第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共21张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级下册

重点研讨
2.这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？找出相应文句，并 作解释。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是 一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳 香四溢。这里，用山、水来比“室”，用 “不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”
“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来 比“馨”。
重点研讨 3.作者在陋室里过得怎么样？
第17课 陋室铭
刘禹锡
铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功 德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都 是用韵的。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警 的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生 平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
学习目标
1.掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2.鉴赏本文托物言志的写法。 3.评价作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情感。
整体阅读
用泥金书写的佛经 管弦乐器。这里泛指乐器发出的声音
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。
官府的公文 使…劳累
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
宾语前置的标志，无实义
可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂音乐的喧闹，没 有批阅案卷的劳苦。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如 孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
生 苔痕上 活 阶绿， 环 草色入 境 帘青。
清幽雅
静
往 谈笑有 来 鸿儒， 人 往来无 员 白丁。
博学多 才
日 可以调 常 素琴 生 ...... 活 劳形。
高雅脱 俗
重点研讨
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句话运用了什么修辞手法？有什么样的 表达效果？
运用了拟人的修辞手法。“上”“入” 拟人，以动写静，赋予苔藓、 草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么； “草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了， 既有精神又有韵味，我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜，反而觉得春 意正浓、生机盎然。也意味着与世俗交往的疏远。渲染了环境的幽雅， 反映出室主人不以陋室为陋、安贫乐道、淡泊名利的志趣。
重点研讨 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？
“子云亭”和“陋室”形成了类比， 他们的主人都是受人敬仰的古代名人，引 古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤 人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明 自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
重点研讨 8.本文写陋室不陋，运用了什么表现手法？表达了作者怎样的情怀？
基础夯实——作家作品
刘禹锡（772－842），唐代诗人、哲学家， 字梦得，彭城人，祖籍洛阳，自称是汉中山靖王 后裔，曾任太子宾客，世称“刘宾客”，有“诗 豪”之称，语出白居易：“彭城刘梦得，诗豪者 也。其锋森然，少敢当者。”他是王叔文派政治 革新活动的中心人物之一，称“二王刘柳”。作 品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。
基础夯实——字词过关
1.词类活用
掌握下列重点字词
有仙则名：名词作动词，变得有名。 有龙则灵：形容词作动词，灵验。 苔痕上阶绿：名词作动词，长到……上；名词作动词，变绿。 草色入帘青：名词作状语，使……变青。 无丝竹之乱耳：形容词作动词，使……扰乱。 无案牍之劳形：形容词作动词，使……劳累。
基础夯实——字词过关
整体阅读 2.给下面标蓝的字注音。
惟 （wéi） 陋室（lòu ） 德馨（ xīn ） 苔痕（hén） 鸿儒（ rú） 素琴（ sù） 案牍（ dú） 西蜀（shǔ）
整体阅读
2.再读课文，结合注释，疏通文意。
在于 名词作动词，出名
灵验 这
只是
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
基础夯实——写作背景
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规 定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他 见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡 不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争 思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南 门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一 排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在 京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡 在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此 狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得 策知县一筹莫展，哑口无言。
方位名词作动词，长到
博学的人。鸿，大
品德高尚
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
平民，指没有功名的人
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就会灵验。这 虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草 色映入竹帘，使室内染上了青色。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄 无识之人。
运用了托物言志的手法。
表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求 闻达、安贫乐道的生活情趣。
课堂小结
比喻起兴
陋
室 铭
陋室不陋
古贤自喻
山 水 喻 德馨 仙龙
环境清幽（景） 交往高雅（友） 生活恬适（趣）
反问 点题
高安 洁贫 傲乐 岸道
节情 操趣
2
之
何陋之有 倒装标志，不译
斯是陋室
是
当是时
判断词 这个，那个
重点研讨
1.文章的题目是“陋室铭”，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么 写起？请找出相关的句子，积极思考回答。
从山水写起。“山不在高，有仙则 名”，是说山不在乎高，有仙人居住就 有名了。“水不在深，有龙则灵”，水 不在深，有蛟龙就会显灵。这些都是古 人的俗语。
重点研讨 5.文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋” 为房屋的形陋，尾句的“陋” 为“鄙俗”之义，指屋中主 人的“德馨”不鄙俗。
重点研讨 6.找出文章的主旨句（文眼），揣摩文章主题。
“斯是陋室，惟吾德馨”
作者是身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活， 追求高雅的精神生活。作者陋室表现了他安贫乐道的生活 情趣和高尚的品质。