2020年河南省商丘市第九中学高一语文下学期期末试题含解析

2020年河南省商丘市第九中学高一语文下学期期末试
题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面作品。

完成12～15题。

活着的祖先
马国福
①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。

白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。

祖先是寂寞的。

②祖先们活着的时候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，。

也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。

他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。

他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。

③祖先们走了，(1)从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽。

从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。

他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。

④在传统的节日里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。

祖先们不再寂寞。

⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。

或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。

白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一块砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。

乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。

清
晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。

当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们方才安心离去。

⑥这些年来，每逢重大传统节日的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。

尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。

他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。

以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。

⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。

简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。

坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。

这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。

莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息？那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。

(2)难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤．护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。

⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。

祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。

祖先已经不在世了，但那一抔抔黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。

14．开头一节，对文章内容的表达有什么作用？(4分)
答：
15．文中画线的两处，分别表现了作者什么样的情感？(4分)
从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽。

从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影
答：(1)
(2分)
难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤．护佑祖先在大地上永久的家园?
答：(2)
(2分)
16．文章第⑤段运用了哪些方法来写“活着的祖先”的?这样写有什么好处？(6分)
答：
17．文题是“活着的祖先”，联系全文探究作者认为祖先还“活着”的含意。

(6分)
答：
参考答案：
14、精选坟地典型景物细加描绘，以欢乐之景衬托伤惋之情，烘托祖先们的寂寞（2分），为下文写祖先们的复活、不再寂寞埋下伏笔（2分）。

（意思对即可）
15、①对祖先去世的伤感之情；对平凡而辛劳的祖先的怀念之情。

（2分）②对祖先“以生命的另一种方式存活着”护佑后代家园和子孙的感念之情。

（2分）
16、第一问：作者运用了想象（以虚写实或拟物）和细节描写的方法来写“活着的祖先”的。

（2分）
第二问：通过想象祖先们幻化为鸟和风，回到曾经的家园的细节和场景，（1分）生动形象而又具体地表现了祖先们对家园一草一木及劳动成果的珍视、（1分）对子孙后代的期望和关心（1分），表达了作者对祖先们的感激和怀念之情（1分）。

解析:要注意对文本的整体把握，并明确常见的写作手法（修辞法、表达法、“艺术法”）。

其答题模式是：运用了……手法（技巧），表达了……（内容），有……效果。

17、 (1)祖先虽已逝去，但他们的精气神仍激励着后代，为后代指引人生的方向；（2分）(2)祖先虽已逝去，子孙们仍一直觉得他们并没有远离，他们仍然如活着一样关注、呵护、滋养着后代。

（2分）（3）祖先虽已逝去，但祖先是子孙生命的源头，子孙是祖先生命的延续（承续），祖先以另一种方式活在子孙中。

（2分）（意思对即可）
2. 阅读下面的文字，完成19 一21 题。

黎巴嫩文坛骄子纪伯伦
伊宏
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（一八八三---一九三一），作为哲理诗人和杰出画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。

同时，他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要莫基人，二十世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。

本世纪二十
年代初，以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）曾闻名全球。

在短暂而辉坦的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。

他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。

故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。

十二岁时，因不堪忍受奥斯受帝国的残幕统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。

一八九八年，十五岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。

一九O 二年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。

他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。

一九O 八年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授与指点。

一九一一年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。

当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到四十八岁英年早逝。

纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。

在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：”您在我们的灵魂中---是火，是光；您在我的胸膛里---是我悸动的心脏。

”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。

他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。

”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。

文学与绘画是纪伯伦艺术生命双翼。

纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。

此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。

《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

纪伯伦的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉· 布莱克（一七五七― 一八二七）的影响，所以，文坛称他为“二十世纪的布莱克”。

一九O 八年― 一九一O 在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。

”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。

他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。

在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。

他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有味叹调式的浪漫与抒情。

他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。

另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。

他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。

美国人曾称誉纪伯伦“像从东方吹来横扫西方的风基”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

早在一九二三年，纪伯伦的五篇散文诗就先由茅质先生介绍到中国。

一九三一年冰心先生翻译了《先知》，为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。

近
十多年来，我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。

这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。

（选自《人民日报》（国内版）)
19 ．下面各项对文章的分析，不正确的两项是（）
A ．纪伯伦无论是文学还是绘画都获得极大成功，其中很重要的原因之一便是他广博地学习、吸收本民族和其他先进文化的精华。

B ．纪伯伦文学成就很高，他所涉及的文学体裁有小说、散文诗、诗歌、诗剧、文学评论、书信等。

C ．纪伯伦热爱祖国和全人类，他作品的主旋律是爱与美，所以他不写愚昧和陈腐，不写暴虐和虚伪。

D ．纪伯伦的绘画也是卓有成就，毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分都卖给了美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆。

E ．美国人将纪伯伦称誉“象从东方吹来的风暴”，是因为纪伯伦的作品带有强烈的东方意识，且艺术风格独树一帜，征服了一代又一代的西方读者。

20 ．传主纪伯伦具有哪些特点？请分条概括。

21 ．纪伯伦生活经历对他成为“伟大的艺术家”有着怎样的影响？结合文章谈谈你对这个问题的看法。

参考答案：
19、CD C项“不写愚昧和陈腐，不写暴虐和虚伪” 有误，文中是说“他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战”；D 项“其中的大部分都卖给了美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆”有误，因为文中说“其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏”。

20、参考答案：传主纪伯伦特点：①纪伯伦的生命之旅短暂且饱经苦难。

②纪伯伦是一位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。

③纪伯伦在文学与绘画上都有卓越
成就。

④在东方文
学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。

21 、参考答案：①故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。

②饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦使他对下层人民清贫的生活有深刻的体验，锻炼了他坚强面对人生苦难的意志与能力，使他总是能用“血”写出人民的心声。

③跟从名师学习，使他能使用艺术进行卓越的表达。

这些经历都使纪伯伦成为伟大的艺术家，成为近代东方文学走向世界的先驱。

略
3. 现代文阅读(9分，第小题3分)
（1）唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。

经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。

那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。

它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。

王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。

几轮下来，独独听不到王之涣的诗。

王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。

那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。

这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。

当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。

在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

（2）从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。

歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。

这些在唐诗里也都写遍了。

李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。

谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。

还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。

（3）把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。

尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。

虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。

但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。

至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。

唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。

我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。

当时的唐三彩和唐诗一样流行、时尚。

时时面对的东西，美不到哪里去。

迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。

（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）
1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是
A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。

B．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。

D．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。

2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是
A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。

B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。

C．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

D．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。

这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。

C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。

D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

参考答案：
1．答案D
考点:考查对文章内容要点的归纳
解析：D项有效信息在第一段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。

在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了。

本小题逆推错误。

思路分析;信息的筛选，主要是迅速找到信息源，并将其和原文进行仔细比对，不要拘泥于个别字句，不要是看意思是否吻合。

2、答案C
考点：考查对文章内容的归纳和对中心意思的概括
解析：A项原文在第二段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。

”句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。

“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。

此题张冠李戴。

B项信息源在第二段：“人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。

”据此，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。

D项信源在第二段末：“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己，天涯若比邻’相比，也是不见逊色的。

”此项言过其实。

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思路分析:现代文小阅读常见的“陷阱”有：偷换概念、轻重混淆（如D项）、随意逆推、源流颠倒或主客倒置、无中生有、以偏槪全或范围失当、时态错置或混淆已然与未然、混淆概念的内涵和外延、张冠李戴（如A、B两项）、答非所问或游离题干、说法武断、强加因果等。

3、答案B
考点:考查根据原文推断信息。

解析:B项信息源在第一段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

”此项张冠李戴和强化因果。

思路分析:考生要仔细和原文比对。

如B项原文说杜甫地位在他“死后数年后才建立”，与“唐诗本真的歌词性质有关”，而不是其诗歌难以流行的原因。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文字，完成下面的11——14题。

项羽之死
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”项王则夜起，饮帐中。

有美人曰虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。

项王泣数行下。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。

平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

项王渡淮，骑能属者百余人耳。

项王至阴陵，迷失道，问一田父。

田父绐曰：“左。

”左，乃陷大泽中。

以故汉追及之。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

汉骑追者数千人。

项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣！身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也！”乃分其骑以为四队，令四面骑驰下，期山东为三处。

于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。

是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。

复聚其骑，亡其两骑耳。

于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足以王也。

愿大王急渡。

”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”乃谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌。

不忍杀之，以赐公。

”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。

顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。

”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

”乃自刎而死。

（节选自《史记·项羽本纪》）
注：①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。

②舣船：使船靠岸。

11.对下列句子加黑的词的解释，不正确的一项是（）
A.项王军壁垓下壁：驻扎
B.骑能属者百余人耳属：隶属
C.吾闻汉购吾头千金购：悬赏
D.项王身被十余创被：遭受
12.下列句子中加黑的词的用法，与其他三句不相同的一项是（）
A.项王乃复引兵而东
B. 众数十万人，亦足以王也
C.纵江东父兄怜而王我
D. 马童面之
13.以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一组是（）
①力拔山兮气盖世。

②所当者破，所击者服。

③天之亡我，非战之罪也。

④大呼驰下，汉军皆披靡。

⑤人马俱惊，辟易数里。

⑥所杀汉军数百人。

A.①②③
B.②③④
C.③④⑤
D.④⑤⑥
14.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A.项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。

B.项羽带骑兵八百余，乘夜突围，过淮河，剩下百余人，到阴陵，迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及，部下只剩下二十八骑。

C.为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军二将，杀数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。

D.乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江，于是他把乌骓马送给亭长，带领部下徒步作战，最后自刎而死。

15．断句和翻译（8分）
（1）用/为材料中画横线的句子断句。

（3分）
樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。

’今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也。

劳苦
而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。

窃为大王不取也！”
（2）翻译：
天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！（5分）
参考答案：
11.B 12.C 13.D14.B
15．（1）今沛公先破秦入咸阳/毫毛不敢有所近/封闭宫室/还军霸上/以待大王来/故遣将守关者/备他盗出入与非常也。

(3分)
（2）老天要我灭亡，我渡江去干什么呢！况且当初我与江东子弟八千人渡江西上，现在没有一个回去，即使江东的父兄们怜惜我，奉我为王，我还有什么面目见他们！
5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。

诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。

臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

10. 下列句子中加点词的解释，有误的一项是
A. 今行而无信信：相信
B. 顾计不知所出耳顾：不过，只是，表示轻微的转折
C. 秦王必说见臣说：通“悦”，喜欢，高兴。