桨声灯影里的秦淮河

教学重点：
1、从景物描写体验作者情感
2、知人论世深化涵咏
教学难点：
由景及情及人
教学方法：
文本研读、知人论世
教学流程：
一、导入
由MV《桨声灯影夜秦淮》引出本文，简介写作背景：1923年8月的一个夜晚，两位现代著名散文家、诗人，俞平伯和朱自清相约同游南京秦淮河，并写下同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。

二、正音释义
踅xué饧táng韶sháo华吓hè哈
皴cūn纸鸢yuān靓jìng妆欹qī侧
旖旎yǐnǐ伊轧yà一哂shěn而去
阢陧wù niè一桁héng秾nóng姿
三、简介十里秦淮
秦淮河是南京文明的摇篮，东吴以来一直是繁华商业区的居民地。

从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。

两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。

明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。

四、探寻“声”与“影”
声：
“快开船罢！”桨声响了（期待）
口内，徘徊的低唱（歌女的凄凉）
凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌（对秦淮韶华的惊叹欣赏）
互相笑语、亮着嗓子唱（空空的惆怅）
摇铃丁冬而郎当（闲看别人的忙）
叮当的小锣，伊轧的胡琴，沉填的大鼓……弦吹声喳喳嚷嚷整个的繁喧（对秦淮韶华的惊叹欣赏）
在桨声里仿佛狠狠地说（欲迎还拒）
朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》赏析
莫祝君
朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，是一篇超卓的散文代表作，文章笔墨转变无穷，有典雅的诗化语言，也有浓艳的语句。

作者坦率和真挚地流露出真情实感，将自己的情感与思绪，融合在技术十分精湛的风光描述中间，使读者真切地感受到作者的思想情感。

这篇文章相当突出地标志着“五四”散文创作所达到的艺术成绩。

关于社会人一辈子和自然景色，朱自清一贯很擅长进行精准和缜密的观看，作出细腻和深切的描述。

朱自清在刻画自然景物的时候，都是在读者不知不觉中，悄悄地完成的。

这些委婉而富有韵味的刻画，在开始时似乎都是无关紧要的闲笔，他从遍地名胜的游艇讲起，说到了秦淮河的小船（七板子），说到了这船上的“灯彩”，接着就扩展到多少条游船上的灯光，映出了河上的“薄霭和微漪”，然后又过渡到描述“碧阴阴的”、“厚而不腻”的河水，描述河上“薄薄的夜，淡淡的月”，描述清朗的月光和浑浊的灯光，及其彼此交织在一路的景色。

在这一束束五彩缤纷而又变幻莫测的光照底下，秦淮河的夜景显出“缠绵”和“渺渺”的丰硕复杂的意境。

在表现秦淮河光亮的这一点上，朱自清运用的并非形象的色彩，而是抽象的文字，他驾驭起文字来像具有魔力似的，超级真实地绘出了秦淮河光亮的漂亮与绚丽多彩，绘出了犹如印象派大师所作的五光十色的油画。

显得超级饱满和浑厚。

这固然是由于作为现代人的朱自清，同意了中外文学艺术创作的许多有利的体会，关于宇宙万物的观看和明白得深刻的缘故，因此才能够作出这种真实形象的描述。

在涂抹鲜明丰硕和浑厚浓郁的色彩，刻画灯光、水光和月光时，朱自清将自己深沉的情感灌注了进去。

他一开始就神往于秦淮河的历史陈迹，因此产生了“空”和“静”的感觉，但是当圆润的歌声，凄厉的琴声，轻风的吹漾，和水波的摇拂一路传来时，他“便疯狂似的不能自主了”，历史和现实的交织辉映，确实使他的情感波涛起伏，他不是单纯地在作风光画，同时也剖析了自己心中的强烈感受，他将自己的情感与思绪，融合在技术十分精湛的风光描述中间，因此当读者在领略他笔下的秦淮河夜景时，也就领略了他情感与思绪的波澜，领略了他内心中的搏斗。

做到了如此的情景融合，就将绵密和蕴藉的情致、饱满和深远的想象完美的融合在一路，因此更能够洋溢出动人心弦的诗意，极耐人咀嚼和寻味。

当朱自清在聆听秦淮河上妓女的歌声时，又进一步写出了内心中猛烈的思想冲突，正如他自己所说，孔尚任《桃花扇》和余澹心《板桥杂记》所写的明末歌妓，对他产生了“奇异的吸引力”，早就想领略一番她们的声音，因为没有听到而感觉“寂寥”和“无端的怅怅”，可是当载着歌妓的轻舟出此刻他眼前，进行兜揽和纠缠时，他却又十分窘迫起来，拒绝聆听她们的卖唱的歌声。

他现在既被妓女们的歌声所“诱惑”和“降服”，又因为拒绝她们的要求而感到内疚和抱歉。

他的这两种情绪都受到“道德律的压迫”，却依旧无法打消蕴藏在自己内心里的听歌的愿望，于是潮涌般的思绪使他陷入“重重的争斗里”，深感自己是一个被“道德律”所束缚的“自私的人”。

与他同游的俞平伯，引用周作人洋溢着人道主义同情心的诗篇《小孩》，表示因同情歌妓而尊重她们的人格，通过细微的思想斗争后就决定再也不听歌了，这使作者感觉俞平伯不像自己那样受到“道德律”的束缚，似乎比自己要来得精湛。

朱自清写出自己在这方面的内心搏战，能够说是坦率和真挚地流露了自己的至情，这正是文学艺术创作中最可宝贵的东西。

朱自清通过自己所走的艰苦的人一辈子历程以后，在中国近代历史上留下了辉煌的痕迹。

俞平伯在与朱自清同游以后，也写了一篇《桨声灯影里的秦淮河》，他追求的是“朦胧”和“浑然”的境遇，在柔婉细腻的笔墨中显出了一种清幽和空灵的意境，却没有朱自清那种亢奋的情绪和执著的追求。

朱自清在灯光、水光和月光的交织当中，未能专门好领略六代繁华的笙歌，因此再度产生了“孤单”和“难过”之感，“内心充满了破灭的情思”，这是很自然的情形。

因为现在“五四”思想启蒙运动的高潮已通过去，他在文化思想界处于
临时寂静的苦闷的气氛中间，只能踏踏实实地进行着探讨和试探，他这种多少有些颓废的“破灭的情思”，不是来源于厌倦人一辈子的遁世哲学，而是来源于思索黑暗现实以后的失望情绪。

前面已经分析过了，朱自清是通过文字的刻画，组成油画般的成效的，这就不仅需要他在记叙自然景色时，得写出自己细致独到的观看，运用泼墨似的技法作出充分的勾画；这种工笔画的作风，也还需要他的词藻来得华丽、明艳和精雕细刻，只有像如此的文字本身，才能够保证他画幅中的许多形象，达到十分精准、饱满和浑厚的超度。

他这些通过了千锤百炼的文字，尽管是够富丽和明艳的了，却又一点儿不显出雕琢的痕迹，在这些读起来琅琅上口，很有情韵的文字底下，更显得是蕴藏了十分饱满的形象，他尽力用文采去渲染和衬托形象，而不是用这来损害它，这正是他运用词藻的精湛的地方。

整体上看来，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章把华丽的文采与周密的构思紧密结合在一路，他一路描述过来的景色和人事，都是从一般常见的境遇中显出新颖的发觉，在文章构思中显出惊警的思想，取得了很高的艺术成绩，能够当做是“五四”散文创作的成功的标本。