系
A．有利于骑士文学和市民文学的发展B．促进了基督教信仰在西欧的发展
C．确立了王权和教权的二元政治格局D．为东正教的产生奠定了必要基础
12．公元600年以后，佛教在印度失去了它的地盘，而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。

更为重要的是他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通往解脱——通往自由和解放的道路。

这反映了
A．婆罗门教为教徒指出了解脱的方法B．佛教已经不被印度的民众接受
C．婆罗门教具有较强的创新适应能力D．婆罗门教满足了各阶层的需要
13．中国古代的移民主要是由北部和西部地区向中原地区移民,由山区向平原地区移民。

但明清时期,长江流域和南方各省的移民趋向,则主要是从人口稠密的大河下游三角洲地区向大河中游和上游山地逐渐推进。

明
清时期长江流域和南方各省移民趋向形成的主要原因是
A．自然环境的变迁B．区域分工的出现
C．人口政策的调整D．高产作物的传入
14．清朝的传统国策是严禁人民移居国外，视移民为“弃民”；近代，巴西、古巴等地出现“用工荒”，他们希望从中国招工。

1860年《北京条约》规定华工出国合法化；1877年中国与西班牙签订《会订古巴华工条款》，规定中国可派员前往调查华工受虐待情形；1879年，中国首批驻古巴领事人员抵达古巴首都哈瓦那。

清政府对待出国华工态度的转变，反映的是
A．中西文化的碰撞与融合B．中国被迫放弃闭关锁国
C．中国逐渐融入近代世界D．提高了中国即国际地位
15．如表是英国奴隶贸易过程中的大事摘录。

这反映了
时间大事
1562年英国人约翰·霍金斯第一次贩奴至美洲
1670—1776年英国贩卖到美洲大陆的奴隶总数超过其他国家贩奴数量的总和
1807年英国议会通过了《废除奴隶贸易法案》
1833年英帝国废除了奴隶制
A．英国人权观念的普及B．英国殖民霸权确立的过程
C．资本主义发展的需求D．英国工业革命发展的进程
16．如下图为美国不同时期主要移民来源和移民结构示意图。

由此可推知（）
A．白人移民占主导地位状况日益改变B．移民推动美国多元文化格局形成
C．来自不同地区的移民促进了文化认同D．移民解决了美国以往种族歧视问题
17．下图是一副关于欧洲移民问题的漫画。

画中“欧盟”太阳伞下的救生员坐在高脚椅上拿着喇叭对着即将落水的难民高喊：“快回去”。

该漫画反映了（）
A．欧洲一体化趋势的增强B．国际局势动荡混乱
C．难民问题引发欧洲关注D．逆全球化思潮涌动
18．1999年,考古工作者在印尼所属海域打捞出“黑石号”沉船及几万件器物。

如图1左部铜镜铸有铭文/唐乾元元年（758年）戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成。

”图1右部瓷碗上铸有铭文(唐敬宗宝历二年（826年）。

”据此可知，唐代
A．中华文明海外影响扩大B．政府鼓励对外经济交流
C．对外贸易处于出超地位D．东南亚是主要贸易对象
19．从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本。

明代，日本形成独具特色的茶道。

“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。

和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。

“茶道四规”说明日本茶文化（）
A．是社会等级地位的体现B．在世界上处于领先地位
C．完全借鉴中国的饮茶文化D．蕴含儒家和佛教思想精神
20．1947年，诺贝尔物理学奖得主玻尔在接受封爵时，要求在受封的纹章上加上道教太极图案，并刻上铭文“对立互补”；20世纪80年代，世界卫生组织肯定了中国、印度等传统医者为非洲人民提供的医疗援助。

这体现出
A．文化交融的趋势增强B．东方智慧受到认可
C．宗教推动科技的发展D．第三世界日益崛起
21．下图中的唐草纹是我国传统吉祥图案之一，由忍冬纹发展而来。

忍冬纹最早产生于古埃及，经希腊传到印度，后随佛教传入我国，并在唐朝逐渐发展为自由饱满、富丽华美的唐草纹。

唐草纹的形成，说明
A．外来物品推动观念更新B．佛教冲击中国文化
C．经济往来带动文化交流D．唐朝中外交往频繁
22．下表反映了19世纪世界贸易总额的发展趋势。

对影响该现象形成的因素表述正确的是
①两次工业革命的相继开展
②资本主义世界市场体系的最终确立
③交通运输方式的革新进步
④国际经济协调机制的普遍建立
A．①②B．①③C．①④D．②③
23．1685年，英国对所有印度棉布、印度亚麻及所有印度制造的丝绸制品征收10%的税。

1721年后售卖印度棉布成为非法行为。

据此可知（）
A．英国把印度变为原料产地B．印度惨遭英国殖民掠夺
C．资本主义世界市场逐渐萎缩D．贸易保护助推工业革命
24．对下图解读正确的是
明朝中期对外贸易图
A．围绕白银输入中国的贸易网络形成B．世界各地的封闭状态被打破
C．以中国为中心的世界市场逐渐形成D．新航路开辟的条件已经具备
25．截止到2020年，总部位于杭州的连连国际逐渐搭建起遍及全球的新支付网络，支持全球20多个电商平台，覆盖了100多个国家，支持10多种币种，累计服务50万跨境电商卖家。

这反映出
A．“一带一路”打造了国际区域合作新平台B．中国已打通了跨境电商“走出去”的瓶颈
C．跨境电商推动了中国对外开放进入新阶段D．贸易、金融现代化给人类社会带来了机遇
二、非选择题(共50分)
26．阅读材料，完成下列要求：
材料一天一阁是明朝范钦所建的私人藏书楼。

明朝中后期商品经济繁荣，造纸业、印刷业的改进，兴办学校、推行科举，使得读书、藏书成为一种风尚。

范钦自二十七岁考中进士后，开始在全国各地做官，宦迹遍布大半个中国，为搜集藏书提供了充裕的时间、空间和财力基础。

范钦为了保护自己苦心搜集的藏书，立下分家不分书的严训，制定了不论官衔、不论出身、不论品第，所有人都必须遵守书籍保管的规章制度。

康熙十二年，经范氏家族同意，思想家黄宗羲、大学者阮元等登上楼阁，阅尽所藏之书，极大丰富了各自的著述。

乾隆三十七年，清政府设四库全书馆，向全国各地采访遗书，开始《四库全书》编纂的浩大工程，范氏族人积极响应献出了家藏中的珍本，共计六百三十八种。

自1978年以来，天一阁的藏书才真正为广大科研学者所利用，各地科研单位、大专院校的许多研究人员和文史工作者纷纷进入这个知识宝库。

——摘编自王敏《天一阁藏书研究》材料二公共图书馆从19世纪50年代开始在英国逐步兴起，地方当局征税建馆，免费为公众服务。

公共图书馆集中在工业城镇；而且以工人为重点服务对象。

1753年创建的不列颠博物馆图书馆也发展成国际的学术中心，马克思、列宁、孙中山就曾在这里阅览群书，旁征博引，为自己的思想理论奠定了坚实的基础。

——摘编自周楠《欧洲图书馆史研究》(1)根据材料一并结合所学知识，分析我国古代天一阁建立并发展的条件。

(2)根据材料二，概括19世纪50年代西方图书馆的特点。

综合上述材料，并结合所学知识，简析图书馆在社会文化传承和发展中的作用。

27．阅读材料，完成下列要求。

材料一“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。

”这是希罗多德（约前484～约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。

在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。

《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。

它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。

作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。

书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。

书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。

——摘编自张广智《西方史学史》等材料二《史记》由西汉史学家司马迁（约前145～？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。

全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。

司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。

《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。

——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。

(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。

28．阅读材料，完成下列要求。

材料一早在春秋时期，即已出现“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之”的现象黄帝也被建构为“华夏”祖先。

司马迁在《史记》中将“华夏”建构谱系化，影响了魏晋时期“五胡”基于“入主中国”的政治目的而对黄帝的攀附。

这样就使得“夷狄入中国而主天下”之后，不自觉地继承此前的“华夏”共同体意识。

……五代之后，主导中国疆域形成的力量由“夏”转“夷”。

“夷”接受“华夏-汉”的“天下”观和政治经验，模仿“中国”的国家政治体制，加以补充、丰富、扩大，“中国”开始由狭义的、单一文化定义上的“中国”，转向国土意义上的、文化多元的“中国”。

“华夏”的扩大，为现代中国疆域奠定了前现代基础。

——摘编自吴启讷《族群政治型态的流变与中国历史的近代转型》
材料二1492年之前，北美大陆生活着多样化的土著美洲人族群，使用250多种语言。

16世纪初至17世纪末，西欧移民和非洲奴隶大量涌入。

到1776年北美宣布独立时，形成了以欧裔白人“盎格鲁-萨克逊”文化为主流的“多族化"。

一战时，大量南欧、北欧移民，甚至东欧的波兰人、俄罗斯人等为逃避战乱，不断涌入美国，打破了以西欧为主的移民格局。

20世纪五六十年代美国民权运动和族裔政治行动唤起了美国族群争取“少数权利”的觉醒，到70年代，拉美裔和亚裔移民的涌入改变着以白人为主的移民结构。

2010年，“多族化”结构转向拉美裔、非裔、亚裔的混合化模式，族群社区构成了独具生命力的文化群。

值得关注的是，这种以族群和文化差异为基础的“多族化”发展，促就了多元文化主义观念的广泛传播，为美国族群政治的发展提供了土壤。

如今，美国“多族化”问题凸显，消解着美利坚民族的公共文化和共同价值，使美国日益陷于族群冲突和社会失序的境地。

——摘编自张飞《论美国“多族化”与族群政治的互动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代族群交流的特点，并简析其对中华文明发展的影响。

(2)根据材料一、并结合所学知识，指出与中国古代相比，美国族群关系走向有何不同之处，试分析其原因。

1．D
2．D
3．B
4．A
5．C
6．B
7．D
8．D
9．A
10．C
11．B
12．C
13．D
14．C
15．C
16．B
17．D
18．A
19．D
20．B
21．C
22．B
23．B
24．A
25．D
26．(1)经济条件：明中后期商品经济繁荣发展、资本主义萌芽的出现
文化条件：造纸业、印刷业改进；学校的兴办；读书、藏书的社会风尚
政治条件：科举制的推行
个人因素：范钦的个人经历和贡献；制定了严格的管理制度和有效的保护、保管措施。

(2)特点：政府主导建立；服务于公众；集中在工业城镇，以工人为重点服务对象。

作用：保护、传承、传播古籍和传统文化遗产；为先进思想的产生奠定基础；促进学术研究和科学技术的发展；推动了世界文明的发展。

27．(1)共同之处：记述和探究人类社会的发展变化；考证严谨公正，如实记述史实；史观宏大，内容丰富；都是史学的不朽名著，对后世影响深远。

(2)历史背景《历史》：希波战争的爆发；《荷马史诗》的叙事方式及传说的影响；古希腊城邦与其他文明的交流；希罗多德的个人因素。

《史记》：秦汉以来中央集权制度加强了大一统；前代的历史学积淀及文献、档案；儒家思想逐渐成为主流思想；司马迁的个人因素。

28．(1)特点：历史悠久；形成以华夏文化为中心的格局；注重文化认同；涉及领域深入而全面；呈现出交融的趋势。

影响：推动了民族交融；促进了少数民族的封建化；巩固并发展了统一多民族国家；推动了中华文明“多元一体”格局的形成；为现代中国疆域奠定了基础。

(2)不同：聚集了世界不同区域的族群；族群格局变动频繁；文化差异与分化明显；种族歧视严重，缺乏交融。

原因：近代美洲深受殖民主义和种族主义影响，族群矛盾尖锐美国历史短暂，缺乏文化底蕴；资本主义制度弊端重重，局限性明显；多元文化主义的广泛传播；民权运动的推动。