千古青弋江小岭征文散文

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

Enjoy accomplishment at high tide, enjoy life at low tide, do meaningful work when you are thinking, and do
interesting things when you are not in the mood.(页眉可删)
千古青弋江小岭征文散文
20__年1月3日,本年度第一场雪飘落的时候,是一个初冬的上午。

我在皖南泾县丁桥镇的小岭许湾村里。

天灰蒙蒙的,后来就有细碎的雪子落下来。

许湾有古法宣纸纸槽,在泾县城西约10km处,是小岭村俗称的“九岭十三坑”之一。

经当地文友,也是“红星”宣纸专家黄飞松先生手机短信指引“在小岭许湾,从丁桥枫坑口进去。

如今已是一片废墟”,我就来了。

这儿是宣纸的发祥地。

也是我一直魂牵梦萦的所在。

泾县素有“汉家旧县,江左名区”的美称,无论山川人物,还是名优特产,都有可圈可点的地方。

但若说真正能够代表泾县,称得上名片的,总离不开宣纸。

宣纸有国粹之誉,古人即称之为“千年寿帛”。

郭沫若先生当年来泾县,便题有“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造,中国的书法和绘画离了它,便无从表达艺术的妙味。


但泾县到底何时出现宣纸呢?造纸名家又有几何?史籍缺
乏明确记载。

泾县《曹氏宗谱》云:“曹大三于宋末争攘之际,
烽燧四惊,避乱由南陵之虬川,迁至泾县小岭山区。

共徙十三宅,即现该乡的十三坑。

当时,因见系山陬,无可耕土,因贻蔡伦术于后,以为生计。

”大意是,在南宋末年,曹大山由南陵绿岭之虬川,因为避乱而迁居来此。

又因环境所限,不能开垦,曹家后人便开始以造纸为生。

其宗谱《源流序》还记载:“文王子叔振铎受封于曹后,以国为氏,此我曹氏之所自始也。

厥后…以逮瞻大郎公,积德累仁子孙绵绵迭迭,支蔓天下,不可胜数。

而我小岭之所开先者咸宗大三公为一世祖。


曹氏祖居山东,四十三世祖曹彦于东晋大兴三年(320)奉诏率全家合族人千余渡江,居京口,后因战乱,宗族四散于大江南北之一十八处。

“自是曹氏一族迁居之地广矣。


曹氏孙沛于东晋太和年间(366-371)移居泾阳殿头里,是为泾阳有曹氏之始。

泾阳当时属宣州广阳县,广阳县原为陵阳县,晋成帝威廉四年(338)改为广阳县,隋建立后,将广阳、安吴二县并入泾县,唐武德三年(620)又分置南阳县(原广阳县),安吴县与泾县成立。

武德八年(625),又将南阳、安吴并入泾县。

天宝十一年(752)置太平县,从此,殿头里泾阳乡为太平县城。

“本传自振铎公至此六十一世,全晟公第三子日翱,原名峰,字季冲,随祖任,复居泾阳故里,为泾阳派,翱生职……职生
镐……生子荣富,富生瞻,号曰大郎…生子五,曰锺,名四郎,行弘二。

宋仁宗宝元元年(1038)戊寅,由太平泾阳东山下文楼冲,迁南陵绿岭虬川,为虬川派。

锺生元,行三十一郎,字子鉴,元生六郎,六郎生细七,细七生逸,逸生念四,念四生百十一,逆数自振铎公共七十三世。

百十一生子土,长大一居虬川,次大三自虬川迁泾县小岭,为吾小岭始祖。


宗谱中没有记载曹大三到达小岭的确切时间,但专家们可以根据记载推定。

《小岭曹氏宗谱·序》中说:“吾族始祖大三公,自南邑之虬川迁居小岭,虽难定其于何年代,而公之祖弘锺公宋宝元元年戊寅自太平文楼冲徙居虬川,公为锺公八世孙,以三十年一世推之,当在宋末时来迁于此,约历五六百年,子姓繁夥,分居十余所,且有由此外迁远徙者。

”因此,1038年,小岭曹氏祖先由当时的太平泾阳文楼冲迁到南陵虬川,按每代30年习惯计,在虬川八代共历240年许,那么,曹大三率合族到小岭当在1278年左右。

小岭宣纸之制造不知起于何年。

《曹氏宗谱》里没说,也没说曹氏居住太平、南陵时有无造纸或造宣纸之事。

但蔡公祠记中曾经指出,小岭“所出之宣纸为他纸冠,尤为吾皖之特产”。

说的`是小岭宣纸之好,但没说他们曹氏就是第一家。

曹大三生于南宋嘉泰四年(1204),卒于元朝至元二十年(1283),他们家到小岭定居,当属中晚年的时候。

因为曹氏刚
到小岭,而小岭当时尽管山清水秀,气候宜人,但到底还是一片处女地,给人荒莽的感觉。

曹氏后人口头相传,大三公刚刚到小岭初期,忙于辟草开荒、垒堰造地、搭建屋舍,创业条件十分艰苦。

于是大三公数次回到绿岭虬川曹姓老家,请来强壮劳力,帮助一同开发小岭,待初具定居条件时,老家人才逐步离去。

而以后,小岭曹氏因为造纸才逐步发展起来,并最终成为宣纸的发祥地。

清胡韫玉《朴学斋丛刊·纸说》中载:“宣城、宁国、泾县、太平,皆能造纸,故名宣纸。

而泾县所制尤工。

今则宣纸惟产于泾县,故又名泾县纸。

”那么这里是适合造纸的了?而造纸是离不了茂密檀树和洁净泉水的,其生态可想而知。

如今我就走在曹氏祖先们曾经走过的山间小路上,也有曹氏后人和我们搭话。

散落在峻茂山林间的徽派老房子大多已经衰败了。

只剩下一个叫做“古槽堂”的宣纸厂还在继续着他们先人的行当。

之所以叫“古槽堂”,是说这里依然保存有当年曹氏造纸用的纸槽吧?可是我反复寻觅也没能见。

经询问,知是被收拾起来了,而掌管门钥匙的年青人外出打工了,每天只在天黑下班了才能回来。

据说,古纸槽作坊修建于明末清初,历代都加以修复改进。

旧址尚存,人去楼空。

留给我们的多是纸上的风景了。

小岭曹氏造宣纸已逾750个寒暑,自曹大三一门始于宋末之初,而兴于明清,清末民初达到鼎盛。

造纸的鼻祖蔡伦庙就建立在许湾村的深潭之上,每年的农历三月十六,也即传说中的蔡伦诞辰日,人们都要到庙中举行祭祀活动,祈求纸业,并人丁兴旺……。

相关文档
最新文档