(季版)七年级语文下册周周清课件5语文版
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第二十二页,共24页。
(2)思辨:请你点评一下同学的言论。(5 分) ①同学甲:“理想要切合实际,而不要好高骛远,当一只鸡的理 想是做一只翱翔蓝天的鹰的时候,它就变成了被人取笑的对象。” ②同学乙:“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。毕业回家后,种地买化 肥。” 示例:①我们的理想要切合实际,否则将会被人取笑。 ②我们应该 充分自由地行动,无拘无束地施展才能,做到学以致用。
第十三页,共24页。
(10)本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、 “菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着 他怎样的思想感情?(4 分)
牡丹——“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。菊——“花 之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。莲——“花之君子者”,象征 品行高尚的贤能之士。
没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体 (shēntǐ)劳累。
第六页,共24页。
(3)请试着从表达内容和表现形式两方面赏析“苔痕上阶绿,草色 入帘青”。(4 分) 从内容上看,这句话描写陋室环境,表现了居室环境的恬静雅致;从 形式上看,此句运用对偶,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人以 美感。
第二十三页,共24页。
(3)抒情:小到个人,大到国家和民族都有自己为之奋斗的理想; 近在今天,远在将来,都有我们为实现理想而拼搏的信念。随着奥运 会、世博会的顺利进行,请你根据自己的体会,写下对伟大祖国的美 好祝愿。(5 分)
示例:祖国呀,我的母亲,愿您永远繁荣富强,国泰民安!
第二十四页,共24页。
第二十一页,共24页。
4.我校七(3)班同学在学完第五单元的课文后展开了一次“立 志·理想”的学习活动。活动分三个步骤完成,请你积极参与。
(1)积累:在同学们展示的格言板上,你搜集到的一则立志(或理想) 格言得到了大家的好评,请你把它写下来。(3 分)
示例(shìlì):书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
第十八页,共24页。
2.请你自己拟一条青春的座右铭(格言)。(3 分) 示例:(1)握紧青春之妙手,奏出人生最强音 (2)人生和拼搏携手, 青春与奋斗同行
第十九页,共24页。
3.下面是有关“困难逆境”的名人名言。请你从中选择一则作为
你的座右铭,并说说选择这则名言的原因。(4 分)
A.困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登高峰的人。
(14)本文用“黔之驴”为题目,有什么含义和寓意?(4 分)
含义:讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人,并指出 其可悲的结局。寓意:貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争、善 于斗争,就一定能战而胜之。 (15)写出含“虎”“驴”的成语各一个。(2 分)
示例:为虎作怅、一山不藏二虎、不入虎穴焉得虎子;黔驴技穷、 驴唇不对马嘴、好心当成驴肝肺。
第四页,共24页。
4.阅读下面的文段,回答问题。 (一)陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯.是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱.耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?”
第五页,共24页。
(1)解释文中加点的词。(2 分) ①斯:____这____ ②乱:_扰__乱__(_r_ǎ_oluàn)、搅乱 (2)用现代汉语翻译下面的句子。(2 分) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
第十页,共24页。
(6)解释下面句子中加点的字。(2 分) ①不蔓.不枝:__长__枝__节__(zhījié) ②陶后鲜.有闻:___少_____ (7)用现代汉语翻译下面的句子。(2 分) 可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。
第十一页,共24页。
(8)文段的主要意思是什么?(2 分) 借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身 自好的生活态度。
第十七页,共24页。
口语交际——说说你的座右铭 1.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后 成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时 积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。(3 分) 示例 1:学而不思则罔,思而不学则殆。 示例 2:少壮不努力,老大 徒伤悲。
周周清 五
第一页,共24页。
1.给下列加点的字注音。(22 分) 黔.之驴( qián) 好.事者( hào) 慭.慭然( yìn) 远遁.( dùn) 且噬.己也( shì) 稍近益狎.( xiá) 荡倚.冲冒( yǐ ) 淤.泥( yū ) 苔.痕( tái ) 可爱者甚蕃.( fán )
亵.玩( xiè) 因跳踉.大 .( liáng) hǎn 鸿儒.( rú) 同予.者何人( yú) 宜.乎众矣( yí) 陶后鲜.有闻( xiǎn) 东篱.( lí) 结庐.( lú) 怆.然(chuàn)g 金鳞.开( lín ) 枯藤.老树( téng) 不蔓.不枝( màn)
——茅以升
B.顽强的毅力可以征服世间上任何一座高峰。——狄更斯
C.千里之行,始于足下。——老子
D.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
我选择( D ),理由是
第二十页,共24页。
它告诉我:千里之路,是靠自己一步一步走出来的,没有小步的积累, 是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一 个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能达到最终目 的。
第七页,共24页。
(4)“陋室”的主人身居“陋室”,却自得其乐,这是为什么?(3 分) “陋室”主人身居“陋室”却自得其乐的原因是“惟吾德馨”。他为 陋室中恬静、充实、脱俗的生活而满足,为自己也如古代贤者一样居 “陋室”而自豪。可见主人是高洁傲岸、安贫乐道之人。
第八页,共24页。
(5)在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者的道德情操?(3 分) 作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天,我们应当 同作者一样追求高尚的精神生活,我们应该多参加有意义的活动,多 阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊之 事。
第二页,共24页。
2.根据拼音写汉字。(9 分) 大 hài( 骇 ) bì( 蔽 )林间 kuī( 窥 )之 惟吾德 xīn( 馨 ) zhuó( 濯 )清 lián( 涟 ) 提 xié( 携 ) 案 dú( 牍 ) 一帆 xuán( 悬 )
第三页,共24页。
3.文学常识填空。(6 分) (1)《黔之驴》的作者是___柳__宗_元__,__唐__代____(朝代)著名文学家,与 ___韩__愈___(h共án同y倡ù)导“古文运动”,被后人同列入“唐宋八大家”。 (2)“铭”是__古___代__刻__在__器__物__(_q_ì_w_ù_)_上__用__来__警__戒__自___己__或__者__称__述的功德 文字。 (3)周敦颐是宋代著名的__哲__学__(家zh,éxu世é)称_濂__溪__先__生_。
第九页,共24页。
(二)爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 乎众矣!
(12)选出下列各句中“之”的意义和用法不同的一项是( B )(2 分)
A.至则无可用,放之山下 B.孔子云:“何陋之有?”
C.虎因喜,计之曰
D.稍出近之
(13)用现代汉语翻译下列句子。然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。
第十六页,共24页。
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(9)短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想 感情的抒发。可现实生活中,有的人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。 对这两种观点,你是怎样看待的?(4 分)
这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境(或社会)的 关系问题。一个人如果自持力强,能不受环境影响,就可以做到“出 污泥而不染”,保持自己的高尚情操。反之,一个人如果自持力弱, 受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人,也就是“近墨者黑”。
第十四页,共24页。
(三)黔之驴 (11)下列说法不准确的一项是( C )(2 分) A.“跳踉大 ”从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠。 B.“终不敢搏”写出老虎的谨慎。 C.本文的题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层 人物。 D.这篇寓言生动形象,成功刻画了人格化了的驴和虎的形象。
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(2)思辨:请你点评一下同学的言论。(5 分) ①同学甲:“理想要切合实际,而不要好高骛远,当一只鸡的理 想是做一只翱翔蓝天的鹰的时候,它就变成了被人取笑的对象。” ②同学乙:“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。毕业回家后,种地买化 肥。” 示例:①我们的理想要切合实际,否则将会被人取笑。 ②我们应该 充分自由地行动,无拘无束地施展才能,做到学以致用。
第十三页,共24页。
(10)本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、 “菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着 他怎样的思想感情?(4 分)
牡丹——“花之富贵者”,象征追求功名、富贵的人。菊——“花 之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士。莲——“花之君子者”,象征 品行高尚的贤能之士。
没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体 (shēntǐ)劳累。
第六页,共24页。
(3)请试着从表达内容和表现形式两方面赏析“苔痕上阶绿,草色 入帘青”。(4 分) 从内容上看,这句话描写陋室环境,表现了居室环境的恬静雅致;从 形式上看,此句运用对偶,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人以 美感。
第二十三页,共24页。
(3)抒情:小到个人,大到国家和民族都有自己为之奋斗的理想; 近在今天,远在将来,都有我们为实现理想而拼搏的信念。随着奥运 会、世博会的顺利进行,请你根据自己的体会,写下对伟大祖国的美 好祝愿。(5 分)
示例:祖国呀,我的母亲,愿您永远繁荣富强,国泰民安!
第二十四页,共24页。
第二十一页,共24页。
4.我校七(3)班同学在学完第五单元的课文后展开了一次“立 志·理想”的学习活动。活动分三个步骤完成,请你积极参与。
(1)积累:在同学们展示的格言板上,你搜集到的一则立志(或理想) 格言得到了大家的好评,请你把它写下来。(3 分)
示例(shìlì):书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
第十八页,共24页。
2.请你自己拟一条青春的座右铭(格言)。(3 分) 示例:(1)握紧青春之妙手,奏出人生最强音 (2)人生和拼搏携手, 青春与奋斗同行
第十九页,共24页。
3.下面是有关“困难逆境”的名人名言。请你从中选择一则作为
你的座右铭,并说说选择这则名言的原因。(4 分)
A.困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登高峰的人。
(14)本文用“黔之驴”为题目,有什么含义和寓意?(4 分)
含义:讽刺无德无能、仗势欺人、外强中干、徒有其表的人,并指出 其可悲的结局。寓意:貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争、善 于斗争,就一定能战而胜之。 (15)写出含“虎”“驴”的成语各一个。(2 分)
示例:为虎作怅、一山不藏二虎、不入虎穴焉得虎子;黔驴技穷、 驴唇不对马嘴、好心当成驴肝肺。
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4.阅读下面的文段,回答问题。 (一)陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯.是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素 琴,阅金经。无丝竹之乱.耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“何陋之有?”
第五页,共24页。
(1)解释文中加点的词。(2 分) ①斯:____这____ ②乱:_扰__乱__(_r_ǎ_oluàn)、搅乱 (2)用现代汉语翻译下面的句子。(2 分) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
第十页,共24页。
(6)解释下面句子中加点的字。(2 分) ①不蔓.不枝:__长__枝__节__(zhījié) ②陶后鲜.有闻:___少_____ (7)用现代汉语翻译下面的句子。(2 分) 可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏,却不能贴近去玩弄。
第十一页,共24页。
(8)文段的主要意思是什么?(2 分) 借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利、洁身 自好的生活态度。
第十七页,共24页。
口语交际——说说你的座右铭 1.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后 成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时 积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。(3 分) 示例 1:学而不思则罔,思而不学则殆。 示例 2:少壮不努力,老大 徒伤悲。
周周清 五
第一页,共24页。
1.给下列加点的字注音。(22 分) 黔.之驴( qián) 好.事者( hào) 慭.慭然( yìn) 远遁.( dùn) 且噬.己也( shì) 稍近益狎.( xiá) 荡倚.冲冒( yǐ ) 淤.泥( yū ) 苔.痕( tái ) 可爱者甚蕃.( fán )
亵.玩( xiè) 因跳踉.大 .( liáng) hǎn 鸿儒.( rú) 同予.者何人( yú) 宜.乎众矣( yí) 陶后鲜.有闻( xiǎn) 东篱.( lí) 结庐.( lú) 怆.然(chuàn)g 金鳞.开( lín ) 枯藤.老树( téng) 不蔓.不枝( màn)
——茅以升
B.顽强的毅力可以征服世间上任何一座高峰。——狄更斯
C.千里之行,始于足下。——老子
D.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
我选择( D ),理由是
第二十页,共24页。
它告诉我:千里之路,是靠自己一步一步走出来的,没有小步的积累, 是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一 个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能达到最终目 的。
第七页,共24页。
(4)“陋室”的主人身居“陋室”,却自得其乐,这是为什么?(3 分) “陋室”主人身居“陋室”却自得其乐的原因是“惟吾德馨”。他为 陋室中恬静、充实、脱俗的生活而满足,为自己也如古代贤者一样居 “陋室”而自豪。可见主人是高洁傲岸、安贫乐道之人。
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(5)在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者的道德情操?(3 分) 作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天,我们应当 同作者一样追求高尚的精神生活,我们应该多参加有意义的活动,多 阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊之 事。
第二页,共24页。
2.根据拼音写汉字。(9 分) 大 hài( 骇 ) bì( 蔽 )林间 kuī( 窥 )之 惟吾德 xīn( 馨 ) zhuó( 濯 )清 lián( 涟 ) 提 xié( 携 ) 案 dú( 牍 ) 一帆 xuán( 悬 )
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3.文学常识填空。(6 分) (1)《黔之驴》的作者是___柳__宗_元__,__唐__代____(朝代)著名文学家,与 ___韩__愈___(h共án同y倡ù)导“古文运动”,被后人同列入“唐宋八大家”。 (2)“铭”是__古___代__刻__在__器__物__(_q_ì_w_ù_)_上__用__来__警__戒__自___己__或__者__称__述的功德 文字。 (3)周敦颐是宋代著名的__哲__学__(家zh,éxu世é)称_濂__溪__先__生_。
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(二)爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜 乎众矣!
(12)选出下列各句中“之”的意义和用法不同的一项是( B )(2 分)
A.至则无可用,放之山下 B.孔子云:“何陋之有?”
C.虎因喜,计之曰
D.稍出近之
(13)用现代汉语翻译下列句子。然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。
第十六页,共24页。
第十二页,共24页。
(9)短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质,实则是作者思想 感情的抒发。可现实生活中,有的人却认为“近朱者赤,近墨者黑”。 对这两种观点,你是怎样看待的?(4 分)
这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境(或社会)的 关系问题。一个人如果自持力强,能不受环境影响,就可以做到“出 污泥而不染”,保持自己的高尚情操。反之,一个人如果自持力弱, 受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人,也就是“近墨者黑”。
第十四页,共24页。
(三)黔之驴 (11)下列说法不准确的一项是( C )(2 分) A.“跳踉大 ”从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠。 B.“终不敢搏”写出老虎的谨慎。 C.本文的题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层 人物。 D.这篇寓言生动形象,成功刻画了人格化了的驴和虎的形象。
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